Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Christus rührt dem Judae das Gewissen.

erpressen/ weil sie aber wegen seiner freywilligen Evangelischen
Armuth nichts konten erhalten/ also haben sie ihm aufferlegt/
entweder soll er ihnen in aller Eyl ein Predig machen/ oder sie
wollen ihm den Kerrauß singen; der fromme Mann besinnet
sich dessen nit vil/ sonder steigt alsobald auff ein alten Stock/
vnd fangt folgende Predig an. In Nomine Domini vergleich
ich euer Leben dem Leben vnsers lieben HErrn (die Gesellen
spitzten die Ohren hierüber/ vnd hofften ein Lob-Predig) vnser
HErr hat vil gelitten auff diser Welt/ ihr leydet auch nicht we-
nig/ vnser HErr ist von einem Orth zum andern gangen/ ihr
seyt auch flüchtig hin vnd her; vnser HErr hatte nur ein Rock/
ihr/ glaub ich/ habt auch nicht mehr/ als dise Kleyder; vnser
HErr hat sich in der Wüsten 40. Täg auffgehalten/ ihr seyt
noch länger in disem Wald vnd Wüsten: vnser HErr ist vom
bösen Feind versucht worden/ euch reitt der Teuffel ein gantze
Zeit: die Juden zihlten täglich dahin/ wie sie vnsern HErrn
möchten fangen/ auch der Land-Profoß laurt euch stäts auff/
wie er euch mag ertappen; vnser HErr ist mit Geißlen vnd
Ruthen hart geschlagen worden/ ihr habt vermuthlich auch
schon einmahl ein Gang durch die Statt gewagt/ vnd außge-
strichen worden: vnser HErr ist vnschuldiger Weiß verurthei-
let/ vnd zwischen zwey Schächern ans Creutz gehengt worden/
ihr werd auch einmahl/ doch schuldiger Weiß/ gerädert/ oder
gehenckt werden: vnser HErr ist gestorben/ vnd in die Höll ge-
stigen/ daselbst die Alt-Vätter zu trösten/ ihr habt nach dem
Todt ein Vortl/ daß ihr nicht dörfft in die Höll steigen/ sonder
der Teuffel wird euch selbst hollen/ Amen. Die Predig war
auß; wie? sagten dise Bößwicht/ traust du vns so keck diß in
das Gesicht zu sagen/ solst du vns nit mehr gelobt/ vnd erhebt
haben/ damit du dein Leben kontest salviren? förchst du nicht/
daß wir jetzo gleich dir werden den Rest geben/ gar nichts/ ant-
wort der Geistliche/ nit ein Haar/ dann ich hab GOtt bey mir/
in meinem Gewissen bin ich mir nichts Böses bewust/ also hab
ich nicht Ursach zu förchten/ nit Ursach zu trauren/ sonder zu la-

chen/

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.

erpreſſen/ weil ſie aber wegen ſeiner freywilligen Evangeliſchen
Armuth nichts konten erhalten/ alſo haben ſie ihm aufferlegt/
entweder ſoll er ihnen in aller Eyl ein Predig machen/ oder ſie
wollen ihm den Kerꝛauß ſingen; der fromme Mann beſinnet
ſich deſſen nit vil/ ſonder ſteigt alſobald auff ein alten Stock/
vnd fangt folgende Predig an. In Nomine Domini vergleich
ich euer Leben dem Leben vnſers lieben HErꝛn (die Geſellen
ſpitzten die Ohren hieruͤber/ vnd hofften ein Lob-Predig) vnſer
HErꝛ hat vil gelitten auff diſer Welt/ ihr leydet auch nicht we-
nig/ vnſer HErꝛ iſt von einem Orth zum andern gangen/ ihr
ſeyt auch fluͤchtig hin vnd her; vnſer HErꝛ hatte nur ein Rock/
ihr/ glaub ich/ habt auch nicht mehr/ als diſe Kleyder; vnſer
HErꝛ hat ſich in der Wuͤſten 40. Taͤg auffgehalten/ ihr ſeyt
noch laͤnger in diſem Wald vnd Wuͤſten: vnſer HErꝛ iſt vom
boͤſen Feind verſucht worden/ euch reitt der Teuffel ein gantze
Zeit: die Juden zihlten taͤglich dahin/ wie ſie vnſern HErꝛn
moͤchten fangen/ auch der Land-Profoß laurt euch ſtaͤts auff/
wie er euch mag ertappen; vnſer HErꝛ iſt mit Geißlen vnd
Ruthen hart geſchlagen worden/ ihr habt vermuthlich auch
ſchon einmahl ein Gang durch die Statt gewagt/ vnd außge-
ſtrichen worden: vnſer HErꝛ iſt vnſchuldiger Weiß verurthei-
let/ vnd zwiſchen zwey Schaͤchern ans Creutz gehengt worden/
ihr werd auch einmahl/ doch ſchuldiger Weiß/ geraͤdert/ oder
gehenckt werden: vnſer HErꝛ iſt geſtorben/ vnd in die Hoͤll ge-
ſtigen/ daſelbſt die Alt-Vaͤtter zu troͤſten/ ihr habt nach dem
Todt ein Vortl/ daß ihr nicht doͤrfft in die Hoͤll ſteigen/ ſonder
der Teuffel wird euch ſelbſt hollen/ Amen. Die Predig war
auß; wie? ſagten diſe Boͤßwicht/ trauſt du vns ſo keck diß in
das Geſicht zu ſagen/ ſolſt du vns nit mehr gelobt/ vnd erhebt
haben/ damit du dein Leben konteſt ſalviren? foͤrchſt du nicht/
daß wir jetzo gleich dir werden den Reſt geben/ gar nichts/ ant-
wort der Geiſtliche/ nit ein Haar/ dann ich hab GOtt bey mir/
in meinem Gewiſſen bin ich mir nichts Boͤſes bewuſt/ alſo hab
ich nicht Urſach zu foͤrchten/ nit Urſach zu trauren/ ſonder zu la-

chen/

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[458/0476] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. erpreſſen/ weil ſie aber wegen ſeiner freywilligen Evangeliſchen Armuth nichts konten erhalten/ alſo haben ſie ihm aufferlegt/ entweder ſoll er ihnen in aller Eyl ein Predig machen/ oder ſie wollen ihm den Kerꝛauß ſingen; der fromme Mann beſinnet ſich deſſen nit vil/ ſonder ſteigt alſobald auff ein alten Stock/ vnd fangt folgende Predig an. In Nomine Domini vergleich ich euer Leben dem Leben vnſers lieben HErꝛn (die Geſellen ſpitzten die Ohren hieruͤber/ vnd hofften ein Lob-Predig) vnſer HErꝛ hat vil gelitten auff diſer Welt/ ihr leydet auch nicht we- nig/ vnſer HErꝛ iſt von einem Orth zum andern gangen/ ihr ſeyt auch fluͤchtig hin vnd her; vnſer HErꝛ hatte nur ein Rock/ ihr/ glaub ich/ habt auch nicht mehr/ als diſe Kleyder; vnſer HErꝛ hat ſich in der Wuͤſten 40. Taͤg auffgehalten/ ihr ſeyt noch laͤnger in diſem Wald vnd Wuͤſten: vnſer HErꝛ iſt vom boͤſen Feind verſucht worden/ euch reitt der Teuffel ein gantze Zeit: die Juden zihlten taͤglich dahin/ wie ſie vnſern HErꝛn moͤchten fangen/ auch der Land-Profoß laurt euch ſtaͤts auff/ wie er euch mag ertappen; vnſer HErꝛ iſt mit Geißlen vnd Ruthen hart geſchlagen worden/ ihr habt vermuthlich auch ſchon einmahl ein Gang durch die Statt gewagt/ vnd außge- ſtrichen worden: vnſer HErꝛ iſt vnſchuldiger Weiß verurthei- let/ vnd zwiſchen zwey Schaͤchern ans Creutz gehengt worden/ ihr werd auch einmahl/ doch ſchuldiger Weiß/ geraͤdert/ oder gehenckt werden: vnſer HErꝛ iſt geſtorben/ vnd in die Hoͤll ge- ſtigen/ daſelbſt die Alt-Vaͤtter zu troͤſten/ ihr habt nach dem Todt ein Vortl/ daß ihr nicht doͤrfft in die Hoͤll ſteigen/ ſonder der Teuffel wird euch ſelbſt hollen/ Amen. Die Predig war auß; wie? ſagten diſe Boͤßwicht/ trauſt du vns ſo keck diß in das Geſicht zu ſagen/ ſolſt du vns nit mehr gelobt/ vnd erhebt haben/ damit du dein Leben konteſt ſalviren? foͤrchſt du nicht/ daß wir jetzo gleich dir werden den Reſt geben/ gar nichts/ ant- wort der Geiſtliche/ nit ein Haar/ dann ich hab GOtt bey mir/ in meinem Gewiſſen bin ich mir nichts Boͤſes bewuſt/ alſo hab ich nicht Urſach zu foͤrchten/ nit Urſach zu trauren/ ſonder zu la- chen/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/476>, abgerufen am 22.11.2024.

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