Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Schelm/

Jonius, der erste hat durch das Gebett sich auß dem schwim-
Vinc. in
spec. hist.
l. 10. c. 23.menden Kercker erlöst/ der andere hat durch das Gebett die
Marter-Cron erhalten. Jm alten Testament die Macha-
baei, im neuen Testament der Machutes, die ersten haben
durch das Gebett siegreiche Waffen geführt/ der andere hat
In vit. PP.
Occident.
lib. 1.durch das Gebett die Wölff vnd wilde Thier zahm gemacht.
Jm alten Testament die Judith, im neuen Testament Judo-
cus, die erste hat mit dem Gebett den Holofernem überwun-
Marul. l.
4. c. 5.den/ der andere hat durch das Gebett verdient/ daß ihme ein
Tauben die Speiß gebracht hat. Jm alten Testament Susan-
na, im neuen Testament Suso, die erste hat sich durch das Ge-
In vit.bett von falschen Anklägern frey gemacht/ der andere hat durch
das Gebett vil Sünder bekehrt. Jm alten Testament Anna,
im neuen Testament Anno, die erste hat durch das Gebett ein
Sohn/ benanntlich den Samuel erhalten/ der andere hat in
Surius in
Decem.
in vit.dem Cöllnischen Gebiet durch das Gebett ein fruchtbaren Re-
gen zu wegen gebracht. Jm alten Testament Ananias, im
neuen Testament Aninas, der erste hat in dem Ofen Babylon,
Rader. in
Virid.durch das Gebett dem Feur die Zähn anßgebrochen/ der ande-
re hat durch das Gebett ein frischen Brunnen erweckt. Mit
einem Wort/ das Gebett ist mächtig vnd allmächtig: Das
hat erfahren vnder den Päbsten der Leo, vnder den Bischöf-
fen Leontius, vnder den Priestern der Leodatus, vnder den
Mönchen der Leonardus, vnder den Martyrern der Leode-
garius, vnder den Closter-Frauen die Leonora, vnder den
Jungfrauen die Leocadia: Das Gebett ist mächtig vnd all-
mächtig/ das hat erfahren Henricus ein Kayser ein Heiliger/
Wenceslaus ein König ein Heiliger/ Hermenegildus ein
Hertzog ein Heiliger/ Ethlvoldus ein Fürst ein Heiliger/ Leo-
poldus ein Marggraff ein Heiliger/ Elzearius ein Graff ein
Heiliger/ Rochus ein Freyherr ein Heiliger/ Elphigius ein Edl-
mann ein Heiliger/ Ansbertus ein Burger ein Heiliger/ Isi-
dorus ein Baur ein Heiliger/ Servulus ein Bettler ein Hei-
liger. Das Gebett ist mächtig vnd allmächtig/ das hat erfah-

ren

Judas der ſchlimme Schelm/

Jonius, der erſte hat durch das Gebett ſich auß dem ſchwim-
Vinc. in
ſpec. hiſt.
l. 10. c. 23.menden Kercker erloͤſt/ der andere hat durch das Gebett die
Marter-Cron erhalten. Jm alten Teſtament die Macha-
bæi, im neuen Teſtament der Machutes, die erſten haben
durch das Gebett ſiegreiche Waffen gefuͤhrt/ der andere hat
In vit. PP.
Occident.
lib. 1.durch das Gebett die Woͤlff vnd wilde Thier zahm gemacht.
Jm alten Teſtament die Judith, im neuen Teſtament Judo-
cus, die erſte hat mit dem Gebett den Holofernem uͤberwun-
Marul. l.
4. c. 5.den/ der andere hat durch das Gebett verdient/ daß ihme ein
Tauben die Speiß gebracht hat. Jm alten Teſtament Suſan-
na, im neuen Teſtament Suſo, die erſte hat ſich durch das Ge-
In vit.bett von falſchen Anklaͤgern frey gemacht/ der andere hat durch
das Gebett vil Suͤnder bekehrt. Jm alten Teſtament Anna,
im neuen Teſtament Anno, die erſte hat durch das Gebett ein
Sohn/ benanntlich den Samuel erhalten/ der andere hat in
Surius in
Decem.
in vit.dem Coͤllniſchen Gebiet durch das Gebett ein fruchtbaren Re-
gen zu wegen gebracht. Jm alten Teſtament Ananias, im
neuen Teſtament Aninas, der erſte hat in dem Ofen Babylon,
Rader. in
Virid.durch das Gebett dem Feur die Zaͤhn anßgebrochen/ der ande-
re hat durch das Gebett ein friſchen Brunnen erweckt. Mit
einem Wort/ das Gebett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig: Das
hat erfahren vnder den Paͤbſten der Leo, vnder den Biſchoͤf-
fen Leontius, vnder den Prieſtern der Leodatus, vnder den
Moͤnchen der Leonardus, vnder den Martyrern der Leode-
garius, vnder den Cloſter-Frauen die Leonora, vnder den
Jungfrauen die Leocadia: Das Gebett iſt maͤchtig vnd all-
maͤchtig/ das hat erfahren Henricus ein Kayſer ein Heiliger/
Wenceslaus ein Koͤnig ein Heiliger/ Hermenegildus ein
Hertzog ein Heiliger/ Ethlvoldus ein Fuͤrſt ein Heiliger/ Leo-
poldus ein Marggraff ein Heiliger/ Elzearius ein Graff ein
Heiliger/ Rochus ein Freyherꝛ ein Heiliger/ Elphigius ein Edl-
mann ein Heiliger/ Ansbertus ein Burger ein Heiliger/ Iſi-
dorus ein Baur ein Heiliger/ Servulus ein Bettler ein Hei-
liger. Das Gebett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig/ das hat erfah-

ren

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[522/0540] Judas der ſchlimme Schelm/ Jonius, der erſte hat durch das Gebett ſich auß dem ſchwim- menden Kercker erloͤſt/ der andere hat durch das Gebett die Marter-Cron erhalten. Jm alten Teſtament die Macha- bæi, im neuen Teſtament der Machutes, die erſten haben durch das Gebett ſiegreiche Waffen gefuͤhrt/ der andere hat durch das Gebett die Woͤlff vnd wilde Thier zahm gemacht. Jm alten Teſtament die Judith, im neuen Teſtament Judo- cus, die erſte hat mit dem Gebett den Holofernem uͤberwun- den/ der andere hat durch das Gebett verdient/ daß ihme ein Tauben die Speiß gebracht hat. Jm alten Teſtament Suſan- na, im neuen Teſtament Suſo, die erſte hat ſich durch das Ge- bett von falſchen Anklaͤgern frey gemacht/ der andere hat durch das Gebett vil Suͤnder bekehrt. Jm alten Teſtament Anna, im neuen Teſtament Anno, die erſte hat durch das Gebett ein Sohn/ benanntlich den Samuel erhalten/ der andere hat in dem Coͤllniſchen Gebiet durch das Gebett ein fruchtbaren Re- gen zu wegen gebracht. Jm alten Teſtament Ananias, im neuen Teſtament Aninas, der erſte hat in dem Ofen Babylon, durch das Gebett dem Feur die Zaͤhn anßgebrochen/ der ande- re hat durch das Gebett ein friſchen Brunnen erweckt. Mit einem Wort/ das Gebett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig: Das hat erfahren vnder den Paͤbſten der Leo, vnder den Biſchoͤf- fen Leontius, vnder den Prieſtern der Leodatus, vnder den Moͤnchen der Leonardus, vnder den Martyrern der Leode- garius, vnder den Cloſter-Frauen die Leonora, vnder den Jungfrauen die Leocadia: Das Gebett iſt maͤchtig vnd all- maͤchtig/ das hat erfahren Henricus ein Kayſer ein Heiliger/ Wenceslaus ein Koͤnig ein Heiliger/ Hermenegildus ein Hertzog ein Heiliger/ Ethlvoldus ein Fuͤrſt ein Heiliger/ Leo- poldus ein Marggraff ein Heiliger/ Elzearius ein Graff ein Heiliger/ Rochus ein Freyherꝛ ein Heiliger/ Elphigius ein Edl- mann ein Heiliger/ Ansbertus ein Burger ein Heiliger/ Iſi- dorus ein Baur ein Heiliger/ Servulus ein Bettler ein Hei- liger. Das Gebett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig/ das hat erfah- ren Vinc. in ſpec. hiſt. l. 10. c. 23. In vit. PP. Occident. lib. 1. Marul. l. 4. c. 5. In vit. Surius in Decem. in vit. Rader. in Virid.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 522. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/540>, abgerufen am 22.11.2024.

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