Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Christus rührt dem Judae das Gewissen. Tag das Urthl sprechen über ein armen Sünder/ begehrte erzuvor etwas zu essen/ deme sein Frau alsobald ein Kalbskopff/ weil ihme sonst dergleichen Speiß wolschmeckte/ in einer ver- deckten Schißl auffgesetzt/ so bald der Herr Statt-Richter die Schißl abgedeckt/ da schreyt er überlaut auff/ erbleicht in dem gantzen Angesicht/ beklagt sich/ daß man ihme ein todten Men- schen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/ ob schon alle das Widerspil gesagt/ an seiner Meinung nichts nemmen lassen/ dahero gantz traurig vnd entrüster von dem Tisch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit gewöhnlichen Ceremonnien das Urthl gefällt über den gegen- wertigen Müssethäter/ hat er zugleich sich selbsten angeklagt/ vnd ein gleiches Urthl über sein eigenes hartes Verbrechen ge- fällt/ alle Umbstehende glaubten/ es seye etwann der gute Herr durch waserley Zustand etwas im Hirn verwürt worden/ vnd von der hefftigen Melancholey der Verstand verkehrt/ denen aber allen hat er vmbständig zu verstehen geben/ daß er in aller Warheit sein Müssethat bekenne/ dann ihme nit mehr möglich seye/ den bißhero so scharpff nagenden Gewissens-Wurm län- ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt sollen sie in seinem Hauß an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden sie den ermorden Menschen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außsag/ zugetroffen/ vnd hat diser nachmahls/ laut eigener Bekannt- nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd sterben/ als länger in dem elenden Stand deß bösen Gewissen leben. Wer das böse Gewissen vergleicht einem bösen Weib/ solche
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. Tag das Urthl ſprechen uͤber ein armen Suͤnder/ begehrte erzuvor etwas zu eſſen/ deme ſein Frau alſobald ein Kalbskopff/ weil ihme ſonſt dergleichen Speiß wolſchmeckte/ in einer ver- deckten Schißl auffgeſetzt/ ſo bald der Herꝛ Statt-Richter die Schißl abgedeckt/ da ſchreyt er uͤberlaut auff/ erbleicht in dem gantzen Angeſicht/ beklagt ſich/ daß man ihme ein todten Men- ſchen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/ ob ſchon alle das Widerſpil geſagt/ an ſeiner Meinung nichts nemmen laſſen/ dahero gantz traurig vnd entruͤſter von dem Tiſch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit gewoͤhnlichen Ceremonnien das Urthl gefaͤllt uͤber den gegen- wertigen Muͤſſethaͤter/ hat er zugleich ſich ſelbſten angeklagt/ vnd ein gleiches Urthl uͤber ſein eigenes hartes Verbrechen ge- faͤllt/ alle Umbſtehende glaubten/ es ſeye etwann der gute Herꝛ durch waſerley Zuſtand etwas im Hirn verwuͤrt worden/ vnd von der hefftigen Melancholey der Verſtand verkehrt/ denen aber allen hat er vmbſtaͤndig zu verſtehen geben/ daß er in aller Warheit ſein Muͤſſethat bekenne/ dann ihme nit mehr moͤglich ſeye/ den bißhero ſo ſcharpff nagenden Gewiſſens-Wurm laͤn- ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt ſollen ſie in ſeinem Hauß an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden ſie den ermorden Menſchen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außſag/ zugetroffen/ vnd hat diſer nachmahls/ laut eigener Bekannt- nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd ſterben/ als laͤnger in dem elenden Stand deß boͤſen Gewiſſen leben. Wer das boͤſe Gewiſſen vergleicht einem boͤſen Weib/ ſolche
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Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
Tag das Urthl ſprechen uͤber ein armen Suͤnder/ begehrte er
zuvor etwas zu eſſen/ deme ſein Frau alſobald ein Kalbskopff/
weil ihme ſonſt dergleichen Speiß wolſchmeckte/ in einer ver-
deckten Schißl auffgeſetzt/ ſo bald der Herꝛ Statt-Richter die
Schißl abgedeckt/ da ſchreyt er uͤberlaut auff/ erbleicht in dem
gantzen Angeſicht/ beklagt ſich/ daß man ihme ein todten Men-
ſchen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/
ob ſchon alle das Widerſpil geſagt/ an ſeiner Meinung nichts
nemmen laſſen/ dahero gantz traurig vnd entruͤſter von dem
Tiſch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit
gewoͤhnlichen Ceremonnien das Urthl gefaͤllt uͤber den gegen-
wertigen Muͤſſethaͤter/ hat er zugleich ſich ſelbſten angeklagt/
vnd ein gleiches Urthl uͤber ſein eigenes hartes Verbrechen ge-
faͤllt/ alle Umbſtehende glaubten/ es ſeye etwann der gute Herꝛ
durch waſerley Zuſtand etwas im Hirn verwuͤrt worden/ vnd
von der hefftigen Melancholey der Verſtand verkehrt/ denen
aber allen hat er vmbſtaͤndig zu verſtehen geben/ daß er in aller
Warheit ſein Muͤſſethat bekenne/ dann ihme nit mehr moͤglich
ſeye/ den bißhero ſo ſcharpff nagenden Gewiſſens-Wurm laͤn-
ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt ſollen ſie in ſeinem Hauß
an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden ſie den ermorden
Menſchen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außſag/
zugetroffen/ vnd hat diſer nachmahls/ laut eigener Bekannt-
nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd ſterben/
als laͤnger in dem elenden Stand deß boͤſen Gewiſſen leben.
Wer das boͤſe Gewiſſen vergleicht einem boͤſen Weib/
der thut recht/ ein rechtes boͤß Weib iſt ein Teuffels Roß/ ein
Teuffels-Rueß/ ein Teuffels-Thuͤr/ ein Teuffels-Thor/ ein
Teuffels-Leder/ ein Teuffels-Lueder/ ein Teuffels-Handl/ ein
Teuffels-Hund/ ein Teuffels-Zang/ ein Teuffels-Zung/ ein
Teuffels-Bret/ ein Teuffels-Bruet/ ein Teuffels-Buch/ ein
Teuffels Bech/ ein Teuffels-Stamm/ ein Teuffels-Stimm/
ein Teuffels-Rad/ ein Teuffels-Red; ein ſolche Red thut
nichts als klagen/ ein ſolches Rad thut nichts als plagen/ ein
ſolche
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/472>, abgerufen am 21.06.2024. |