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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Sichtbares Wahrzeichen des verruchten Iscarioths,

het/ er schaut/ er kommt/ er sagt/ Vatter/ ich sihe nichts[/]
Elias befihlt mehrmalen/ er soll wiederum hingehen z[u]
sehen/ er folgt/ er laufft/ er siht/ er bringt die Zeitung[/]
wie daß er gar nichts wahrnehme. Elias betet imme[r]
fort/ und thut dem Diener auferlegen/ er solle auch da[s]
dritte/ vierdte/ ja gar das siebendemal hingehen/ und be[-]
obachten/ ob dann noch nit ein Zeichen eines Regen[s]
komme? Sihe Wunder! wie er das siebende mal sich da[-]
hin begeben/ da vermerckte er/ daß ein kleines Wölckle[in]
aus dem Meer empor steige/ worvon nachgehends de[r]
gantze Himmel verfinstert worden/ und in einen häuff[i-]
gen Regen ist ausgegossen. 3. Reg. 18. c.

So ist dann Elias das erstemal nit erhöret worde[n/]
sondern das siebendemal/ daraus dann sattsam zu schlie[s-]
sen ist/ daß man in dem Gebet inständig verharren solle[/]
und nit nur ein/ sondern mehrmalen GOtt den Allmäch[-]
tigen/ um diese/ oder jene Gnad flehentlich anruffen/ j[a]
so gar jenem frommen Jacob nachfolgen/ welcher d[ie]
gantze Nacht mit dem Engel des Testaments gerungen[/]
und sich ausdrücklich verlauten lassen/ non dimittam te[,]
du sollst nit von mir kommen/ bilde dir nur gar nit ein[/]
daß ich dich von mir laß/ biß du mich segnen wirst. G[e-]
nes. 11. c.

Also mein GOtt und HErr/ ich ruffe und schreye[/]
und bitte um diese Gnad/ non dimittam te, ich werde im[-]
merzu bey deinen Füssen liegen/ ich werde nit aufhören[/]
an deiner Gnaden-Pforten zu klopffen/ ich laß dir fo[rt]
und fort keine Ruh/ nisi benedixeris mihi, so lang und [so]
viel/ biß deine Göttliche Gütigkeit sich meiner erbarm[e/]
und du mir auf mein demühtiges Bitten/ das Fiat e[r-]
theilest. Auf solche Weise importun zu seyn/ schadet g[ar]
nit; Er/ der Heyland/ hat sich bey den zweyen Jünger[n/]
denen er das Glait biß nacher Emaus gegeben/ simuli[rt]
und gestellt/ als wolte er weiter seinen Weg fortnehme[n/]

es w[ar]

Sichtbares Wahrzeichen des verruchten Iſcarioths,

het/ er ſchaut/ er kommt/ er ſagt/ Vatter/ ich ſihe nichts[/]
Elias befihlt mehrmalen/ er ſoll wiederum hingehen z[u]
ſehen/ er folgt/ er laufft/ er ſiht/ er bringt die Zeitung[/]
wie daß er gar nichts wahrnehme. Elias betet imme[r]
fort/ und thut dem Diener auferlegen/ er ſolle auch da[s]
dritte/ vierdte/ ja gar das ſiebendemal hingehen/ und be[-]
obachten/ ob dann noch nit ein Zeichen eines Regen[s]
komme? Sihe Wunder! wie er das ſiebende mal ſich da[-]
hin begeben/ da vermerckte er/ daß ein kleines Woͤlckle[in]
aus dem Meer empor ſteige/ worvon nachgehends de[r]
gantze Himmel verfinſtert worden/ und in einen haͤuff[i-]
gen Regen iſt ausgegoſſen. 3. Reg. 18. c.

So iſt dann Elias das erſtemal nit erhoͤret worde[n/]
ſondern das ſiebendemal/ daraus dann ſattſam zu ſchlie[ſ-]
ſen iſt/ daß man in dem Gebet inſtaͤndig verharren ſolle[/]
und nit nur ein/ ſondern mehrmalen GOtt den Allmaͤch[-]
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ſo gar jenem frommen Jacob nachfolgen/ welcher d[ie]
gantze Nacht mit dem Engel des Teſtaments gerungen[/]
und ſich ausdruͤcklich verlauten laſſen/ non dimittam te[,]
du ſollſt nit von mir kommen/ bilde dir nur gar nit ein[/]
daß ich dich von mir laß/ biß du mich ſegnen wirſt. G[e-]
nes. 11. c.

Alſo mein GOtt und HErr/ ich ruffe und ſchreye[/]
und bitte um dieſe Gnad/ non dimittam te, ich werde im[-]
merzu bey deinen Fuͤſſen liegen/ ich werde nit aufhoͤren[/]
an deiner Gnaden-Pforten zu klopffen/ ich laß dir fo[rt]
und fort keine Ruh/ niſi benedixeris mihi, ſo lang und [ſo]
viel/ biß deine Goͤttliche Guͤtigkeit ſich meiner erbarm[e/]
und du mir auf mein demuͤhtiges Bitten/ das Fiat e[r-]
theileſt. Auf ſolche Weiſe importun zu ſeyn/ ſchadet g[ar]
nit; Er/ der Heyland/ hat ſich bey den zweyen Juͤnger[n/]
denen er das Glait biß nacher Emaus gegeben/ ſimuli[rt]
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[136/0168] Sichtbares Wahrzeichen des verruchten Iſcarioths, het/ er ſchaut/ er kommt/ er ſagt/ Vatter/ ich ſihe nichts/ Elias befihlt mehrmalen/ er ſoll wiederum hingehen zu ſehen/ er folgt/ er laufft/ er ſiht/ er bringt die Zeitung/ wie daß er gar nichts wahrnehme. Elias betet immer fort/ und thut dem Diener auferlegen/ er ſolle auch das dritte/ vierdte/ ja gar das ſiebendemal hingehen/ und be- obachten/ ob dann noch nit ein Zeichen eines Regens komme? Sihe Wunder! wie er das ſiebende mal ſich da- hin begeben/ da vermerckte er/ daß ein kleines Woͤlcklein aus dem Meer empor ſteige/ worvon nachgehends der gantze Himmel verfinſtert worden/ und in einen haͤuffi- gen Regen iſt ausgegoſſen. 3. Reg. 18. c. So iſt dann Elias das erſtemal nit erhoͤret worden/ ſondern das ſiebendemal/ daraus dann ſattſam zu ſchlieſ- ſen iſt/ daß man in dem Gebet inſtaͤndig verharren ſolle/ und nit nur ein/ ſondern mehrmalen GOtt den Allmaͤch- tigen/ um dieſe/ oder jene Gnad flehentlich anruffen/ ja ſo gar jenem frommen Jacob nachfolgen/ welcher die gantze Nacht mit dem Engel des Teſtaments gerungen/ und ſich ausdruͤcklich verlauten laſſen/ non dimittam te, du ſollſt nit von mir kommen/ bilde dir nur gar nit ein/ daß ich dich von mir laß/ biß du mich ſegnen wirſt. Ge- nes. 11. c. Alſo mein GOtt und HErr/ ich ruffe und ſchreye/ und bitte um dieſe Gnad/ non dimittam te, ich werde im- merzu bey deinen Fuͤſſen liegen/ ich werde nit aufhoͤren/ an deiner Gnaden-Pforten zu klopffen/ ich laß dir fort und fort keine Ruh/ niſi benedixeris mihi, ſo lang und ſo viel/ biß deine Goͤttliche Guͤtigkeit ſich meiner erbarme/ und du mir auf mein demuͤhtiges Bitten/ das Fiat er- theileſt. Auf ſolche Weiſe importun zu ſeyn/ ſchadet gar nit; Er/ der Heyland/ hat ſich bey den zweyen Juͤngern/ denen er das Glait biß nacher Emaus gegeben/ ſimulirt und geſtellt/ als wolte er weiter ſeinen Weg fortnehmen/ es war

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/168>, abgerufen am 21.11.2024.

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