Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

deß neuen Testaments.

ser gnädig gewest/ dem Pharaoni streng gewest/ der jenige
GOtt/ der mit dem Adam geredt hat im Paradeyß/ mit dem
Abraham geredt hat im Thal Mambre, mit dem Moysi ge-
redt hat im Dornbusch/ mit dem Josue geredt hat im Feld/ mit
dem Cain geredt hat auff dem Acker/ mit dem Aaron geredt
hat in dem Tempel/ derselbige GOtt/ auff die Wort deß Prie-
sters/ steigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die
Gestalt deß Brodts/ ja/ es stellet der Priester die glorreiche
Menschheit GOttes zugleich vnder dises weisse Circkele/ daß
also darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JEsus
den Peter/ nach der Verlaugnung/ so anmüthig hat ange-
schaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers
auff dem Weeg/ das miserere mei erhört haben/ darin der je-
nige guldene Mund/ welcher den Lazarum von dem Grab
hervor gerufft/ darin die jenige Brust/ worauff der liebste Jün-
ger Joannes gelegen/ darin die jenige Händ/ welche dem Mal-
cho das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel-
che der Thomas seine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den
die übergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/
ja eben der jenige/ der da sitzt zu der Rechten seines Himmli-
schen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/
eben diser mit aller seiner Wesenheit last sich durch den Priester
von seinem Himmlischen Thron herunder ziehen auff den Al-
tar. O venerabilis Dignitas manuum! Wie der alte vnd
fast blinde Isaac vermerckt hat auff seinem Bethel/ daß er bald
werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung seiner
vätterlichen Benediction vnd Seegen/ noch einen Appetit ge-
habt nach Wildprät/ ey du lieber Tätl/ ein Pannadel/ oder ein
Milch-Koch für dich/ vnd nit ein Wildprät; basta, es lustet
ihn halt nach einem Wildprät/ vnd war alles dises nicht ohne
Geheimbnuß/ zu dem End ersucht er seinen Sohn Esau, deme
von rechtswegen das Majorasco gebührete/ er woll doch hin-
auß in Felder vnd Wälder gehen/ vnd ein Wildprät aufffu-
chen/ nachmahls woll er ihm die vätterliche Benediction er-

theilen:

Pars II. O o o

deß neuen Teſtaments.

ſer gnaͤdig geweſt/ dem Pharaoni ſtreng geweſt/ der jenige
GOtt/ der mit dem Adam geredt hat im Paradeyß/ mit dem
Abraham geredt hat im Thal Mambre, mit dem Moyſi ge-
redt hat im Dornbuſch/ mit dem Joſue geredt hat im Feld/ mit
dem Cain geredt hat auff dem Acker/ mit dem Aaron geredt
hat in dem Tempel/ derſelbige GOtt/ auff die Wort deß Prie-
ſters/ ſteigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die
Geſtalt deß Brodts/ ja/ es ſtellet der Prieſter die glorreiche
Menſchheit GOttes zugleich vnder diſes weiſſe Circkele/ daß
alſo darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JEſus
den Peter/ nach der Verlaugnung/ ſo anmuͤthig hat ange-
ſchaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers
auff dem Weeg/ das miſerere mei erhoͤrt haben/ darin der je-
nige guldene Mund/ welcher den Lazarum von dem Grab
hervor gerufft/ darin die jenige Bruſt/ worauff der liebſte Juͤn-
ger Joannes gelegen/ darin die jenige Haͤnd/ welche dem Mal-
cho das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel-
che der Thomas ſeine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den
die uͤbergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/
ja eben der jenige/ der da ſitzt zu der Rechten ſeines Himmli-
ſchen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/
eben diſer mit aller ſeiner Weſenheit laſt ſich durch den Prieſter
von ſeinem Himmliſchen Thron herunder ziehen auff den Al-
tar. O venerabilis Dignitas manuum! Wie der alte vnd
faſt blinde Iſaac vermerckt hat auff ſeinem Bethel/ daß er bald
werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung ſeiner
vaͤtterlichen Benediction vnd Seegen/ noch einen Appetit ge-
habt nach Wildpraͤt/ ey du lieber Taͤtl/ ein Pannadel/ oder ein
Milch-Koch fuͤr dich/ vnd nit ein Wildpraͤt; baſta, es luſtet
ihn halt nach einem Wildpraͤt/ vnd war alles diſes nicht ohne
Geheimbnuß/ zu dem End erſucht er ſeinen Sohn Eſau, deme
von rechtswegen das Majoraſco gebuͤhrete/ er woll doch hin-
auß in Felder vnd Waͤlder gehen/ vnd ein Wildpraͤt aufffu-
chen/ nachmahls woll er ihm die vaͤtterliche Benediction er-

theilen:

Pars II. O o o

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0491" n="473"/><fw place="top" type="header">deß neuen Te&#x017F;taments.</fw><lb/>
&#x017F;er gna&#x0364;dig gewe&#x017F;t/ dem <hi rendition="#aq">Pharaoni</hi> &#x017F;treng gewe&#x017F;t/ der jenige<lb/>
GOtt/ der mit dem <hi rendition="#aq">Adam</hi> geredt hat im Paradeyß/ mit dem<lb/><hi rendition="#aq">Abraham</hi> geredt hat im Thal <hi rendition="#aq">Mambre,</hi> mit dem <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;i</hi> ge-<lb/>
redt hat im Dornbu&#x017F;ch/ mit dem <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue</hi> geredt hat im Feld/ mit<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Cain</hi> geredt hat auff dem Acker/ mit dem <hi rendition="#aq">Aaron</hi> geredt<lb/>
hat in dem Tempel/ der&#x017F;elbige GOtt/ auff die Wort deß Prie-<lb/>
&#x017F;ters/ &#x017F;teigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die<lb/>
Ge&#x017F;talt deß Brodts/ ja/ es &#x017F;tellet der Prie&#x017F;ter die glorreiche<lb/>
Men&#x017F;chheit GOttes zugleich vnder di&#x017F;es wei&#x017F;&#x017F;e Circkele/ daß<lb/>
al&#x017F;o darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JE&#x017F;us<lb/>
den Peter/ nach der Verlaugnung/ &#x017F;o anmu&#x0364;thig hat ange-<lb/>
&#x017F;chaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers<lb/>
auff dem Weeg/ das <hi rendition="#aq">mi&#x017F;erere mei</hi> erho&#x0364;rt haben/ darin der je-<lb/>
nige guldene Mund/ welcher den <hi rendition="#aq">Lazarum</hi> von dem Grab<lb/>
hervor gerufft/ darin die jenige Bru&#x017F;t/ worauff der lieb&#x017F;te Ju&#x0364;n-<lb/>
ger <hi rendition="#aq">Joannes</hi> gelegen/ darin die jenige Ha&#x0364;nd/ welche dem <hi rendition="#aq">Mal-<lb/>
cho</hi> das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel-<lb/>
che der <hi rendition="#aq">Thomas</hi> &#x017F;eine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den<lb/>
die u&#x0364;bergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/<lb/>
ja eben der jenige/ der da &#x017F;itzt zu der Rechten &#x017F;eines Himmli-<lb/>
&#x017F;chen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/<lb/>
eben di&#x017F;er mit aller &#x017F;einer We&#x017F;enheit la&#x017F;t &#x017F;ich durch den Prie&#x017F;ter<lb/>
von &#x017F;einem Himmli&#x017F;chen Thron herunder ziehen auff den Al-<lb/>
tar. <hi rendition="#aq">O venerabilis Dignitas manuum!</hi> Wie der alte vnd<lb/>
fa&#x017F;t blinde <hi rendition="#aq">I&#x017F;aac</hi> vermerckt hat auff &#x017F;einem Bethel/ daß er bald<lb/>
werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung &#x017F;einer<lb/>
va&#x0364;tterlichen <hi rendition="#aq">Benediction</hi> vnd Seegen/ noch einen <hi rendition="#aq">Appetit</hi> ge-<lb/>
habt nach Wildpra&#x0364;t/ ey du lieber Ta&#x0364;tl/ ein Pannadel/ oder ein<lb/>
Milch-Koch fu&#x0364;r dich/ vnd nit ein Wildpra&#x0364;t; <hi rendition="#aq">ba&#x017F;ta,</hi> es lu&#x017F;tet<lb/>
ihn halt nach einem Wildpra&#x0364;t/ vnd war alles di&#x017F;es nicht ohne<lb/>
Geheimbnuß/ zu dem End er&#x017F;ucht er &#x017F;einen Sohn <hi rendition="#aq">E&#x017F;au,</hi> deme<lb/>
von rechtswegen das <hi rendition="#aq">Majora&#x017F;co</hi> gebu&#x0364;hrete/ er woll doch hin-<lb/>
auß in Felder vnd Wa&#x0364;lder gehen/ vnd ein Wildpra&#x0364;t aufffu-<lb/>
chen/ nachmahls woll er ihm die va&#x0364;tterliche <hi rendition="#aq">Benediction</hi> er-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars II.</hi> O o o</fw><fw place="bottom" type="catch">theilen:</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[473/0491] deß neuen Teſtaments. ſer gnaͤdig geweſt/ dem Pharaoni ſtreng geweſt/ der jenige GOtt/ der mit dem Adam geredt hat im Paradeyß/ mit dem Abraham geredt hat im Thal Mambre, mit dem Moyſi ge- redt hat im Dornbuſch/ mit dem Joſue geredt hat im Feld/ mit dem Cain geredt hat auff dem Acker/ mit dem Aaron geredt hat in dem Tempel/ derſelbige GOtt/ auff die Wort deß Prie- ſters/ ſteigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die Geſtalt deß Brodts/ ja/ es ſtellet der Prieſter die glorreiche Menſchheit GOttes zugleich vnder diſes weiſſe Circkele/ daß alſo darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JEſus den Peter/ nach der Verlaugnung/ ſo anmuͤthig hat ange- ſchaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers auff dem Weeg/ das miſerere mei erhoͤrt haben/ darin der je- nige guldene Mund/ welcher den Lazarum von dem Grab hervor gerufft/ darin die jenige Bruſt/ worauff der liebſte Juͤn- ger Joannes gelegen/ darin die jenige Haͤnd/ welche dem Mal- cho das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel- che der Thomas ſeine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den die uͤbergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/ ja eben der jenige/ der da ſitzt zu der Rechten ſeines Himmli- ſchen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/ eben diſer mit aller ſeiner Weſenheit laſt ſich durch den Prieſter von ſeinem Himmliſchen Thron herunder ziehen auff den Al- tar. O venerabilis Dignitas manuum! Wie der alte vnd faſt blinde Iſaac vermerckt hat auff ſeinem Bethel/ daß er bald werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung ſeiner vaͤtterlichen Benediction vnd Seegen/ noch einen Appetit ge- habt nach Wildpraͤt/ ey du lieber Taͤtl/ ein Pannadel/ oder ein Milch-Koch fuͤr dich/ vnd nit ein Wildpraͤt; baſta, es luſtet ihn halt nach einem Wildpraͤt/ vnd war alles diſes nicht ohne Geheimbnuß/ zu dem End erſucht er ſeinen Sohn Eſau, deme von rechtswegen das Majoraſco gebuͤhrete/ er woll doch hin- auß in Felder vnd Waͤlder gehen/ vnd ein Wildpraͤt aufffu- chen/ nachmahls woll er ihm die vaͤtterliche Benediction er- theilen: Pars II. O o o

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/491
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/491>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.