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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet gar wenig den Tempel.
Respect!

Wie vnser Heyland JEsus seinen Apostlen ein sehr H.
Predig gehalten von dem Jüngsten Tag/ ist er endlich in dises
Wort außgebrochen/ respicite, &c. Jch aber schrey heut
vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort Re-
spect, Respect gegen denen Kirchen vnd Gotts-Häusern!
aber leyder! solcher Respect ist sehr wenig vnd gering/ vnd
scheint hierin ein grössere Theuerung zu seyn/ als damahl ge-
west ist zu Samaria, wie selbige Statt der Syrische König
Benedab mit grosser Kriegs-Macht belägert/ massen dazu-
mahl ein Eselskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte
Theil von einer Maaß Tauben-Mist vmb fünff Silberling
verkaufft worden.

Dazumahl ist die Sonn bey Mitternacht auffgangen/
wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach so vil-
fältigem versprechen bekleydt in dem Stall Bethlehem erschi-
nen/ dazumahl ist alsobald den Englen von GOtt dem All-
mächtigen befohlen worden/ sie sollen geschwind vnd eylends/
als gefüderte Currir/ dise Zeitung den Menschen ankünden/
welchen Befehl sie als gehorsambste Botten vnverzüglich voll-
zogen/ vnd solches den Hirten in selbiger Gegend mit sonderm
Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit disen Worten:
Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick-Luc. 2.
v. 12.
let/ vnd in einer Krippen ligen. Jhr/ meine liebe En-
gel/ warumb bringt ihr solche fröliche Post zum allerersten den
Hirten/ disem gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge-
crönten Häuptern in Asia? warumb nicht den Hohenpriestern
zu Jerusalem? warumb nit den Propheten/ vnd sonst frommen
Leuthen zur selben Zeit? Wann man bey vns solte ehender ei-
nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/
einem Bischoff/ etc. so wurde solcher nit für ein Engl/ sonder für
ein Pengl gehalten werden/ wie kombts dann/ daß ihr allen/

so
D d d d 2
achtet gar wenig den Tempel.
Reſpect!

Wie vnſer Heyland JEſus ſeinen Apoſtlen ein ſehr H.
Predig gehalten von dem Juͤngſten Tag/ iſt er endlich in diſes
Wort außgebrochen/ reſpicite, &c. Jch aber ſchrey heut
vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort Re-
ſpect, Reſpect gegen denen Kirchen vnd Gotts-Haͤuſern!
aber leyder! ſolcher Reſpect iſt ſehr wenig vnd gering/ vnd
ſcheint hierin ein groͤſſere Theuerung zu ſeyn/ als damahl ge-
weſt iſt zu Samaria, wie ſelbige Statt der Syriſche Koͤnig
Benedab mit groſſer Kriegs-Macht belaͤgert/ maſſen dazu-
mahl ein Eſelskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte
Theil von einer Maaß Tauben-Miſt vmb fuͤnff Silberling
verkaufft worden.

Dazumahl iſt die Sonn bey Mitternacht auffgangen/
wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach ſo vil-
faͤltigem verſprechen bekleydt in dem Stall Bethlehem erſchi-
nen/ dazumahl iſt alſobald den Englen von GOtt dem All-
maͤchtigen befohlen worden/ ſie ſollen geſchwind vnd eylends/
als gefuͤderte Currir/ diſe Zeitung den Menſchen ankuͤnden/
welchen Befehl ſie als gehorſambſte Botten vnverzuͤglich voll-
zogen/ vnd ſolches den Hirten in ſelbiger Gegend mit ſonderm
Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit diſen Worten:
Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick-Luc. 2.
v. 12.
let/ vnd in einer Krippen ligen. Jhr/ meine liebe En-
gel/ warumb bringt ihr ſolche froͤliche Poſt zum allererſten den
Hirten/ diſem gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge-
croͤnten Haͤuptern in Aſia? warumb nicht den Hohenprieſtern
zu Jeruſalem? warumb nit den Propheten/ vnd ſonſt frommen
Leuthen zur ſelben Zeit? Wann man bey vns ſolte ehender ei-
nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/
einem Biſchoff/ ꝛc. ſo wurde ſolcher nit fuͤr ein Engl/ ſonder fuͤr
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[579/0597] achtet gar wenig den Tempel. Reſpect! Wie vnſer Heyland JEſus ſeinen Apoſtlen ein ſehr H. Predig gehalten von dem Juͤngſten Tag/ iſt er endlich in diſes Wort außgebrochen/ reſpicite, &c. Jch aber ſchrey heut vnd allemahl der gantzen Welt zu/ das einige Wort Re- ſpect, Reſpect gegen denen Kirchen vnd Gotts-Haͤuſern! aber leyder! ſolcher Reſpect iſt ſehr wenig vnd gering/ vnd ſcheint hierin ein groͤſſere Theuerung zu ſeyn/ als damahl ge- weſt iſt zu Samaria, wie ſelbige Statt der Syriſche Koͤnig Benedab mit groſſer Kriegs-Macht belaͤgert/ maſſen dazu- mahl ein Eſelskopff vmb achtzig Silberling/ vnd der vierdte Theil von einer Maaß Tauben-Miſt vmb fuͤnff Silberling verkaufft worden. Dazumahl iſt die Sonn bey Mitternacht auffgangen/ wie nemblich GOttes Sohn gebohren/ vnd endlich nach ſo vil- faͤltigem verſprechen bekleydt in dem Stall Bethlehem erſchi- nen/ dazumahl iſt alſobald den Englen von GOtt dem All- maͤchtigen befohlen worden/ ſie ſollen geſchwind vnd eylends/ als gefuͤderte Currir/ diſe Zeitung den Menſchen ankuͤnden/ welchen Befehl ſie als gehorſambſte Botten vnverzuͤglich voll- zogen/ vnd ſolches den Hirten in ſelbiger Gegend mit ſonderm Freuden- vnd Jubel-Schall angedeut/ mit diſen Worten: Jhr werd das Kind finden in windlen eingewick- let/ vnd in einer Krippen ligen. Jhr/ meine liebe En- gel/ warumb bringt ihr ſolche froͤliche Poſt zum allererſten den Hirten/ diſem gemeinen Bauern-Volck? warumb nit den ge- croͤnten Haͤuptern in Aſia? warumb nicht den Hohenprieſtern zu Jeruſalem? warumb nit den Propheten/ vnd ſonſt frommen Leuthen zur ſelben Zeit? Wann man bey vns ſolte ehender ei- nem Bauern ein guten Morgen geben/ als einem Edlmann/ einem Biſchoff/ ꝛc. ſo wurde ſolcher nit fuͤr ein Engl/ ſonder fuͤr ein Pengl gehalten werden/ wie kombts dann/ daß ihr allen/ ſo Luc. 2. v. 12. D d d d 2

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 579. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/597>, abgerufen am 22.11.2024.