Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Christus rührt dem Judae das Gewissen. das gute Gewissen ist ein Hochzeit/ worauff das Hertz vorFreuden tantzt. Wie das verlohrne Bürschl von Schweinfurt vnd Mag- Ein armer Geistlicher ist einmahl über Land gereist/ vnd erpres- Pars II. M m m
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. das gute Gewiſſen iſt ein Hochzeit/ worauff das Hertz vorFreuden tantzt. Wie das verlohrne Buͤrſchl von Schweinfurt vnd Mag- Ein armer Geiſtlicher iſt einmahl uͤber Land gereiſt/ vnd erpreſ- Pars II. M m m
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0475" n="457"/><fw place="top" type="header">Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.</fw><lb/> das gute Gewiſſen iſt ein Hochzeit/ worauff das Hertz vor<lb/> Freuden tantzt.</p><lb/> <p>Wie das verlohrne Buͤrſchl von Schweinfurt vnd Mag-<lb/> deburg wider nach Hauß kommen/ <hi rendition="#aq">vivendo luxuriosè,</hi> das<lb/> Seinige alſo durchgejagt/ daß er nit ein gutes paar Hoſen am<lb/> Leib gehabt/ weil ſolche Lumpen-Hund mit ſchlechten Fetzen<lb/> vmbgehen/ ſo muͤſſen ſie endlich zerriſſen ſeyn/ der liebe alte<lb/> Vatter iſt ihme gleichwol vmb den Halß gefallen/ wo ſonſt ein<lb/> Strick haͤtt hingehoͤrt/ vnd ihn alſobald von Fuß auff hat laſ-<lb/> ſen kleyden/ auch ein ſehr ſtattliche Mahlzeit zurichten laſſen/<lb/> damit aber an der Freud keinerſeits ein Mangl ſeye/ alſo hat<lb/> man vmb wackere Spilleuth geſchaut/ da iſt das geigen/ pfeif-<lb/> fen/ blaſen/ trummlen/ ſingen/ ſpringen angangen/ <hi rendition="#aq">Juhei- Ju-<lb/> Ju- Juhei, trararum-trararum- Ju- Ju- Ju-</hi> der andere<lb/> Bruder/ wie er nach Hauß kommen vom Acker/ gedacht/ was<lb/> tauſend Veitl fangt der Alte an? es wird ja der Geck nit ge-<lb/> heyrath haben? endlich vernimbt er durch die Bediente/ daß<lb/> ſein ſauberer Bruder wider ſeye ankommen/ deſtwegen ſeye ſol-<lb/> ches Freuden-Feſt angeſtellt; ich will glauben/ daß ein groſſe<lb/> Freud vnd Froͤlichkeit ſeye damahls geweſen: aber der Jubel in<lb/> einem guten Gewiſſen iſt vnermaͤßlich groͤſſer/ die Freuden in<lb/> einem guten Gewiſſen ſeynd vnſaͤglich haͤuffiger/ die Ergoͤtzlich-<lb/> keit in einem guten Gewiſſen iſt vnbeſchreiblich beſſer. Jhr<lb/> Luederer/ all euer eſſen vnd vermeſſen/ ihr Uppige/ all euer ſin-<lb/> gen vnd ſpringen/ ihr Bueler/ all euer kuſſen vnd buſſen/ ha-<lb/> ben nit ein Quintl Freuden/ was da Zentenweiß gefunden wird<lb/> in einem guten Gewiſſen. Diſes iſt ein Paradeyß der Wolluͤ-<lb/> ſten/ ein luſtige Wohnung GOttes/ ein Goͤttliche Freud/ ein<lb/> freudenvolle Freyheit/ ein freye Ergoͤtzlichkeit/ in diſem iſt alles<lb/> Guts/ an diſem iſt alles froͤlich/ vnd diſes iſt alles ring/ auß<lb/> diſem iſt alles ſicher/ bey diſem iſt alles gluͤcklich.</p><lb/> <p>Ein armer Geiſtlicher iſt einmahl uͤber Land gereiſt/ vnd<lb/> auff dem Weeg vnder die Moͤrder vnd Straſſenrauber gera-<lb/> then/ welche Raub-Voͤgl alſobald von ihme ein Gelt wolten<lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars II.</hi> M m m</fw><fw place="bottom" type="catch">erpreſ-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [457/0475]
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
das gute Gewiſſen iſt ein Hochzeit/ worauff das Hertz vor
Freuden tantzt.
Wie das verlohrne Buͤrſchl von Schweinfurt vnd Mag-
deburg wider nach Hauß kommen/ vivendo luxuriosè, das
Seinige alſo durchgejagt/ daß er nit ein gutes paar Hoſen am
Leib gehabt/ weil ſolche Lumpen-Hund mit ſchlechten Fetzen
vmbgehen/ ſo muͤſſen ſie endlich zerriſſen ſeyn/ der liebe alte
Vatter iſt ihme gleichwol vmb den Halß gefallen/ wo ſonſt ein
Strick haͤtt hingehoͤrt/ vnd ihn alſobald von Fuß auff hat laſ-
ſen kleyden/ auch ein ſehr ſtattliche Mahlzeit zurichten laſſen/
damit aber an der Freud keinerſeits ein Mangl ſeye/ alſo hat
man vmb wackere Spilleuth geſchaut/ da iſt das geigen/ pfeif-
fen/ blaſen/ trummlen/ ſingen/ ſpringen angangen/ Juhei- Ju-
Ju- Juhei, trararum-trararum- Ju- Ju- Ju- der andere
Bruder/ wie er nach Hauß kommen vom Acker/ gedacht/ was
tauſend Veitl fangt der Alte an? es wird ja der Geck nit ge-
heyrath haben? endlich vernimbt er durch die Bediente/ daß
ſein ſauberer Bruder wider ſeye ankommen/ deſtwegen ſeye ſol-
ches Freuden-Feſt angeſtellt; ich will glauben/ daß ein groſſe
Freud vnd Froͤlichkeit ſeye damahls geweſen: aber der Jubel in
einem guten Gewiſſen iſt vnermaͤßlich groͤſſer/ die Freuden in
einem guten Gewiſſen ſeynd vnſaͤglich haͤuffiger/ die Ergoͤtzlich-
keit in einem guten Gewiſſen iſt vnbeſchreiblich beſſer. Jhr
Luederer/ all euer eſſen vnd vermeſſen/ ihr Uppige/ all euer ſin-
gen vnd ſpringen/ ihr Bueler/ all euer kuſſen vnd buſſen/ ha-
ben nit ein Quintl Freuden/ was da Zentenweiß gefunden wird
in einem guten Gewiſſen. Diſes iſt ein Paradeyß der Wolluͤ-
ſten/ ein luſtige Wohnung GOttes/ ein Goͤttliche Freud/ ein
freudenvolle Freyheit/ ein freye Ergoͤtzlichkeit/ in diſem iſt alles
Guts/ an diſem iſt alles froͤlich/ vnd diſes iſt alles ring/ auß
diſem iſt alles ſicher/ bey diſem iſt alles gluͤcklich.
Ein armer Geiſtlicher iſt einmahl uͤber Land gereiſt/ vnd
auff dem Weeg vnder die Moͤrder vnd Straſſenrauber gera-
then/ welche Raub-Voͤgl alſobald von ihme ein Gelt wolten
erpreſ-
Pars II. M m m
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/475 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 457. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/475>, abgerufen am 22.06.2024. |