Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm sodann woll er ohne Widerklag hencken/ auff solches Verspre-chen ist er fürgelassen worden/ vnd hat der schlauche Gesell nit mehr geredt/ als drey Wort/ nemblich: Gelt/ oder/ Ab- schid/ welches dem Herrn Officier also wolgefallen/ daß er ihm den verlangten Sold vnverzüglich erlegen lassen. Kurtz vnd gut. Der Elisaeus hat kurtz/ aber gut gebett/ wie er den Eliam, sitzen/
Judas der ſchlimme Schelm ſodann woll er ohne Widerklag hencken/ auff ſolches Verſpre-chen iſt er fuͤrgelaſſen worden/ vnd hat der ſchlauche Geſell nit mehr geredt/ als drey Wort/ nemblich: Gelt/ oder/ Ab- ſchid/ welches dem Herꝛn Officier alſo wolgefallen/ daß er ihm den verlangten Sold vnverzuͤglich erlegen laſſen. Kurtz vnd gut. Der Eliſæus hat kurtz/ aber gut gebett/ wie er den Eliam, ſitzen/
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Judas der ſchlimme Schelm
ſodann woll er ohne Widerklag hencken/ auff ſolches Verſpre-
chen iſt er fuͤrgelaſſen worden/ vnd hat der ſchlauche Geſell nit
mehr geredt/ als drey Wort/ nemblich: Gelt/ oder/ Ab-
ſchid/ welches dem Herꝛn Officier alſo wolgefallen/ daß er
ihm den verlangten Sold vnverzuͤglich erlegen laſſen. Kurtz
vnd gut.
Der Eliſæus hat kurtz/ aber gut gebett/ wie er den Eliam,
als ſolcher im feurigen Wagen entzuckt worden/ vmb den
Mantl vnd doppelten Geiſt erſucht. Die ſeeligſte Mutter
GOttes hat kurtz/ aber gut gebett/ wie ſie den HErꝛn JEſum
bey der Hochzeit zu Cana vmb ein Wein angeſprochen. Der
Außſaͤtzige hat kurtz/ aber gut gebett/ wie er den Heyland/ als
ſolcher vom Berg herab geſtigen/ vmb die Geſundheit begruͤſt.
Der Fuͤrſt hat kurtz/ aber gut gebett/ wie er den HErꝛn ange-
ſprochen/ daß er doch wolle die Haͤnd uͤber ſeine verſtorbene
Tochter legen. Wir koͤnnen nit alle mit dem H. Pachomio,
von Auffgang der Sonnen/ biß zu Nidergang betten. Wir
koͤnnen nit alle ſo lang betten/ wie der H. Keiwing, deme in
die auffgehebte Haͤnd ein Ambſel ihre Eyr gelegt/ er aber ſo
lang gebett/ biß diſer Vogl die Eyr außgebruͤt hat. Wir koͤn-
nen nit alle mit der H. Martha hundertmahl bey Tag/ vnd
hundertmahl bey der Nacht/ die Knye biegen in dem Gebett.
Wir koͤnnen nit alle mit dem H. Einſidler Paulo alle Tag drey-
hundert Gebett verrichten. Wir koͤnnen nit alle mit dem H.
Antonio diſem groſſen Mann GOttes in Egypten/ die gantze
Nacht hindurch im Gebett verharren/ alſo daß er offt die Son-
nen angeſchnarcht/ warumb ſie ſo bald auffgehe. Wir koͤnnen
nit alle ſo lang/ vnd ſo vil betten/ maſſen es vnſere Geſchaͤfften
nit zulaſſen/ vnd hat doch auch der H. Petrus Damianus ein
ſtarcken Verweiß geben dem Statt-Pfleger Zinthio, daß er ein
gantze Zeit in der Kirchen hocke/ vnd ſeinen Dienſt/ zu merck-
lichem Schaden deß gemeinen Weſens/ vnverrichter laſſe; wir
koͤnnen nit alle ſtaͤts mit der Magdalena bey den Fuͤſſen JEſu
ſitzen/
Luc. 2. c.
Matth. 8.
Matth. 9.
Steng. de
Ovis Paſc.
Marul. in
vita.
Athan. in
in vit. c. 6.
Idem.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 546. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/564>, abgerufen am 26.06.2024. |