Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judae Keckheit/ in Geniessung/ etc.

consecrirt, auch dise/ so gar die dritte ihme von vnsichtbahren
In vita Pe-
tri Clu-
niacens.
lib. 1.Händen hinweg gerissen worden/ weil der gebenedeyte Hey-
land nit mehr wolte in einer so befleckten Wohnung einkehrn.
Förcht ihr euch nit/ daß dises Manna, oder Himmel-Brodt
also beschaffen seye/ wie das Schaubrodt im alten Testament/
Panis Facierum, welches zwey Gesichter hatte/ vnd von den
Priestern vnd Leviten gebachen worden; Ein Figur vnd Vor-
bildung deß allerheiligisten Sacraments deß Altars/ so eben-
fahls zwey Gesichter/ vnd zaigt das Gesicht der Barmhertzig-
keit den jenigen/ die es würdig geniessen/ das Gesicht aber deß
Zorns vnd Grimmen den jenigen/ so es vnwürdig empfangen.

Erschröckt euch dann nit/ was/ jenem Novitzen bey denen
PP. Capucinern in der Neapolitanischen Provintz begegnet/
als diser vorhero ein vornehmer Edlmann ware/ vil aber durch
Vbermuth ermordt/ endlich sich bekehret/ vnd bey besagten
frommen Ordens-Männern ein Novitius vnd Clericus wor-
den/ so hat sich diß Wunder mit ihme ereignet/ daß/ wann er
zu Altar gedient/ alle Altar-Tücher/ so er berührt/ seynd blutig
worden/ wordurch GOtt hat wollen andeutten/ daß diser nit
würdig seye die H. Sachen deß Altars anzurüren/ dessen Händ
sich vorhero mit so vil Menschen blut bemailigt: hat nun Gott
Bover. in
An. Capu.
An. 1572.einen solchen zu einem Priester nit wollen haben/ dessen Leben
vorhin sünderhafft/ wie weniger will er leyden einen bey dem
Altar/ der in würcklichem Vnflath lebt. Förcht ihr euch nit/
daß einmahl das jenige vber euch komme/ welches da kommen
ist vber jene Donatisten/ welche das höchste Guet den Hun-
Baron. an.
362.den vorgeworffen/ so aber ihren Schöpffer erkennt/ vnd besagte
Bößwicht zerrissen. O wehe euch/ vnd allen den jeni-
gen/ so in deß verruchten Judae Fußstapf-
fen tretten!

Judas

Judæ Keckheit/ in Genieſſung/ ꝛc.

conſecrirt, auch diſe/ ſo gar die dritte ihme von vnſichtbahren
In vita Pe-
tri Clu-
niacens.
lib. 1.Haͤnden hinweg geriſſen worden/ weil der gebenedeyte Hey-
land nit mehr wolte in einer ſo befleckten Wohnung einkehrn.
Foͤrcht ihr euch nit/ daß diſes Manna, oder Himmel-Brodt
alſo beſchaffen ſeye/ wie das Schaubrodt im alten Teſtament/
Panis Facierum, welches zwey Geſichter hatte/ vnd von den
Prieſtern vnd Leviten gebachen worden; Ein Figur vnd Vor-
bildung deß allerheiligiſten Sacraments deß Altars/ ſo eben-
fahls zwey Geſichter/ vnd zaigt das Geſicht der Barmhertzig-
keit den jenigen/ die es wuͤrdig genieſſen/ das Geſicht aber deß
Zorns vnd Grimmen den jenigen/ ſo es vnwuͤrdig empfangen.

Erſchroͤckt euch dann nit/ was/ jenem Novitzen bey denen
PP. Capucinern in der Neapolitaniſchen Provintz begegnet/
als diſer vorhero ein vornehmer Edlmann ware/ vil aber durch
Vbermuth ermordt/ endlich ſich bekehret/ vnd bey beſagten
frommen Ordens-Maͤnnern ein Novitius vnd Clericus wor-
den/ ſo hat ſich diß Wunder mit ihme ereignet/ daß/ wann er
zu Altar gedient/ alle Altar-Tuͤcher/ ſo er beruͤhrt/ ſeynd blutig
worden/ wordurch GOtt hat wollen andeutten/ daß diſer nit
wuͤrdig ſeye die H. Sachen deß Altars anzuruͤren/ deſſen Haͤnd
ſich vorhero mit ſo vil Menſchen blut bemailigt: hat nun Gott
Bover. in
An. Capu.
An. 1572.einen ſolchen zu einem Prieſter nit wollen haben/ deſſen Leben
vorhin ſuͤnderhafft/ wie weniger will er leyden einen bey dem
Altar/ der in wuͤrcklichem Vnflath lebt. Foͤrcht ihr euch nit/
daß einmahl das jenige vber euch komme/ welches da kommen
iſt vber jene Donatiſten/ welche das hoͤchſte Guet den Hun-
Baron. an.
362.den vorgeworffen/ ſo aber ihren Schoͤpffer erkennt/ vnd beſagte
Boͤßwicht zerꝛiſſen. O wehe euch/ vnd allen den jeni-
gen/ ſo in deß verruchten Judæ Fußſtapf-
fen tretten!

Judas

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[514/0532] Judæ Keckheit/ in Genieſſung/ ꝛc. conſecrirt, auch diſe/ ſo gar die dritte ihme von vnſichtbahren Haͤnden hinweg geriſſen worden/ weil der gebenedeyte Hey- land nit mehr wolte in einer ſo befleckten Wohnung einkehrn. Foͤrcht ihr euch nit/ daß diſes Manna, oder Himmel-Brodt alſo beſchaffen ſeye/ wie das Schaubrodt im alten Teſtament/ Panis Facierum, welches zwey Geſichter hatte/ vnd von den Prieſtern vnd Leviten gebachen worden; Ein Figur vnd Vor- bildung deß allerheiligiſten Sacraments deß Altars/ ſo eben- fahls zwey Geſichter/ vnd zaigt das Geſicht der Barmhertzig- keit den jenigen/ die es wuͤrdig genieſſen/ das Geſicht aber deß Zorns vnd Grimmen den jenigen/ ſo es vnwuͤrdig empfangen. In vita Pe- tri Clu- niacens. lib. 1. Erſchroͤckt euch dann nit/ was/ jenem Novitzen bey denen PP. Capucinern in der Neapolitaniſchen Provintz begegnet/ als diſer vorhero ein vornehmer Edlmann ware/ vil aber durch Vbermuth ermordt/ endlich ſich bekehret/ vnd bey beſagten frommen Ordens-Maͤnnern ein Novitius vnd Clericus wor- den/ ſo hat ſich diß Wunder mit ihme ereignet/ daß/ wann er zu Altar gedient/ alle Altar-Tuͤcher/ ſo er beruͤhrt/ ſeynd blutig worden/ wordurch GOtt hat wollen andeutten/ daß diſer nit wuͤrdig ſeye die H. Sachen deß Altars anzuruͤren/ deſſen Haͤnd ſich vorhero mit ſo vil Menſchen blut bemailigt: hat nun Gott einen ſolchen zu einem Prieſter nit wollen haben/ deſſen Leben vorhin ſuͤnderhafft/ wie weniger will er leyden einen bey dem Altar/ der in wuͤrcklichem Vnflath lebt. Foͤrcht ihr euch nit/ daß einmahl das jenige vber euch komme/ welches da kommen iſt vber jene Donatiſten/ welche das hoͤchſte Guet den Hun- den vorgeworffen/ ſo aber ihren Schoͤpffer erkennt/ vnd beſagte Boͤßwicht zerꝛiſſen. O wehe euch/ vnd allen den jeni- gen/ ſo in deß verruchten Judæ Fußſtapf- fen tretten! Bover. in An. Capu. An. 1572. Baron. an. 362. Judas

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/532>, abgerufen am 22.11.2024.

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