Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

deß neuen Testaments.

mit deß Davids Rock/ vnd das Gesicht bedeckte sie mit einem
rauchen Kitzfehl; wie nun die Soldaten ankommen/ hat sie
Frau Michol bald abgefertiget/ mit dem Vorwandt/ wie daß
ihr Herr der David kranck im Böth lige/ massen sie es selbsten
sehen/ die guten Leuth glaubten warhafftig es seye vnder disen
Kleydern der David/ vnderdessen aber war es nur ein höltze-
nes oder steinenes Bild. Weit anderst ist es mit dem heiligi-
sten Sacrament deß Altars/ dann/ was dessen eusserliche Be-
kleidung oder Gestalt antrifft/ scheint es nichts anders zu seyn/
als Wein vnd Brod/ vnder dessen aber ist vnfehlbar darunder
der wahre Leib JEsu Christi. Daß Adonis in ein Blum/ daß
Daphnis in ein Lorberbaum/ daß Actaeon in ein Hirschen/ daß
Progne in ein Vogl/ daß Dirce in ein Fisch/ daß Echo in ein
Stimm/ daß Hierias in ein Fluß seye verändert worden/ ist
ein pures Gedicht vnd Fabelwerck der Poeten, daß aber Wein
vnd Brod/ durch wenig Wort eines geweichten Priesters/ in
das Fleisch vnd Blut JEsu Christi verkehrt werde/ ist ein vn-
widerlegliche Warheit.

Von Bamberg auß hetten wir noch vil Oerther zu besu-
chen in Teutschland/ als da seynd Sternbach/ Röthlin-
gen/ Weddingen/ Stein/ Clar/ Wienn/ vnd vil an-
dere/ alwo wir allenthalben dergleichen Wunder wolten er-
fahren/ aber ich sihe vnd mercke schon/ daß du vnfehlbar glau-
best/ der Priester habe die grosse Macht/ in dem H. Meß-Opf-
fer Wein vnd Brod in die wahre Gottheit vnd Menschheit
zu verwandlen. Man kan es vnderdessen glauben/ daß ein Al-
chimist ein Stuck Eisen in ein Brocken Gold könne verände-
ren/ aber was wird nit für ein Zeit hierzu erfordert? was Kollen
blasen ist nit vonnöthen? was Arbeit kost es/ in dem er wil der
Sonnen in das Handwerck greiffen/ was Quecksilber/ vnd geh
weck Silber braucht es/ was für Sachen/ vnd Wahren gehö-
ren nit darzu? Aber ein Priester bey dem Altar mit wenig
Worten verkehrt nit Eisen in Gold/ sondern Wein vnd Brod

Q q q 2

deß neuen Teſtaments.

mit deß Davids Rock/ vnd das Geſicht bedeckte ſie mit einem
rauchen Kitzfehl; wie nun die Soldaten ankommen/ hat ſie
Frau Michol bald abgefertiget/ mit dem Vorwandt/ wie daß
ihr Herꝛ der David kranck im Boͤth lige/ maſſen ſie es ſelbſten
ſehen/ die guten Leuth glaubten warhafftig es ſeye vnder diſen
Kleydern der David/ vnderdeſſen aber war es nur ein hoͤltze-
nes oder ſteinenes Bild. Weit anderſt iſt es mit dem heiligi-
ſten Sacrament deß Altars/ dann/ was deſſen euſſerliche Be-
kleidung oder Geſtalt antrifft/ ſcheint es nichts anders zu ſeyn/
als Wein vnd Brod/ vnder deſſen aber iſt vnfehlbar darunder
der wahre Leib JEſu Chriſti. Daß Adonis in ein Blum/ daß
Daphnis in ein Lorberbaum/ daß Actæon in ein Hirſchen/ daß
Progne in ein Vogl/ daß Dirce in ein Fiſch/ daß Echo in ein
Stimm/ daß Hierias in ein Fluß ſeye veraͤndert worden/ iſt
ein pures Gedicht vnd Fabelwerck der Poëten, daß aber Wein
vnd Brod/ durch wenig Wort eines geweichten Prieſters/ in
das Fleiſch vnd Blut JEſu Chriſti verkehrt werde/ iſt ein vn-
widerlegliche Warheit.

Von Bamberg auß hetten wir noch vil Oerther zu beſu-
chen in Teutſchland/ als da ſeynd Sternbach/ Roͤthlin-
gen/ Weddingen/ Stein/ Clar/ Wienn/ vnd vil an-
dere/ alwo wir allenthalben dergleichen Wunder wolten er-
fahren/ aber ich ſihe vnd mercke ſchon/ daß du vnfehlbar glau-
beſt/ der Prieſter habe die groſſe Macht/ in dem H. Meß-Opf-
fer Wein vnd Brod in die wahre Gottheit vnd Menſchheit
zu verwandlen. Man kan es vnderdeſſen glauben/ daß ein Al-
chimiſt ein Stuck Eiſen in ein Brocken Gold koͤnne veraͤnde-
ren/ aber was wird nit fuͤr ein Zeit hierzu erfordert? was Kollen
blaſen iſt nit vonnoͤthen? was Arbeit koſt es/ in dem er wil der
Sonnen in das Handwerck greiffen/ was Queckſilber/ vnd geh
weck Silber braucht es/ was fuͤr Sachen/ vnd Wahren gehoͤ-
ren nit darzu? Aber ein Prieſter bey dem Altar mit wenig
Worten verkehrt nit Eiſen in Gold/ ſondern Wein vnd Brod

Q q q 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0509" n="491"/><fw place="top" type="header">deß neuen Te&#x017F;taments.</fw><lb/>
mit deß Davids Rock/ vnd das Ge&#x017F;icht bedeckte &#x017F;ie mit einem<lb/>
rauchen Kitzfehl; wie nun die Soldaten ankommen/ hat &#x017F;ie<lb/>
Frau <hi rendition="#aq">Michol</hi> bald abgefertiget/ mit dem Vorwandt/ wie daß<lb/>
ihr Her&#xA75B; der David kranck im Bo&#x0364;th lige/ ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie es &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;ehen/ die guten Leuth glaubten warhafftig es &#x017F;eye vnder di&#x017F;en<lb/>
Kleydern der David/ vnderde&#x017F;&#x017F;en aber war es nur ein ho&#x0364;ltze-<lb/>
nes oder &#x017F;teinenes Bild. Weit ander&#x017F;t i&#x017F;t es mit dem heiligi-<lb/>
&#x017F;ten Sacrament deß Altars/ dann/ was de&#x017F;&#x017F;en eu&#x017F;&#x017F;erliche Be-<lb/>
kleidung oder Ge&#x017F;talt antrifft/ &#x017F;cheint es nichts anders zu &#x017F;eyn/<lb/>
als Wein vnd Brod/ vnder de&#x017F;&#x017F;en aber i&#x017F;t vnfehlbar darunder<lb/>
der wahre Leib JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti. Daß <hi rendition="#aq">Adonis</hi> in ein Blum/ daß<lb/><hi rendition="#aq">Daphnis</hi> in ein Lorberbaum/ daß <hi rendition="#aq">Actæon</hi> in ein Hir&#x017F;chen/ daß<lb/><hi rendition="#aq">Progne</hi> in ein Vogl/ daß <hi rendition="#aq">Dirce</hi> in ein Fi&#x017F;ch/ daß <hi rendition="#aq">Echo</hi> in ein<lb/>
Stimm/ daß <hi rendition="#aq">Hierias</hi> in ein Fluß &#x017F;eye vera&#x0364;ndert worden/ i&#x017F;t<lb/>
ein pures Gedicht vnd Fabelwerck der <hi rendition="#aq">Poëten,</hi> daß aber Wein<lb/>
vnd Brod/ durch wenig Wort eines geweichten Prie&#x017F;ters/ in<lb/>
das Flei&#x017F;ch vnd Blut JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti verkehrt werde/ i&#x017F;t ein vn-<lb/>
widerlegliche Warheit.</p><lb/>
        <p>Von Bamberg auß hetten wir noch vil Oerther zu be&#x017F;u-<lb/>
chen in Teut&#x017F;chland/ als da &#x017F;eynd <hi rendition="#fr">Sternbach/ Ro&#x0364;thlin-<lb/>
gen/ Weddingen/ Stein/ Clar/ Wienn/</hi> vnd vil an-<lb/>
dere/ alwo wir allenthalben dergleichen Wunder wolten er-<lb/>
fahren/ aber ich &#x017F;ihe vnd mercke &#x017F;chon/ daß du vnfehlbar glau-<lb/>
be&#x017F;t/ der Prie&#x017F;ter habe die gro&#x017F;&#x017F;e Macht/ in dem H. Meß-Opf-<lb/>
fer Wein vnd Brod in die wahre Gottheit vnd Men&#x017F;chheit<lb/>
zu verwandlen. Man kan es vnderde&#x017F;&#x017F;en glauben/ daß ein <hi rendition="#aq">Al-<lb/>
chimi&#x017F;t</hi> ein Stuck Ei&#x017F;en in ein Brocken Gold ko&#x0364;nne vera&#x0364;nde-<lb/>
ren/ aber was wird nit fu&#x0364;r ein Zeit hierzu erfordert? was Kollen<lb/>
bla&#x017F;en i&#x017F;t nit vonno&#x0364;then? was Arbeit ko&#x017F;t es/ in dem er wil der<lb/>
Sonnen in das Handwerck greiffen/ was Queck&#x017F;ilber/ vnd geh<lb/>
weck Silber braucht es/ was fu&#x0364;r Sachen/ vnd Wahren geho&#x0364;-<lb/>
ren nit darzu? Aber ein Prie&#x017F;ter bey dem Altar mit wenig<lb/>
Worten verkehrt nit Ei&#x017F;en in Gold/ &#x017F;ondern Wein vnd Brod<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q q q 2</fw><fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[491/0509] deß neuen Teſtaments. mit deß Davids Rock/ vnd das Geſicht bedeckte ſie mit einem rauchen Kitzfehl; wie nun die Soldaten ankommen/ hat ſie Frau Michol bald abgefertiget/ mit dem Vorwandt/ wie daß ihr Herꝛ der David kranck im Boͤth lige/ maſſen ſie es ſelbſten ſehen/ die guten Leuth glaubten warhafftig es ſeye vnder diſen Kleydern der David/ vnderdeſſen aber war es nur ein hoͤltze- nes oder ſteinenes Bild. Weit anderſt iſt es mit dem heiligi- ſten Sacrament deß Altars/ dann/ was deſſen euſſerliche Be- kleidung oder Geſtalt antrifft/ ſcheint es nichts anders zu ſeyn/ als Wein vnd Brod/ vnder deſſen aber iſt vnfehlbar darunder der wahre Leib JEſu Chriſti. Daß Adonis in ein Blum/ daß Daphnis in ein Lorberbaum/ daß Actæon in ein Hirſchen/ daß Progne in ein Vogl/ daß Dirce in ein Fiſch/ daß Echo in ein Stimm/ daß Hierias in ein Fluß ſeye veraͤndert worden/ iſt ein pures Gedicht vnd Fabelwerck der Poëten, daß aber Wein vnd Brod/ durch wenig Wort eines geweichten Prieſters/ in das Fleiſch vnd Blut JEſu Chriſti verkehrt werde/ iſt ein vn- widerlegliche Warheit. Von Bamberg auß hetten wir noch vil Oerther zu beſu- chen in Teutſchland/ als da ſeynd Sternbach/ Roͤthlin- gen/ Weddingen/ Stein/ Clar/ Wienn/ vnd vil an- dere/ alwo wir allenthalben dergleichen Wunder wolten er- fahren/ aber ich ſihe vnd mercke ſchon/ daß du vnfehlbar glau- beſt/ der Prieſter habe die groſſe Macht/ in dem H. Meß-Opf- fer Wein vnd Brod in die wahre Gottheit vnd Menſchheit zu verwandlen. Man kan es vnderdeſſen glauben/ daß ein Al- chimiſt ein Stuck Eiſen in ein Brocken Gold koͤnne veraͤnde- ren/ aber was wird nit fuͤr ein Zeit hierzu erfordert? was Kollen blaſen iſt nit vonnoͤthen? was Arbeit koſt es/ in dem er wil der Sonnen in das Handwerck greiffen/ was Queckſilber/ vnd geh weck Silber braucht es/ was fuͤr Sachen/ vnd Wahren gehoͤ- ren nit darzu? Aber ein Prieſter bey dem Altar mit wenig Worten verkehrt nit Eiſen in Gold/ ſondern Wein vnd Brod in Q q q 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/509
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 491. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/509>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.