Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm/ selben der heilige Gregorius Thaumaturgus gar ein grossenBerg von einer Seiten zu der andern geschoben: Das Ge- bett ist mächtig vnd allmächtig/ vnd gleichwol wird mancher nicht erhört/ der vmb Gut vnd Haabschafften bittet/ ja zu- weil das Vatter vnser also bettet/ Vatter vnser der du bist im Himmel/ geheiliget werde dein Namb/ zukomme vns die Reichthumb/ ja es bettet manche alleweil/ es bettet immerdar/ es bettet vnauffhörlich/ sie rufft für ein Vorsprecher an den heiligen Christoph, der tragt vnsern Herrn auff der Achsel/ den heiligen Antonium Pa- duanum, der tragt vnsern Herrn auff einem Buch/ den heili- gen Joseph, der führt vnsern Herrn an der Hand/ die heilige Gertraud, die tragt vnsern Herrn im Hertzen/ sie bitt vnd bitt/ daß ihr Mann doch möcht ein bessers vnd einträglicheres Ambt vnd Dienst bekommen etc. vnd erhalt dannoch nichts/ gar nichts/ warumb? wau/ wau/ sagt GOtt/ das ding beist. GOtt der Allmächtige ist/ wie ein Baum/ wann diser Vat-
Judas der ſchlimme Schelm/ ſelben der heilige Gregorius Thaumaturgus gar ein groſſenBerg von einer Seiten zu der andern geſchoben: Das Ge- bett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig/ vnd gleichwol wird mancher nicht erhoͤrt/ der vmb Gut vnd Haabſchafften bittet/ ja zu- weil das Vatter vnſer alſo bettet/ Vatter vnſer der du biſt im Himmel/ geheiliget werde dein Namb/ zukomme vns die Reichthumb/ ja es bettet manche alleweil/ es bettet immerdar/ es bettet vnauffhoͤrlich/ ſie rufft fuͤr ein Vorſprecher an den heiligen Chriſtoph, der tragt vnſern Herꝛn auff der Achſel/ den heiligen Antonium Pa- duanum, der tragt vnſern Herꝛn auff einem Buch/ den heili- gen Joſeph, der fuͤhrt vnſern Herꝛn an der Hand/ die heilige Gertraud, die tragt vnſern Herꝛn im Hertzen/ ſie bitt vnd bitt/ daß ihr Mann doch moͤcht ein beſſers vnd eintraͤglicheres Ambt vnd Dienſt bekommen ꝛc. vnd erhalt dannoch nichts/ gar nichts/ warumb? wau/ wau/ ſagt GOtt/ das ding beiſt. GOtt der Allmaͤchtige iſt/ wie ein Baum/ wann diſer Vat-
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Judas der ſchlimme Schelm/
ſelben der heilige Gregorius Thaumaturgus gar ein groſſen
Berg von einer Seiten zu der andern geſchoben: Das Ge-
bett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig/ vnd gleichwol wird mancher
nicht erhoͤrt/ der vmb Gut vnd Haabſchafften bittet/ ja zu-
weil das Vatter vnſer alſo bettet/ Vatter vnſer der du
biſt im Himmel/ geheiliget werde dein Namb/
zukomme vns die Reichthumb/ ja es bettet manche
alleweil/ es bettet immerdar/ es bettet vnauffhoͤrlich/ ſie rufft
fuͤr ein Vorſprecher an den heiligen Chriſtoph, der tragt
vnſern Herꝛn auff der Achſel/ den heiligen Antonium Pa-
duanum, der tragt vnſern Herꝛn auff einem Buch/ den heili-
gen Joſeph, der fuͤhrt vnſern Herꝛn an der Hand/ die heilige
Gertraud, die tragt vnſern Herꝛn im Hertzen/ ſie bitt vnd bitt/
daß ihr Mann doch moͤcht ein beſſers vnd eintraͤglicheres
Ambt vnd Dienſt bekommen ꝛc. vnd erhalt dannoch nichts/
gar nichts/ warumb? wau/ wau/ ſagt GOtt/ das ding beiſt.
GOtt der Allmaͤchtige iſt/ wie ein Baum/ wann diſer
noch vnzeitige Fruͤcht tragt/ ſo man ihn ſchon ſchitlet/ ſo laſt er
die Aepfel oder Biern ſo leicht nicht herunter fahlen/ vnd
thut er gar weißlich hierin/ dann er gedenckt das vnzeitige
Obſt iſt nicht geſund/ ja ſehr ſchaͤdlich. GOtt wird von di-
ſer N. auff alle weiß/ durch alle weiß erſucht/ gebetten/ geblagt/
er ſoll doch ihren Mann weiter hinauff helffen/ vnd ihme/ wie
jenem Gaſt bey der Mahlzeit/ mit dem aſcende ſuperius gnaͤ-
dig ſeyn/ kan aber gleichwol nichts erbitten/ dann GOtt ſicht
daß ſolches ihrer Seelen werde ſchaͤdlich fahlen/ der heilige
Hieronymus ſchreibt in Regul. Mon. daß ein junger Muͤ-
nich zu einem alten heiligen Vatter kommen vmb ein heilſam-
men Rath/ ob er ſoll ein Biſtumb annemmen/ der gute alte
Taͤtl ſchafft ihm/ er ſoll ſich auff den Tiſch legen/ vnd etlichmahl
hin vnd her waltzen/ der vollziecht diſen Befehl/ nachmahls
ſagt ihm der Alte/ er ſoll ſich gleichfals alſo auff der Erd hin
vnd her waltzen/ das thut er auch/ endlich fragt ihn der heilige
Vat-
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