Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Christus rührt dem Judae das Gewissen. Tag das Urthl sprechen über ein armen Sünder/ begehrte erzuvor etwas zu essen/ deme sein Frau alsobald ein Kalbskopff/ weil ihme sonst dergleichen Speiß wolschmeckte/ in einer ver- deckten Schißl auffgesetzt/ so bald der Herr Statt-Richter die Schißl abgedeckt/ da schreyt er überlaut auff/ erbleicht in dem gantzen Angesicht/ beklagt sich/ daß man ihme ein todten Men- schen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/ ob schon alle das Widerspil gesagt/ an seiner Meinung nichts nemmen lassen/ dahero gantz traurig vnd entrüster von dem Tisch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit gewöhnlichen Ceremonnien das Urthl gefällt über den gegen- wertigen Müssethäter/ hat er zugleich sich selbsten angeklagt/ vnd ein gleiches Urthl über sein eigenes hartes Verbrechen ge- fällt/ alle Umbstehende glaubten/ es seye etwann der gute Herr durch waserley Zustand etwas im Hirn verwürt worden/ vnd von der hefftigen Melancholey der Verstand verkehrt/ denen aber allen hat er vmbständig zu verstehen geben/ daß er in aller Warheit sein Müssethat bekenne/ dann ihme nit mehr möglich seye/ den bißhero so scharpff nagenden Gewissens-Wurm län- ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt sollen sie in seinem Hauß an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden sie den ermorden Menschen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außsag/ zugetroffen/ vnd hat diser nachmahls/ laut eigener Bekannt- nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd sterben/ als länger in dem elenden Stand deß bösen Gewissen leben. Wer das böse Gewissen vergleicht einem bösen Weib/ solche
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. Tag das Urthl ſprechen uͤber ein armen Suͤnder/ begehrte erzuvor etwas zu eſſen/ deme ſein Frau alſobald ein Kalbskopff/ weil ihme ſonſt dergleichen Speiß wolſchmeckte/ in einer ver- deckten Schißl auffgeſetzt/ ſo bald der Herꝛ Statt-Richter die Schißl abgedeckt/ da ſchreyt er uͤberlaut auff/ erbleicht in dem gantzen Angeſicht/ beklagt ſich/ daß man ihme ein todten Men- ſchen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/ ob ſchon alle das Widerſpil geſagt/ an ſeiner Meinung nichts nemmen laſſen/ dahero gantz traurig vnd entruͤſter von dem Tiſch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit gewoͤhnlichen Ceremonnien das Urthl gefaͤllt uͤber den gegen- wertigen Muͤſſethaͤter/ hat er zugleich ſich ſelbſten angeklagt/ vnd ein gleiches Urthl uͤber ſein eigenes hartes Verbrechen ge- faͤllt/ alle Umbſtehende glaubten/ es ſeye etwann der gute Herꝛ durch waſerley Zuſtand etwas im Hirn verwuͤrt worden/ vnd von der hefftigen Melancholey der Verſtand verkehrt/ denen aber allen hat er vmbſtaͤndig zu verſtehen geben/ daß er in aller Warheit ſein Muͤſſethat bekenne/ dann ihme nit mehr moͤglich ſeye/ den bißhero ſo ſcharpff nagenden Gewiſſens-Wurm laͤn- ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt ſollen ſie in ſeinem Hauß an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden ſie den ermorden Menſchen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außſag/ zugetroffen/ vnd hat diſer nachmahls/ laut eigener Bekannt- nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd ſterben/ als laͤnger in dem elenden Stand deß boͤſen Gewiſſen leben. Wer das boͤſe Gewiſſen vergleicht einem boͤſen Weib/ ſolche
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0472" n="454"/><fw place="top" type="header">Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.</fw><lb/> Tag das Urthl ſprechen uͤber ein armen Suͤnder/ begehrte er<lb/> zuvor etwas zu eſſen/ deme ſein Frau alſobald ein Kalbskopff/<lb/> weil ihme ſonſt dergleichen Speiß wolſchmeckte/ in einer ver-<lb/> deckten Schißl auffgeſetzt/ ſo bald der Herꝛ Statt-Richter die<lb/> Schißl abgedeckt/ da ſchreyt er uͤberlaut auff/ erbleicht in dem<lb/> gantzen Angeſicht/ beklagt ſich/ daß man ihme ein todten Men-<lb/> ſchen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/<lb/> ob ſchon alle das Widerſpil geſagt/ an ſeiner Meinung nichts<lb/> nemmen laſſen/ dahero gantz traurig vnd entruͤſter von dem<lb/> Tiſch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit<lb/> gewoͤhnlichen <hi rendition="#aq">Ceremon</hi>nien das Urthl gefaͤllt uͤber den gegen-<lb/> wertigen Muͤſſethaͤter/ hat er zugleich ſich ſelbſten angeklagt/<lb/> vnd ein gleiches Urthl uͤber ſein eigenes hartes Verbrechen ge-<lb/> faͤllt/ alle Umbſtehende glaubten/ es ſeye etwann der gute Herꝛ<lb/> durch waſerley Zuſtand etwas im Hirn verwuͤrt worden/ vnd<lb/> von der hefftigen Melancholey der Verſtand verkehrt/ denen<lb/> aber allen hat er vmbſtaͤndig zu verſtehen geben/ daß er in aller<lb/> Warheit ſein Muͤſſethat bekenne/ dann ihme nit mehr moͤglich<lb/> ſeye/ den bißhero ſo ſcharpff nagenden Gewiſſens-Wurm laͤn-<lb/> ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt ſollen ſie in ſeinem Hauß<lb/> an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden ſie den ermorden<lb/> Menſchen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außſag/<lb/> zugetroffen/ vnd hat diſer nachmahls/ laut eigener Bekannt-<lb/> nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd ſterben/<lb/> als laͤnger in dem elenden Stand deß boͤſen Gewiſſen leben.</p><lb/> <p>Wer das boͤſe Gewiſſen vergleicht einem boͤſen Weib/<lb/> der thut recht/ ein rechtes boͤß Weib iſt ein Teuffels Roß/ ein<lb/> Teuffels-Rueß/ ein Teuffels-Thuͤr/ ein Teuffels-Thor/ ein<lb/> Teuffels-Leder/ ein Teuffels-Lueder/ ein Teuffels-Handl/ ein<lb/> Teuffels-Hund/ ein Teuffels-Zang/ ein Teuffels-Zung/ ein<lb/> Teuffels-Bret/ ein Teuffels-Bruet/ ein Teuffels-Buch/ ein<lb/> Teuffels Bech/ ein Teuffels-Stamm/ ein Teuffels-Stimm/<lb/> ein Teuffels-Rad/ ein Teuffels-Red; ein ſolche Red thut<lb/> nichts als klagen/ ein ſolches Rad thut nichts als plagen/ ein<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſolche</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [454/0472]
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
Tag das Urthl ſprechen uͤber ein armen Suͤnder/ begehrte er
zuvor etwas zu eſſen/ deme ſein Frau alſobald ein Kalbskopff/
weil ihme ſonſt dergleichen Speiß wolſchmeckte/ in einer ver-
deckten Schißl auffgeſetzt/ ſo bald der Herꝛ Statt-Richter die
Schißl abgedeckt/ da ſchreyt er uͤberlaut auff/ erbleicht in dem
gantzen Angeſicht/ beklagt ſich/ daß man ihme ein todten Men-
ſchen-Kopff auff die Tafel getragen/ vnd wolt er ihm dißfalls/
ob ſchon alle das Widerſpil geſagt/ an ſeiner Meinung nichts
nemmen laſſen/ dahero gantz traurig vnd entruͤſter von dem
Tiſch nach dem Rath-Hauß gangen/ vnd nachdem er allda mit
gewoͤhnlichen Ceremonnien das Urthl gefaͤllt uͤber den gegen-
wertigen Muͤſſethaͤter/ hat er zugleich ſich ſelbſten angeklagt/
vnd ein gleiches Urthl uͤber ſein eigenes hartes Verbrechen ge-
faͤllt/ alle Umbſtehende glaubten/ es ſeye etwann der gute Herꝛ
durch waſerley Zuſtand etwas im Hirn verwuͤrt worden/ vnd
von der hefftigen Melancholey der Verſtand verkehrt/ denen
aber allen hat er vmbſtaͤndig zu verſtehen geben/ daß er in aller
Warheit ſein Muͤſſethat bekenne/ dann ihme nit mehr moͤglich
ſeye/ den bißhero ſo ſcharpff nagenden Gewiſſens-Wurm laͤn-
ger zu leyden/ zu mehreren Urkundt ſollen ſie in ſeinem Hauß
an dem vnd dem Orth graben/ vnd da werden ſie den ermorden
Menſchen finden/ welches dann alles/ nach eigener Außſag/
zugetroffen/ vnd hat diſer nachmahls/ laut eigener Bekannt-
nuß vnd Urthl/ lieber wollen enthaupt werden/ vnd ſterben/
als laͤnger in dem elenden Stand deß boͤſen Gewiſſen leben.
Wer das boͤſe Gewiſſen vergleicht einem boͤſen Weib/
der thut recht/ ein rechtes boͤß Weib iſt ein Teuffels Roß/ ein
Teuffels-Rueß/ ein Teuffels-Thuͤr/ ein Teuffels-Thor/ ein
Teuffels-Leder/ ein Teuffels-Lueder/ ein Teuffels-Handl/ ein
Teuffels-Hund/ ein Teuffels-Zang/ ein Teuffels-Zung/ ein
Teuffels-Bret/ ein Teuffels-Bruet/ ein Teuffels-Buch/ ein
Teuffels Bech/ ein Teuffels-Stamm/ ein Teuffels-Stimm/
ein Teuffels-Rad/ ein Teuffels-Red; ein ſolche Red thut
nichts als klagen/ ein ſolches Rad thut nichts als plagen/ ein
ſolche
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |