Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas einer auß den ersten Priestern Element deß Wassers. Dann Anno 1250. haben zuErdfurth zwey verwegene Bößwicht bey Nächtlicher Weil das Ciborium sambt neun heiligisten Hostien auß S. Mar- tini Kirchen entfrembdet/ das Allerheiligiste Sacrament in ein Tüchel gewicklet/ vnd in ein schändtliche Kothlacken ge- worffen: nach verflossnen 5. gantzer Monat hat einer auß di- sen freywillig sein begangene Boßheit entdeckt/ auch zugleich den Orth angedeut/ wohin sie besagte Hostien geworffen/ sihe Wunder! alda hat man in Mitte der Lacken das Tüchel sambt dem heiligisten Sacrament vnversehrter/ vnd gantz tru- Otoricus Raynald. n. 47.cken gefunden/ auch wahrgenommen/ daß die gantze Lacken mit einem sehr dicken Eyß vberzogen war/ ausser das Oertl/ wo di- ses Himmel-Brodt gelegen. Etwas denckwürdigers list man in Göttlicher H. Schrifft. starck
Judas einer auß den erſten Prieſtern Element deß Waſſers. Dann Anno 1250. haben zuErdfurth zwey verwegene Boͤßwicht bey Naͤchtlicher Weil das Ciborium ſambt neun heiligiſten Hoſtien auß S. Mar- tini Kirchen entfrembdet/ das Allerheiligiſte Sacrament in ein Tuͤchel gewicklet/ vnd in ein ſchaͤndtliche Kothlacken ge- worffen: nach verfloſſnen 5. gantzer Monat hat einer auß di- ſen freywillig ſein begangene Boßheit entdeckt/ auch zugleich den Orth angedeut/ wohin ſie beſagte Hoſtien geworffen/ ſihe Wunder! alda hat man in Mitte der Lacken das Tuͤchel ſambt dem heiligiſten Sacrament vnverſehrter/ vnd gantz tru- Otoricus Raynald. n. 47.cken gefunden/ auch wahrgenommen/ daß die gantze Lacken mit einem ſehr dicken Eyß vberzogen war/ auſſer das Oertl/ wo di- ſes Himmel-Brodt gelegen. Etwas denckwuͤrdigers liſt man in Goͤttlicher H. Schrifft. ſtarck
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0500" n="482"/><fw place="top" type="header">Judas einer auß den erſten Prieſtern</fw><lb/><hi rendition="#fr">Element deß Waſſers.</hi> Dann <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1250. haben zu<lb/> Erdfurth zwey verwegene Boͤßwicht bey Naͤchtlicher Weil<lb/> das <hi rendition="#aq">Ciborium</hi> ſambt neun heiligiſten Hoſtien auß <hi rendition="#aq">S. Mar-<lb/> tini</hi> Kirchen entfrembdet/ das Allerheiligiſte <hi rendition="#aq">Sacrament</hi> in<lb/> ein Tuͤchel gewicklet/ vnd in ein ſchaͤndtliche Kothlacken ge-<lb/> worffen: nach verfloſſnen 5. gantzer Monat hat einer auß di-<lb/> ſen freywillig ſein begangene Boßheit entdeckt/ auch zugleich<lb/> den Orth angedeut/ wohin ſie beſagte Hoſtien geworffen/ ſihe<lb/> Wunder! alda hat man in Mitte der Lacken das Tuͤchel<lb/> ſambt dem heiligiſten <hi rendition="#aq">Sacrament</hi> vnverſehrter/ vnd gantz tru-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Otoricus<lb/> Raynald.<lb/> n.</hi> 47.</note>cken gefunden/ auch wahrgenommen/ daß die gantze Lacken mit<lb/> einem ſehr dicken Eyß vberzogen war/ auſſer das Oertl/ wo di-<lb/> ſes Himmel-Brodt gelegen.</p><lb/> <p>Etwas denckwuͤrdigers liſt man in Goͤttlicher H. Schrifft.<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Reg. c.</hi><lb/> 9.</note>Was da? Der Koͤnig David ließ auff ein Zeit von freyen<lb/> Stucken nachfragen/ ob dann nit noch jemand verhanden ſeye<lb/> auß dem Hauß <hi rendition="#aq">Saul?</hi> waruͤber man allerſeiths embſige Nach-<lb/> frag gethan/ vnd endlich den Koͤnig David allervnderthaͤnigſt<lb/> bericht/ wie daß noch bey Leben ſeye einer/ mit Namen <hi rendition="#aq">Miphi-<lb/> boſeth,</hi> aber diſer ſeye ein elender Tropff/ vnd ein lauterer<lb/> Kripel/ was ſchadt es/ ſagt David/ daß man ihn ohne weitere<lb/> Verweilung alſobald zu mir bringe/ ſolchem Koͤniglichen Be-<lb/> felch iſt man eilfertig nachkommen/ vnd beſagten <hi rendition="#aq">Miphiboſeth</hi><lb/> zu dem Koͤnig gefuͤhrt/ der gute Menſch war arm/ was noch?<lb/> krump an beeden Fuͤſſen/ ja ſo ellendt/ daß er ſich ſelbſt einem<lb/> todten Hund verglichen/ vneracht diß/ befilcht David gleich-<lb/> wol/ daß diſer ellende Kripel die Zeit ſeines Lebens bey ſeiner<lb/> Koͤniglichen Tafel ſoll ſitzen/ vnd mit Jhro Majeſtet ſpeiſen.<lb/><hi rendition="#aq">Comedes Panem in menſa mea ſemper.</hi> Das iſt warhaff-<lb/> tig vil/ ſag man was man wil/ daß ein ſo groſſer Herꝛ vnd <hi rendition="#aq">Mo-<lb/> narch</hi> einen ſo armen Tropffen/ muͤheſeeligen Spitaler/ krum-<lb/> pen Menſchen/ ellenden Steltzen-Tretter/ ſchlechten Krucken-<lb/> Kramer zu ſeiner Tafel laſt/ ey das iſt vil/ ey was ſagſt? ver-<lb/> wunderſt dich ſo ſtarck deſſen? ey reiß das Maul nicht gar zu<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſtarck</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [482/0500]
Judas einer auß den erſten Prieſtern
Element deß Waſſers. Dann Anno 1250. haben zu
Erdfurth zwey verwegene Boͤßwicht bey Naͤchtlicher Weil
das Ciborium ſambt neun heiligiſten Hoſtien auß S. Mar-
tini Kirchen entfrembdet/ das Allerheiligiſte Sacrament in
ein Tuͤchel gewicklet/ vnd in ein ſchaͤndtliche Kothlacken ge-
worffen: nach verfloſſnen 5. gantzer Monat hat einer auß di-
ſen freywillig ſein begangene Boßheit entdeckt/ auch zugleich
den Orth angedeut/ wohin ſie beſagte Hoſtien geworffen/ ſihe
Wunder! alda hat man in Mitte der Lacken das Tuͤchel
ſambt dem heiligiſten Sacrament vnverſehrter/ vnd gantz tru-
cken gefunden/ auch wahrgenommen/ daß die gantze Lacken mit
einem ſehr dicken Eyß vberzogen war/ auſſer das Oertl/ wo di-
ſes Himmel-Brodt gelegen.
Otoricus
Raynald.
n. 47.
Etwas denckwuͤrdigers liſt man in Goͤttlicher H. Schrifft.
Was da? Der Koͤnig David ließ auff ein Zeit von freyen
Stucken nachfragen/ ob dann nit noch jemand verhanden ſeye
auß dem Hauß Saul? waruͤber man allerſeiths embſige Nach-
frag gethan/ vnd endlich den Koͤnig David allervnderthaͤnigſt
bericht/ wie daß noch bey Leben ſeye einer/ mit Namen Miphi-
boſeth, aber diſer ſeye ein elender Tropff/ vnd ein lauterer
Kripel/ was ſchadt es/ ſagt David/ daß man ihn ohne weitere
Verweilung alſobald zu mir bringe/ ſolchem Koͤniglichen Be-
felch iſt man eilfertig nachkommen/ vnd beſagten Miphiboſeth
zu dem Koͤnig gefuͤhrt/ der gute Menſch war arm/ was noch?
krump an beeden Fuͤſſen/ ja ſo ellendt/ daß er ſich ſelbſt einem
todten Hund verglichen/ vneracht diß/ befilcht David gleich-
wol/ daß diſer ellende Kripel die Zeit ſeines Lebens bey ſeiner
Koͤniglichen Tafel ſoll ſitzen/ vnd mit Jhro Majeſtet ſpeiſen.
Comedes Panem in menſa mea ſemper. Das iſt warhaff-
tig vil/ ſag man was man wil/ daß ein ſo groſſer Herꝛ vnd Mo-
narch einen ſo armen Tropffen/ muͤheſeeligen Spitaler/ krum-
pen Menſchen/ ellenden Steltzen-Tretter/ ſchlechten Krucken-
Kramer zu ſeiner Tafel laſt/ ey das iſt vil/ ey was ſagſt? ver-
wunderſt dich ſo ſtarck deſſen? ey reiß das Maul nicht gar zu
ſtarck
2. Reg. c.
9.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |