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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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deß neuen Testaments.

starck auff; Sag mir/ was kan doch ärmer/ vnd ellender seyn/
als der Mensch/ nachdem er im Paradeyß gefallen/ claudus
factus est.

Der Mensch ist ein Schatten/ der bald vergeht/
Jst ein Graß/ das nit lang steht.
Der Mensch ist ein Faimb/ der bald abfliest/
Ein Blum/ die bald abschiest.
Der Mensch ist ein Rauch/ der nit lang wehrt/
Ein Feur/ daß sich selbst verzehrt.
Der Mensch ist ein Wasser/ das bald abrint/
Ein Kertzen/ die bald abbrint.
Der Mensch ist ein Glaß/ das bald zerbricht/
Ein Traum/ der zeiget nicht.
Der Mensch ist ein Wax/ das bald erwaicht/
Ein Rosen/ die bald erblaicht.
Der Mensch ist ein Fleisch/ das bald stinckt/
Ein Schiffel/ das bald versinckt.

Ein ellender Kripel/ ein müheseeliger Tropff/ ein armer Dal-
cken/ ein wiester Limmel/ ein stinckender Maulaff/ ein lausiger
Mistfinck/ ein krötziger Trampel/ ein wurmstichiger Pfnauser/
ein wilder Pengl. Ein armseeliger Gesell ist der Mensch/
weit ellender als der Miphiboseth, vnd dannoch/ vngeacht al-
les dises hat der HErr vnd Heyland auß vberschwäncklicher
Lieb dem Menschen zu seiner Göttlichen Tafel ein freyen Zu-
gang gestattet/ bey welcher Tafel ihme der Priester das waare
Himmel-Brod/ den weissen Hönig Fladen/ das Himmlische
Manna, den wahren Leib Jesu Christi aufftragt vnd auffsetzt.

Du wirst ja an dem nit zweifflen? sonsten must
mit mir im Teutschland herumb raisen/ da wirst du allenthal-
ben/ gantz klar/ gantz augenscheinlich/ gantz Handgreifflich er-
fahren die grosse Macht deß Priesters in der Consecrirung.
Last vns den Weeg anfangs nemmen/ nacher Deggendorff in

Vnder-

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deß neuen Teſtaments.

ſtarck auff; Sag mir/ was kan doch aͤrmer/ vnd ellender ſeyn/
als der Menſch/ nachdem er im Paradeyß gefallen/ claudus
factus eſt.

Der Menſch iſt ein Schatten/ der bald vergeht/
Jſt ein Graß/ das nit lang ſteht.
Der Menſch iſt ein Faimb/ der bald abflieſt/
Ein Blum/ die bald abſchieſt.
Der Menſch iſt ein Rauch/ der nit lang wehrt/
Ein Feur/ daß ſich ſelbſt verzehrt.
Der Menſch iſt ein Waſſer/ das bald abrint/
Ein Kertzen/ die bald abbrint.
Der Menſch iſt ein Glaß/ das bald zerbricht/
Ein Traum/ der zeiget nicht.
Der Menſch iſt ein Wax/ das bald erwaicht/
Ein Roſen/ die bald erblaicht.
Der Menſch iſt ein Fleiſch/ das bald ſtinckt/
Ein Schiffel/ das bald verſinckt.

Ein ellender Kripel/ ein muͤheſeeliger Tropff/ ein armer Dal-
cken/ ein wieſter Limmel/ ein ſtinckender Maulaff/ ein lauſiger
Miſtfinck/ ein kroͤtziger Trampel/ ein wurmſtichiger Pfnauſer/
ein wilder Pengl. Ein armſeeliger Geſell iſt der Menſch/
weit ellender als der Miphiboſeth, vnd dannoch/ vngeacht al-
les diſes hat der HErꝛ vnd Heyland auß vberſchwaͤncklicher
Lieb dem Menſchen zu ſeiner Goͤttlichen Tafel ein freyen Zu-
gang geſtattet/ bey welcher Tafel ihme der Prieſter das waare
Himmel-Brod/ den weiſſen Hoͤnig Fladen/ das Himmliſche
Manna, den wahren Leib Jeſu Chriſti aufftragt vnd auffſetzt.

Du wirſt ja an dem nit zweifflen? ſonſten muſt
mit mir im Teutſchland herumb raiſen/ da wirſt du allenthal-
ben/ gantz klar/ gantz augenſcheinlich/ gantz Handgreifflich er-
fahren die groſſe Macht deß Prieſters in der Conſecrirung.
Laſt vns den Weeg anfangs nemmen/ nacher Deggendorff in

Vnder-

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[483/0501] deß neuen Teſtaments. ſtarck auff; Sag mir/ was kan doch aͤrmer/ vnd ellender ſeyn/ als der Menſch/ nachdem er im Paradeyß gefallen/ claudus factus eſt. Der Menſch iſt ein Schatten/ der bald vergeht/ Jſt ein Graß/ das nit lang ſteht. Der Menſch iſt ein Faimb/ der bald abflieſt/ Ein Blum/ die bald abſchieſt. Der Menſch iſt ein Rauch/ der nit lang wehrt/ Ein Feur/ daß ſich ſelbſt verzehrt. Der Menſch iſt ein Waſſer/ das bald abrint/ Ein Kertzen/ die bald abbrint. Der Menſch iſt ein Glaß/ das bald zerbricht/ Ein Traum/ der zeiget nicht. Der Menſch iſt ein Wax/ das bald erwaicht/ Ein Roſen/ die bald erblaicht. Der Menſch iſt ein Fleiſch/ das bald ſtinckt/ Ein Schiffel/ das bald verſinckt. Ein ellender Kripel/ ein muͤheſeeliger Tropff/ ein armer Dal- cken/ ein wieſter Limmel/ ein ſtinckender Maulaff/ ein lauſiger Miſtfinck/ ein kroͤtziger Trampel/ ein wurmſtichiger Pfnauſer/ ein wilder Pengl. Ein armſeeliger Geſell iſt der Menſch/ weit ellender als der Miphiboſeth, vnd dannoch/ vngeacht al- les diſes hat der HErꝛ vnd Heyland auß vberſchwaͤncklicher Lieb dem Menſchen zu ſeiner Goͤttlichen Tafel ein freyen Zu- gang geſtattet/ bey welcher Tafel ihme der Prieſter das waare Himmel-Brod/ den weiſſen Hoͤnig Fladen/ das Himmliſche Manna, den wahren Leib Jeſu Chriſti aufftragt vnd auffſetzt. Du wirſt ja an dem nit zweifflen? ſonſten muſt mit mir im Teutſchland herumb raiſen/ da wirſt du allenthal- ben/ gantz klar/ gantz augenſcheinlich/ gantz Handgreifflich er- fahren die groſſe Macht deß Prieſters in der Conſecrirung. Laſt vns den Weeg anfangs nemmen/ nacher Deggendorff in Vnder- P p p 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 483. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/501>, abgerufen am 22.11.2024.

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