Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet auch das H. Gebett nit.

Vatter/ wo er sicher gewest seye? auff der Erd (antwort der
andere) dann auff dem Tisch/ bekennte er/ wär ich bey einem
Haar hinunter gefallen/ vnd der Nasen ein Ader gelassen!
also auch/ setzt hinwider der Alte/ ist vil leichter vnd sicherer in
einem nideren Stand seelig zu werden/ als in einem hohen.
wie dann solcher Geistliche nach dem Todt dem Alten noch er-
schinen/ vnd bekennt hat/ scito Pater, quia nunc essem de
numero damnatorum, si fuissem de numero Episcopo-
rum, wisse mein heiliger Vatter/ daß ich jetzo wäre verdambt/
so ich wär kommen zu disem Ambt. GOtt erhört darumb ihr
Gebett nit/ weil er/ vermög seiner Allwissenheit/ wohl waiß/
daß es ihme vnd ihr ein Gelegenheit wär zur ewigen Ver-
dambnuß/ er sicht vor/ daß er wurde bey solchem Ambt schäd-
liche Partiten einbrocken/ er sicht vor/ daß sie wurde im Vber-
muth vnd Klaider-Bracht wachsen; dann jetzt die Weiber
beschaffen seynd/ wie deß Egyptischen Königs Pharao seine
Zauberer/ von welchen gnugsamb bekannt ist/ daß sie dem Moysi
vnd Aaron sehr vil nach gethan/ der Aaron schlagt mit der
Wunder-Ruthen in das Wasser/ vnd verkehrt alles Wasser
in pures Blut. Dises Element ist gar blutroth worden/ vnd
hat sich geschambt/ daß der Pharao GOtt dem Herrn nit den
Gehorsamb gelaist hat: deß Königs Zauberer vnd Teufels-
Künstler seynd gleich da gewest/ welche mit ihrem fix fax,
halli malli, pambra dambra auch nach gethan/ vnd das
pure Wasser in Blut verkehrt: vil Lehrer wissen nicht/ woher
die Zauberer dises Wasser genommen/ zumahl Aaron vorhero
alles Wasser in Flüssen/ Brünnen/ in Bächen zu Blut ge-
macht? etliche seynd deß Außsags/ als haben sie von freyen
Stucken frische Brünn graben/ andere seynd der Meinung/
als habe ihnen der böse Feind/ durch dessen Beyhilff sie dise
Künsten getriben/ solches Wasser anderwerts hero gebracht:
Seye ihm/ wie ihm woll/ was der Aaron gethan/ das haben
die Zauberer vil müssen nachmachen/ der Aaron Wasser in
Blut/ die Zauberer auch Wasser in Blut. Dergleichen sihetExod. 8.

man

A a a a 3

achtet auch das H. Gebett nit.

Vatter/ wo er ſicher geweſt ſeye? auff der Erd (antwort der
andere) dann auff dem Tiſch/ bekennte er/ waͤr ich bey einem
Haar hinunter gefallen/ vnd der Naſen ein Ader gelaſſen!
alſo auch/ ſetzt hinwider der Alte/ iſt vil leichter vnd ſicherer in
einem nideren Stand ſeelig zu werden/ als in einem hohen.
wie dann ſolcher Geiſtliche nach dem Todt dem Alten noch er-
ſchinen/ vnd bekennt hat/ ſcito Pater, quia nunc eſſem de
numero damnatorum, ſi fuiſſem de numero Epiſcopo-
rum, wiſſe mein heiliger Vatter/ daß ich jetzo waͤre verdambt/
ſo ich waͤr kommen zu diſem Ambt. GOtt erhoͤrt darumb ihr
Gebett nit/ weil er/ vermoͤg ſeiner Allwiſſenheit/ wohl waiß/
daß es ihme vnd ihr ein Gelegenheit waͤr zur ewigen Ver-
dambnuß/ er ſicht vor/ daß er wurde bey ſolchem Ambt ſchaͤd-
liche Partiten einbrocken/ er ſicht vor/ daß ſie wurde im Vber-
muth vnd Klaider-Bracht wachſen; dann jetzt die Weiber
beſchaffen ſeynd/ wie deß Egyptiſchen Koͤnigs Pharao ſeine
Zauberer/ von welchen gnugſamb bekannt iſt/ daß ſie dem Moyſi
vnd Aaron ſehr vil nach gethan/ der Aaron ſchlagt mit der
Wunder-Ruthen in das Waſſer/ vnd verkehrt alles Waſſer
in pures Blut. Diſes Element iſt gar blutroth worden/ vnd
hat ſich geſchambt/ daß der Pharao GOtt dem Herꝛn nit den
Gehorſamb gelaiſt hat: deß Koͤnigs Zauberer vnd Teufels-
Kuͤnſtler ſeynd gleich da geweſt/ welche mit ihrem fix fax,
halli malli, pambra dambra auch nach gethan/ vnd das
pure Waſſer in Blut verkehrt: vil Lehrer wiſſen nicht/ woher
die Zauberer diſes Waſſer genommen/ zumahl Aaron vorhero
alles Waſſer in Fluͤſſen/ Bruͤnnen/ in Baͤchen zu Blut ge-
macht? etliche ſeynd deß Außſags/ als haben ſie von freyen
Stucken friſche Bruͤnn graben/ andere ſeynd der Meinung/
als habe ihnen der boͤſe Feind/ durch deſſen Beyhilff ſie diſe
Kuͤnſten getriben/ ſolches Waſſer anderwerts hero gebracht:
Seye ihm/ wie ihm woll/ was der Aaron gethan/ das haben
die Zauberer vil muͤſſen nachmachen/ der Aaron Waſſer in
Blut/ die Zauberer auch Waſſer in Blut. Dergleichen ſihetExod. 8.

man

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[557/0575] achtet auch das H. Gebett nit. Vatter/ wo er ſicher geweſt ſeye? auff der Erd (antwort der andere) dann auff dem Tiſch/ bekennte er/ waͤr ich bey einem Haar hinunter gefallen/ vnd der Naſen ein Ader gelaſſen! alſo auch/ ſetzt hinwider der Alte/ iſt vil leichter vnd ſicherer in einem nideren Stand ſeelig zu werden/ als in einem hohen. wie dann ſolcher Geiſtliche nach dem Todt dem Alten noch er- ſchinen/ vnd bekennt hat/ ſcito Pater, quia nunc eſſem de numero damnatorum, ſi fuiſſem de numero Epiſcopo- rum, wiſſe mein heiliger Vatter/ daß ich jetzo waͤre verdambt/ ſo ich waͤr kommen zu diſem Ambt. GOtt erhoͤrt darumb ihr Gebett nit/ weil er/ vermoͤg ſeiner Allwiſſenheit/ wohl waiß/ daß es ihme vnd ihr ein Gelegenheit waͤr zur ewigen Ver- dambnuß/ er ſicht vor/ daß er wurde bey ſolchem Ambt ſchaͤd- liche Partiten einbrocken/ er ſicht vor/ daß ſie wurde im Vber- muth vnd Klaider-Bracht wachſen; dann jetzt die Weiber beſchaffen ſeynd/ wie deß Egyptiſchen Koͤnigs Pharao ſeine Zauberer/ von welchen gnugſamb bekannt iſt/ daß ſie dem Moyſi vnd Aaron ſehr vil nach gethan/ der Aaron ſchlagt mit der Wunder-Ruthen in das Waſſer/ vnd verkehrt alles Waſſer in pures Blut. Diſes Element iſt gar blutroth worden/ vnd hat ſich geſchambt/ daß der Pharao GOtt dem Herꝛn nit den Gehorſamb gelaiſt hat: deß Koͤnigs Zauberer vnd Teufels- Kuͤnſtler ſeynd gleich da geweſt/ welche mit ihrem fix fax, halli malli, pambra dambra auch nach gethan/ vnd das pure Waſſer in Blut verkehrt: vil Lehrer wiſſen nicht/ woher die Zauberer diſes Waſſer genommen/ zumahl Aaron vorhero alles Waſſer in Fluͤſſen/ Bruͤnnen/ in Baͤchen zu Blut ge- macht? etliche ſeynd deß Außſags/ als haben ſie von freyen Stucken friſche Bruͤnn graben/ andere ſeynd der Meinung/ als habe ihnen der boͤſe Feind/ durch deſſen Beyhilff ſie diſe Kuͤnſten getriben/ ſolches Waſſer anderwerts hero gebracht: Seye ihm/ wie ihm woll/ was der Aaron gethan/ das haben die Zauberer vil muͤſſen nachmachen/ der Aaron Waſſer in Blut/ die Zauberer auch Waſſer in Blut. Dergleichen ſihet man Exod. 8. A a a a 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/575>, abgerufen am 22.11.2024.

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