Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.achtet auch das H. Gebett nit. deß Meers zu dem HErrn geruffen/ war nit lang/ vnd dochkräfftig: HErr erhalt vns/ wir gehen zu grund.Matth. 8. Das Gebett der Cananein/ wormit sie zu dem HErrn vmb den Wolstand ihrer Tochter geschryen/ war nit lang/ vnd dannoch mächtig: HErr/ du Sohn David erbarm dich mei- ner/ mein Tochter wird vom Teuffel übel ge-Matth. 15. plagt. Das Gebett deß Hauptmanns zu Capharnaum, wie er vmb die Gesundheit seines Dieners angehalten/ war nit lang/ vnd dannoch starck: HErr/ sprich nur ein Wort/Matth. 8. so wird mein Knecht gesund. Das Gebett deß offnen Sünders/ wie er im Tempel gestanden/ war nit lang/ aber doch mächtig: GOtt seye mir Sünder gnädig. Das Ge-Luc. c. 18. bett deß blinden Bettlers auff dem Weeg/ als vnser HErr mit vilem Volck vorbey gangen/ war nit lang/ vnd dannoch kräff- tig: JEsus du Sohn David erbarm dich meiner.Luc. 18. v. 31. Kurtz vnd gut. Es ist ein gewisser Soldat gewest/ der eines lustigen so- Pars II. Z z z
achtet auch das H. Gebett nit. deß Meers zu dem HErꝛn geruffen/ war nit lang/ vnd dochkraͤfftig: HErꝛ erhalt vns/ wir gehen zu grund.Matth. 8. Das Gebett der Cananein/ wormit ſie zu dem HErꝛn vmb den Wolſtand ihrer Tochter geſchryen/ war nit lang/ vnd dannoch maͤchtig: HErꝛ/ du Sohn David erbarm dich mei- ner/ mein Tochter wird vom Teuffel uͤbel ge-Matth. 15. plagt. Das Gebett deß Hauptmanns zu Capharnaum, wie er vmb die Geſundheit ſeines Dieners angehalten/ war nit lang/ vnd dannoch ſtarck: HErꝛ/ ſprich nur ein Wort/Matth. 8. ſo wird mein Knecht geſund. Das Gebett deß offnen Suͤnders/ wie er im Tempel geſtanden/ war nit lang/ aber doch maͤchtig: GOtt ſeye mir Suͤnder gnaͤdig. Das Ge-Luc. c. 18. bett deß blinden Bettlers auff dem Weeg/ als vnſer HErꝛ mit vilem Volck vorbey gangen/ war nit lang/ vnd dannoch kraͤff- tig: JEſus du Sohn David erbarm dich meiner.Luc. 18. v. 31. Kurtz vnd gut. Es iſt ein gewiſſer Soldat geweſt/ der eines luſtigen ſo- Pars II. Z z z
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achtet auch das H. Gebett nit.
deß Meers zu dem HErꝛn geruffen/ war nit lang/ vnd doch
kraͤfftig: HErꝛ erhalt vns/ wir gehen zu grund.
Das Gebett der Cananein/ wormit ſie zu dem HErꝛn vmb den
Wolſtand ihrer Tochter geſchryen/ war nit lang/ vnd dannoch
maͤchtig: HErꝛ/ du Sohn David erbarm dich mei-
ner/ mein Tochter wird vom Teuffel uͤbel ge-
plagt. Das Gebett deß Hauptmanns zu Capharnaum,
wie er vmb die Geſundheit ſeines Dieners angehalten/ war nit
lang/ vnd dannoch ſtarck: HErꝛ/ ſprich nur ein Wort/
ſo wird mein Knecht geſund. Das Gebett deß offnen
Suͤnders/ wie er im Tempel geſtanden/ war nit lang/ aber doch
maͤchtig: GOtt ſeye mir Suͤnder gnaͤdig. Das Ge-
bett deß blinden Bettlers auff dem Weeg/ als vnſer HErꝛ mit
vilem Volck vorbey gangen/ war nit lang/ vnd dannoch kraͤff-
tig: JEſus du Sohn David erbarm dich meiner.
Kurtz vnd gut.
Matth. 8.
Matth. 15.
Matth. 8.
Luc. c. 18.
Luc. 18.
v. 31.
Es iſt ein gewiſſer Soldat geweſt/ der eines luſtigen
Kopffs ware/ diſer tragte immerzu einen rothen Hut/ als er
mit ſolchem einmahl auff der Wacht geſtanden/ vnd faſt herge-
ſehen/ wie ein Gockl-Hahn mit dem rothen Kamp/ hat ihn der
Hauptmann ſchertzweiß angeſchryen/ Hahn/ ſagte er/ wann
wirſt einmahl kraͤhen? ey Herꝛ Hauptmann/ gab er zur Ant-
wort/ es kraͤhet ſich zu Morgens nit vil/ wann man den Abend
vorhero nit geeſſen hat; dahero ſolcher ſtaͤts angehalten vmb
ſein Monath-Sold/ welches dem Herꝛn Officir dergeſtalten
verdroſſen/ daß er ihm hat gebieten laſſen/ wofern er noch im ge-
ringſten deſſenthalben werde Meldung thun/ ſo ſoll er vnfehl-
bar hencken/ dem Hahn war ſolche Hennen-Steigen auff alle
Weiß zu wider/ vnd wolt nit gern auffſitzen/ wo die Raaben ihr
Proviant ſuchen/ gleichwol vnderfangte er ſich/ noch einmahl
den Herꝛn Hauptmann zu uͤberlauffen/ jedoch ließ er beynebens
ſagen/ daß/ wann er mehrer Wort ſolte vorbringen/ als drey/
ſo-
Pars II. Z z z
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