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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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als er den Heyland JEsum verrahten.

schwitzt/ und seynd noch auf den heutigen Tag der Stein/
worauf er gekniet/ in besagter Kirchen/ auch die Zeichen
seiner heiligsten Knie/ die er darein/ als in ein weichesBeda
de loc.
Sanct c. 6.
Silvayr. lib.
8. c, 6.
Wachs gedruckt/ zu sehen.

Dieser Stein lernet dich recht beten/ mein Christ/
dann/ allem Ansehen nach/ kanst du nit recht/ wie es soll
seyn/ dein Gebet verrichten/ wann du das erstemal nit
gleich nach deinem Verlangen erhöret wirst/ so glaubst
du schon/ als seye dir der Allmächtige ungnädig/ der Him-
mel gebe dir einen Korb/ deine Supplication erhält keinen
Beschied/ und GOtt verweigere deine Bitt. O Hasen-
Hertz und verzagtes Gemüth! Erstellet sich offt/ als höre
er uns nit/ damit wir nur destobesser und inständiger an-
halten und schreyen/ und wann er etlichmal dein obschon
gantz eyfferiges und inbrinstiges Gebet nit erhöret/ so
lasse dannoch nit nach/ zu bitten/ gib ihme keine Ruhe/
höre nit auf/ seye importun, laß dich nit abschröcken/ nur
immer fort/ seye geistlich grob/ klopff so lang und so viel/
biß er dir aufthut/ er wird endlichen gleichsam gezwungen/
dein Bitt zu gewähren. CHristus JEsus hat auf ob-
gedachtem Stein und harten Felsen das Gebet zu sei-
nem himmlischen Vatter verrichtet/ und zwar drey un-
terschiedlich mal nacheinander/ gleichwol erst das letzte-
mal von dem Engel gestärckt/ und von seinem Himmli-
schen Vatter getröst worden. Auf einen Streich fällt
kein Aichbaum/ Esto in precibus importunus, si dissimulatDiv. Greg.
in Psal. 6.
audire, quem rogas, esto raptor, ut regnum coelorum ac-
cipias, esto violentus, ut vim inferas coelis.

Wie der HErr und Heyland kommen ist in die Ge-
gend Tyri und Sidonis, da ist ihm aus denselben Gräntzen
ein Cananeisch Weib zugeloffen/ welche mit heller und
lauter Stimm anfgeschryen: HErr/ du Sohn David/
erbarme dich meiner/ meine Tochter wird vom Teuffel
übel geplagt. Matth, 15. Was sagt Christus zu diesem An-

brin-

R 3

als er den Heyland JEſum verrahten.

ſchwitzt/ und ſeynd noch auf den heutigen Tag der Stein/
worauf er gekniet/ in beſagter Kirchen/ auch die Zeichen
ſeiner heiligſten Knie/ die er darein/ als in ein weichesBeda
de loc.
Sanct c. 6.
Silvayr. lib.
8. c, 6.
Wachs gedruckt/ zu ſehen.

Dieſer Stein lernet dich recht beten/ mein Chriſt/
dann/ allem Anſehen nach/ kanſt du nit recht/ wie es ſoll
ſeyn/ dein Gebet verrichten/ wann du das erſtemal nit
gleich nach deinem Verlangen erhoͤret wirſt/ ſo glaubſt
du ſchon/ als ſeye dir der Allmaͤchtige ungnaͤdig/ der Him-
mel gebe dir einen Korb/ deine Supplication erhaͤlt keinen
Beſchied/ und GOtt verweigere deine Bitt. O Haſen-
Hertz und verzagtes Gemuͤth! Erſtellet ſich offt/ als hoͤre
er uns nit/ damit wir nur deſtobeſſer und inſtaͤndiger an-
halten und ſchreyen/ und wann er etlichmal dein obſchon
gantz eyfferiges und inbrinſtiges Gebet nit erhoͤret/ ſo
laſſe dannoch nit nach/ zu bitten/ gib ihme keine Ruhe/
hoͤre nit auf/ ſeye importun, laß dich nit abſchroͤcken/ nur
immer fort/ ſeye geiſtlich grob/ klopff ſo lang und ſo viel/
biß er dir aufthut/ er wird endlichen gleichſam gezwungẽ/
dein Bitt zu gewaͤhren. CHriſtus JEſus hat auf ob-
gedachtem Stein und harten Felſen das Gebet zu ſei-
nem himmliſchen Vatter verrichtet/ und zwar drey un-
terſchiedlich mal nacheinander/ gleichwol erſt das letzte-
mal von dem Engel geſtaͤrckt/ und von ſeinem Himmli-
ſchen Vatter getroͤſt worden. Auf einen Streich faͤllt
kein Aichbaum/ Eſto in precibus importunus, ſi diſſimulatDiv. Greg.
in Pſal. 6.
audire, quem rogas, eſto raptor, ut regnum cœlorum ac-
cipias, eſto violentus, ut vim inferas cœlis.

Wie der HErr und Heyland kommen iſt in die Ge-
gend Tyri und Sidonis, da iſt ihm aus denſelben Graͤntzen
ein Cananeiſch Weib zugeloffen/ welche mit heller und
lauter Stimm anfgeſchryen: HErr/ du Sohn David/
erbarme dich meiner/ meine Tochter wird vom Teuffel
uͤbel geplagt. Matth, 15. Was ſagt Chriſtus zu dieſem An-

brin-

R 3

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[133/0165] als er den Heyland JEſum verrahten. ſchwitzt/ und ſeynd noch auf den heutigen Tag der Stein/ worauf er gekniet/ in beſagter Kirchen/ auch die Zeichen ſeiner heiligſten Knie/ die er darein/ als in ein weiches Wachs gedruckt/ zu ſehen. Beda de loc. Sanct c. 6. Silvayr. lib. 8. c, 6. Dieſer Stein lernet dich recht beten/ mein Chriſt/ dann/ allem Anſehen nach/ kanſt du nit recht/ wie es ſoll ſeyn/ dein Gebet verrichten/ wann du das erſtemal nit gleich nach deinem Verlangen erhoͤret wirſt/ ſo glaubſt du ſchon/ als ſeye dir der Allmaͤchtige ungnaͤdig/ der Him- mel gebe dir einen Korb/ deine Supplication erhaͤlt keinen Beſchied/ und GOtt verweigere deine Bitt. O Haſen- Hertz und verzagtes Gemuͤth! Erſtellet ſich offt/ als hoͤre er uns nit/ damit wir nur deſtobeſſer und inſtaͤndiger an- halten und ſchreyen/ und wann er etlichmal dein obſchon gantz eyfferiges und inbrinſtiges Gebet nit erhoͤret/ ſo laſſe dannoch nit nach/ zu bitten/ gib ihme keine Ruhe/ hoͤre nit auf/ ſeye importun, laß dich nit abſchroͤcken/ nur immer fort/ ſeye geiſtlich grob/ klopff ſo lang und ſo viel/ biß er dir aufthut/ er wird endlichen gleichſam gezwungẽ/ dein Bitt zu gewaͤhren. CHriſtus JEſus hat auf ob- gedachtem Stein und harten Felſen das Gebet zu ſei- nem himmliſchen Vatter verrichtet/ und zwar drey un- terſchiedlich mal nacheinander/ gleichwol erſt das letzte- mal von dem Engel geſtaͤrckt/ und von ſeinem Himmli- ſchen Vatter getroͤſt worden. Auf einen Streich faͤllt kein Aichbaum/ Eſto in precibus importunus, ſi diſſimulat audire, quem rogas, eſto raptor, ut regnum cœlorum ac- cipias, eſto violentus, ut vim inferas cœlis. Div. Greg. in Pſal. 6. Wie der HErr und Heyland kommen iſt in die Ge- gend Tyri und Sidonis, da iſt ihm aus denſelben Graͤntzen ein Cananeiſch Weib zugeloffen/ welche mit heller und lauter Stimm anfgeſchryen: HErr/ du Sohn David/ erbarme dich meiner/ meine Tochter wird vom Teuffel uͤbel geplagt. Matth, 15. Was ſagt Chriſtus zu dieſem An- brin- R 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/165>, abgerufen am 21.11.2024.

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