Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Ertz-Schelm

Begehrst du/ daß Wasser wider solle zu Wein werden/
wie zu Christi Zeiten? begehrst du/ daß ein verdorrte Ruthen
wider solle blühen/ wie zu Aarons Zeiten? begehrst du/ daß
ein Todter wider solle lebendig werden/ wie zu Elisaei Zeiten?
begehrst du/ daß ein Vieh soll zu einem Menschen werden/ wie
zu Nabuchodonosors Zeiten? begehrst du/ daß auß einem La-
sterhafften ein Tugendhaffter werde/ streck die Händ auß/
gib Allmosen.

Hast du ein hitziges Fieber/ wie der verliebte Holofer-
nes, hast du das Chyragra in Händen/ wie der verstohlene
Zachaeus, hast du die auffblasene Wassersucht/ wie der stoltze
Goliath, hast du die Mundfäul/ wie der verfressene Prasser/
hast du das Grimmen im Leib/ wie der zornige Pharao, hast
du alle schlimme vnd gefährliche Zuständ? Recipe, streck die
Händ auß/ leg das Allmosen für ein Pflaster auff/ es hilfft/
Baron.
tom. 6.
An. 474.probatum est, spricht Zeno ein Kayser: probatum est,
sagt Manfredus König zu Neapel; probatum est, sagt Mar-
tha, mit Martha Martinus, mit Martino Martinianus, &c.
wirst also sehen/ hören/ greiffen/ riechen/ kosten/ daß dir Men-
dicus zu einem Medicus wird.

Es ist ein Kraut/ welches die Griechen Pentaphyllon,
die Lateiner aber quinque folium haissen/ bey den Teutschen
nennt man es ins gemain Fünfffinger-Kraut/ dises hat sehr
heylsame Würckungen wider vnderschidliche Kranckheiten vnd
Presten/ vnder andern soll es/ nach Außsag Dioscoridis, sehr
gut seyn für das Zahnwehe: Jch meines thails halt keinen
Schmertzen gleich disem Zustand/ absonderlich demselben/ mit
welchem die Verdambten in der Höll ewig gepeyniget werden/
dann/ nach laut deß Göttlichen Worts/ leyden die Verlohrne
daselbst/ neben andern vnbeschreiblichen Quallen/ ein immer-
wehrendes Heulen vnd Zahnklappern/ dises ist in der
Warheit ein harter Zahnwehe/ aber GOtt sey höchsten Danck/
daß gleichwol noch ein Mittl vorhanden/ welche disen Zahn-

Schmer-

Judas der Ertz-Schelm

Begehrſt du/ daß Waſſer wider ſolle zu Wein werden/
wie zu Chriſti Zeiten? begehrſt du/ daß ein verdorꝛte Ruthen
wider ſolle bluͤhen/ wie zu Aarons Zeiten? begehrſt du/ daß
ein Todter wider ſolle lebendig werden/ wie zu Eliſæi Zeiten?
begehrſt du/ daß ein Vieh ſoll zu einem Menſchen werden/ wie
zu Nabuchodonoſors Zeiten? begehrſt du/ daß auß einem La-
ſterhafften ein Tugendhaffter werde/ ſtreck die Haͤnd auß/
gib Allmoſen.

Haſt du ein hitziges Fieber/ wie der verliebte Holofer-
nes, haſt du das Chyragra in Haͤnden/ wie der verſtohlene
Zachæus, haſt du die auffblaſene Waſſerſucht/ wie der ſtoltze
Goliath, haſt du die Mundfaͤul/ wie der verfreſſene Praſſer/
haſt du das Grimmen im Leib/ wie der zornige Pharao, haſt
du alle ſchlimme vnd gefaͤhrliche Zuſtaͤnd? Recipe, ſtreck die
Haͤnd auß/ leg das Allmoſen fuͤr ein Pflaſter auff/ es hilfft/
Baron.
tom. 6.
An. 474.probatum eſt, ſpricht Zeno ein Kayſer: probatum eſt,
ſagt Manfredus Koͤnig zu Neapel; probatum eſt, ſagt Mar-
tha, mit Martha Martinus, mit Martino Martinianus, &c.
wirſt alſo ſehen/ hoͤren/ greiffen/ riechen/ koſten/ daß dir Men-
dicus zu einem Medicus wird.

Es iſt ein Kraut/ welches die Griechen Pentaphyllon,
die Lateiner aber quinque folium haiſſen/ bey den Teutſchen
nennt man es ins gemain Fuͤnfffinger-Kraut/ diſes hat ſehr
heylſame Wuͤrckungen wider vnderſchidliche Kranckheiten vnd
Preſten/ vnder andern ſoll es/ nach Außſag Dioſcoridis, ſehr
gut ſeyn fuͤr das Zahnwehe: Jch meines thails halt keinen
Schmertzen gleich diſem Zuſtand/ abſonderlich demſelben/ mit
welchem die Verdambten in der Hoͤll ewig gepeyniget werden/
dann/ nach laut deß Goͤttlichen Worts/ leyden die Verlohrne
daſelbſt/ neben andern vnbeſchreiblichen Quallen/ ein immer-
wehrendes Heulen vnd Zahnklappern/ diſes iſt in der
Warheit ein harter Zahnwehe/ aber GOtt ſey hoͤchſten Danck/
daß gleichwol noch ein Mittl vorhanden/ welche diſen Zahn-

Schmer-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0060" n="42"/>
        <fw place="top" type="header">Judas der Ertz-Schelm</fw><lb/>
        <p>Begehr&#x017F;t du/ daß Wa&#x017F;&#x017F;er wider &#x017F;olle zu Wein werden/<lb/>
wie zu Chri&#x017F;ti Zeiten? begehr&#x017F;t du/ daß ein verdor&#xA75B;te Ruthen<lb/>
wider &#x017F;olle blu&#x0364;hen/ wie zu <hi rendition="#aq">Aarons</hi> Zeiten? begehr&#x017F;t du/ daß<lb/>
ein Todter wider &#x017F;olle lebendig werden/ wie zu <hi rendition="#aq">Eli&#x017F;æi</hi> Zeiten?<lb/>
begehr&#x017F;t du/ daß ein Vieh &#x017F;oll zu einem Men&#x017F;chen werden/ wie<lb/>
zu <hi rendition="#aq">Nabuchodono&#x017F;ors</hi> Zeiten? begehr&#x017F;t du/ daß auß einem La-<lb/>
&#x017F;terhafften ein Tugendhaffter werde/ <hi rendition="#fr">&#x017F;treck die Ha&#x0364;nd auß/</hi><lb/>
gib Allmo&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Ha&#x017F;t du ein hitziges Fieber/ wie der verliebte <hi rendition="#aq">Holofer-<lb/>
nes,</hi> ha&#x017F;t du das <hi rendition="#aq">Chyragra</hi> in Ha&#x0364;nden/ wie der ver&#x017F;tohlene<lb/><hi rendition="#aq">Zachæus,</hi> ha&#x017F;t du die auffbla&#x017F;ene Wa&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ucht/ wie der &#x017F;toltze<lb/><hi rendition="#aq">Goliath,</hi> ha&#x017F;t du die Mundfa&#x0364;ul/ wie der verfre&#x017F;&#x017F;ene Pra&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
ha&#x017F;t du das Grimmen im Leib/ wie der zornige <hi rendition="#aq">Pharao,</hi> ha&#x017F;t<lb/>
du alle &#x017F;chlimme vnd gefa&#x0364;hrliche Zu&#x017F;ta&#x0364;nd? <hi rendition="#aq">Recipe,</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;treck die<lb/>
Ha&#x0364;nd auß/</hi> leg das Allmo&#x017F;en fu&#x0364;r ein Pfla&#x017F;ter auff/ es hilfft/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Baron.<lb/>
tom. 6.<lb/>
An.</hi> 474.</note><hi rendition="#aq">probatum e&#x017F;t,</hi> &#x017F;pricht <hi rendition="#aq">Zeno</hi> ein Kay&#x017F;er: <hi rendition="#aq">probatum e&#x017F;t,</hi><lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Manfredus</hi> Ko&#x0364;nig zu Neapel; <hi rendition="#aq">probatum e&#x017F;t,</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Mar-<lb/>
tha,</hi> mit <hi rendition="#aq">Martha Martinus,</hi> mit <hi rendition="#aq">Martino Martinianus, &amp;c.</hi><lb/>
wir&#x017F;t al&#x017F;o &#x017F;ehen/ ho&#x0364;ren/ greiffen/ riechen/ ko&#x017F;ten/ daß dir <hi rendition="#aq">Men-<lb/>
dicus</hi> zu einem <hi rendition="#aq">Medicus</hi> wird.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t ein Kraut/ welches die Griechen <hi rendition="#aq">Pentaphyllon,</hi><lb/>
die Lateiner aber <hi rendition="#aq">quinque folium</hi> hai&#x017F;&#x017F;en/ bey den Teut&#x017F;chen<lb/>
nennt man es ins gemain Fu&#x0364;nfffinger-Kraut/ di&#x017F;es hat &#x017F;ehr<lb/>
heyl&#x017F;ame Wu&#x0364;rckungen wider vnder&#x017F;chidliche Kranckheiten vnd<lb/>
Pre&#x017F;ten/ vnder andern &#x017F;oll es/ nach Auß&#x017F;ag <hi rendition="#aq">Dio&#x017F;coridis,</hi> &#x017F;ehr<lb/>
gut &#x017F;eyn fu&#x0364;r das Zahnwehe: Jch meines thails halt keinen<lb/>
Schmertzen gleich di&#x017F;em Zu&#x017F;tand/ ab&#x017F;onderlich dem&#x017F;elben/ mit<lb/>
welchem die Verdambten in der Ho&#x0364;ll ewig gepeyniget werden/<lb/>
dann/ nach laut deß Go&#x0364;ttlichen Worts/ leyden die Verlohrne<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t/ neben andern vnbe&#x017F;chreiblichen Quallen/ ein immer-<lb/>
wehrendes Heulen vnd <hi rendition="#fr">Zahnklappern/</hi> di&#x017F;es i&#x017F;t in der<lb/>
Warheit ein harter Zahnwehe/ aber GOtt &#x017F;ey ho&#x0364;ch&#x017F;ten Danck/<lb/>
daß gleichwol noch ein Mittl vorhanden/ welche di&#x017F;en Zahn-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Schmer-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[42/0060] Judas der Ertz-Schelm Begehrſt du/ daß Waſſer wider ſolle zu Wein werden/ wie zu Chriſti Zeiten? begehrſt du/ daß ein verdorꝛte Ruthen wider ſolle bluͤhen/ wie zu Aarons Zeiten? begehrſt du/ daß ein Todter wider ſolle lebendig werden/ wie zu Eliſæi Zeiten? begehrſt du/ daß ein Vieh ſoll zu einem Menſchen werden/ wie zu Nabuchodonoſors Zeiten? begehrſt du/ daß auß einem La- ſterhafften ein Tugendhaffter werde/ ſtreck die Haͤnd auß/ gib Allmoſen. Haſt du ein hitziges Fieber/ wie der verliebte Holofer- nes, haſt du das Chyragra in Haͤnden/ wie der verſtohlene Zachæus, haſt du die auffblaſene Waſſerſucht/ wie der ſtoltze Goliath, haſt du die Mundfaͤul/ wie der verfreſſene Praſſer/ haſt du das Grimmen im Leib/ wie der zornige Pharao, haſt du alle ſchlimme vnd gefaͤhrliche Zuſtaͤnd? Recipe, ſtreck die Haͤnd auß/ leg das Allmoſen fuͤr ein Pflaſter auff/ es hilfft/ probatum eſt, ſpricht Zeno ein Kayſer: probatum eſt, ſagt Manfredus Koͤnig zu Neapel; probatum eſt, ſagt Mar- tha, mit Martha Martinus, mit Martino Martinianus, &c. wirſt alſo ſehen/ hoͤren/ greiffen/ riechen/ koſten/ daß dir Men- dicus zu einem Medicus wird. Baron. tom. 6. An. 474. Es iſt ein Kraut/ welches die Griechen Pentaphyllon, die Lateiner aber quinque folium haiſſen/ bey den Teutſchen nennt man es ins gemain Fuͤnfffinger-Kraut/ diſes hat ſehr heylſame Wuͤrckungen wider vnderſchidliche Kranckheiten vnd Preſten/ vnder andern ſoll es/ nach Außſag Dioſcoridis, ſehr gut ſeyn fuͤr das Zahnwehe: Jch meines thails halt keinen Schmertzen gleich diſem Zuſtand/ abſonderlich demſelben/ mit welchem die Verdambten in der Hoͤll ewig gepeyniget werden/ dann/ nach laut deß Goͤttlichen Worts/ leyden die Verlohrne daſelbſt/ neben andern vnbeſchreiblichen Quallen/ ein immer- wehrendes Heulen vnd Zahnklappern/ diſes iſt in der Warheit ein harter Zahnwehe/ aber GOtt ſey hoͤchſten Danck/ daß gleichwol noch ein Mittl vorhanden/ welche diſen Zahn- Schmer-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/60
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/60>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.