Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Jndas ein Tölpel/ in der doch nur die Tafel Moysis, die wunderthätige Ruthen/vnd das süsse Manna gewesen; was Respect vnd Ehrenbiet- sambkeit gebührt dann einem Tempel vnd Kirchen/ in welcher der wahre Heyland der Welt sambt seiner Gottheit vnd Menschheit sein Sitz hat. Der Kayser Theodosius ist nie in die Kirchen getretten/ GOtt/ vnder der Gestalt dreyer Frembdling/ kombt zu ctirt,
Jndas ein Toͤlpel/ in der doch nur die Tafel Moyſis, die wunderthaͤtige Ruthen/vnd das ſuͤſſe Manna geweſen; was Reſpect vnd Ehrenbiet- ſambkeit gebuͤhrt dann einem Tempel vnd Kirchen/ in welcher der wahre Heyland der Welt ſambt ſeiner Gottheit vnd Menſchheit ſein Sitz hat. Der Kayſer Theodoſius iſt nie in die Kirchen getretten/ GOtt/ vnder der Geſtalt dreyer Frembdling/ kombt zu ctirt,
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Jndas ein Toͤlpel/
in der doch nur die Tafel Moyſis, die wunderthaͤtige Ruthen/
vnd das ſuͤſſe Manna geweſen; was Reſpect vnd Ehrenbiet-
ſambkeit gebuͤhrt dann einem Tempel vnd Kirchen/ in welcher
der wahre Heyland der Welt ſambt ſeiner Gottheit vnd
Menſchheit ſein Sitz hat.
Der Kayſer Theodoſius iſt nie in die Kirchen getretten/
es ſeye dann/ er habe vorhero ſein Kayſerliche Cron vnd Waf-
fen bey vnd vor der Kirchen-Thuͤr abgelegt. Und du? vnd
du? Die Mutter deß Heil. Gregorij Nanzianzeni hat ihr
Lebtag dem Altar in der Kirchen den Rucken nie gezeigt/ auch
niemahlen in derſelben einigen Spaichl außgeworffen; vnd du?
vnd du? Die Hebreer haben alſo ihren Tempel verehrt/ daß
keinem/ auſſer dem Koͤnig/ erlaubt ware zu ſitzen; vnd du? vnd
du? Die Tuͤrcken haben einige beſtellte/ welche da in ihrer
Moſchee vnd Tempel auff das Volck achtung geben/ vnd ſo ſie
jemand in Ungeberden oder Reden ertappen/ wird ſolcher al-
ſobald durch offentlichen Schimpff hinauß geſchlept/ vnd zu
groſſer Gelt-Straff verurthlet; vnd du? vnd du? Die Moh-
ren gehen niemahl in die Kirchen/ als mit bloſſen Fuͤſſen/ auch
reitten ſie niemahl bey einem Tempel vorbey/ wo ſie nit abſtei-
gen: vnd du? vnd du? Die Arianiſche Ketzer ſelbſt/ nachdem
ſie die Statt Rom erobert/ haben kein einige Kirchen gepluͤn-
dert/ ja/ allen den jenigen Perdon ertheilt/ welche ſich in die
Kirchen reterirt; vnd du? vnd du? Die Heyden/ die Tuͤr-
cken/ die Ketzer/ die Barbarn verehren ihre Tempel/ tragen
ein Reſpect gegen der Kirchen/ vnd du? vnd du? Catholiſcher
Chriſt? tragſt ſo wenigen vnd geringen Reſpect gegen diſer
Mutter/ welche dich mit ſo herꝛlicher Speiß verſihet/ gegen di-
ſer Braut Chriſti/ welcher alle Engel auffwarten/ gegen diſem
Paradeyß/ in welchem der Baum deß Lebens ſteht/ gegen di-
ſem Saal/ worauff GOtt in ſeiner Majeſtaͤt ſitzt/ gegen diſem
Hauß/ welches nichts als ein Bett-Hauß.
Concil. E.
pheſ. c. 21.
Agn. 608.
Ibid.
Cuſpin. 5.
Alvarez.
c. 33.
Baron. de
Mar. Rom.
lib. 3.
GOtt/ vnder der Geſtalt dreyer Frembdling/ kombt zu
dem Abraham, vnd wird von ihm auff das allerhoͤfflichſte tra-
ctirt,
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 584. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/602>, abgerufen am 16.06.2024. |