Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sondern denselben übel zugebracht.

schauet/ was ihr sehet/ das ich thue/ so thut es auch/ kaum
aber daß solche Wort geschehen/ ist sie alsobalden erstarret
am gantzen Leib/ also gebuckter gantz unbeweglich ge-
standen/ ob wäre sie vom harten Marmorstein/ und zu-
gleich ihre unglückseelige Seele aufgeben.

So scrupulos wie Magdalena, und ihre zwey Came-
radinen/ bin ich nit/ sagt ein Burger/ dann wann ich zu-
weilen überhäuffige Arbeit hab/ so nimm ich den Sonn-
tag zur Behilff/ arbeite den Sonntag Vormittags biß
um halbe zwölff Uhr/ so dann erdappe ich noch eine Meß/
und gemeiniglich treff ich einen Priester an/ der zwischen
Anfang und End sich nit viel aufhält/ solcher gestalten hab
ich dem Sonntag weder Ehr noch Ohr abgeschnitten/
wann mir die Raben das Brod ins Hauß tragten/ wie
dem Eliä/ so thät ich mich um das Arbeiten auch nit viel
annehmen. Mein Burger/ wie gottloß zeigt ihr euch
gegen dem Allerhöchsten/ Adam war derentwegen so gros-
ser Straff würdig/ weil ihme der Allerhöchste das gantze
Paradeiß/ und alles Obs darinnen zu seinem Wolgefal-
len übergeben/ einen einigen Baum aber ihme vorbehal-
ten/ und Adam gleichwol so vermessen/ daß er GOtt auch
diesen Baum nit gelassen. Euch hat GOtt 6. Tag in der
Wochen geben/ die ihr pur und einig zu euren Diensten
nach Wohlgefallen könnt brauchen/ einen einigen Sonn-
tag aber hat er ihme vorbehalten/ und ihr seyd so Gewis-
sen-los/ und unverschamt/ daß ihr auch diesen ihme nit
vergönnet. Sehet aber zu/ daß euch und das eurige nicht
Gottes Hand züchtige/ welche dergleichen Ubertrettungen
nit ungestrafft läst. Lieset man doch in dem Leben des H.
Vgonis, daß ein Burger/ und seines Handwercks einSpee. Ex-
empl. 193.
Beck/ je und alle Sonntag den gantzen Tag gebachen/

mehrer

Pars III. U

ſondern denſelben uͤbel zugebracht.

ſchauet/ was ihr ſehet/ das ich thue/ ſo thut es auch/ kaum
aber daß ſolche Wort geſchehen/ iſt ſie alſobalden erſtarret
am gantzen Leib/ alſo gebuckter gantz unbeweglich ge-
ſtanden/ ob waͤre ſie vom harten Marmorſtein/ und zu-
gleich ihre ungluͤckſeelige Seele aufgeben.

So ſcrupulos wie Magdalena, und ihre zwey Came-
radinen/ bin ich nit/ ſagt ein Burger/ dann wann ich zu-
weilen uͤberhaͤuffige Arbeit hab/ ſo nimm ich den Sonn-
tag zur Behilff/ arbeite den Sonntag Vormittags biß
um halbe zwoͤlff Uhr/ ſo dann erdappe ich noch eine Meß/
und gemeiniglich treff ich einen Prieſter an/ der zwiſchen
Anfang und End ſich nit viel aufhaͤlt/ ſolcher geſtalten hab
ich dem Sonntag weder Ehr noch Ohr abgeſchnitten/
wann mir die Raben das Brod ins Hauß tragten/ wie
dem Eliaͤ/ ſo thaͤt ich mich um das Arbeiten auch nit viel
annehmen. Mein Burger/ wie gottloß zeigt ihr euch
gegen dem Allerhoͤchſten/ Adam war derentwegen ſo groſ-
ſer Straff wuͤrdig/ weil ihme der Allerhoͤchſte das gantze
Paradeiß/ und alles Obs darinnen zu ſeinem Wolgefal-
len uͤbergeben/ einen einigen Baum aber ihme vorbehal-
ten/ und Adam gleichwol ſo vermeſſen/ daß er GOtt auch
dieſen Baum nit gelaſſen. Euch hat GOtt 6. Tag in der
Wochen geben/ die ihr pur und einig zu euren Dienſten
nach Wohlgefallen koͤnnt brauchen/ einen einigen Sonn-
tag aber hat er ihme vorbehalten/ und ihr ſeyd ſo Gewiſ-
ſen-los/ und unverſchamt/ daß ihr auch dieſen ihme nit
vergoͤnnet. Sehet aber zu/ daß euch und das eurige nicht
Gottes Hand zuͤchtige/ welche dergleichen Ubertrettungen
nit ungeſtrafft laͤſt. Lieſet man doch in dem Leben des H.
Vgonis, daß ein Burger/ und ſeines Handwercks einSpee. Ex-
empl. 193.
Beck/ je und alle Sonntag den gantzen Tag gebachen/

mehrer

Pars III. U

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0185" n="153"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">&#x017F;ondern den&#x017F;elben u&#x0364;bel zugebracht.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chauet/ was ihr &#x017F;ehet/ das ich thue/ &#x017F;o thut es auch/ kaum<lb/>
aber daß &#x017F;olche Wort ge&#x017F;chehen/ i&#x017F;t &#x017F;ie al&#x017F;obalden er&#x017F;tarret<lb/>
am gantzen Leib/ al&#x017F;o gebuckter gantz unbeweglich ge-<lb/>
&#x017F;tanden/ ob wa&#x0364;re &#x017F;ie vom harten Marmor&#x017F;tein/ und zu-<lb/>
gleich ihre unglu&#x0364;ck&#x017F;eelige Seele aufgeben.</p><lb/>
        <p>So <hi rendition="#aq">&#x017F;crupulos</hi> wie <hi rendition="#aq">Magdalena,</hi> und ihre zwey Came-<lb/>
radinen/ bin ich nit/ &#x017F;agt ein Burger/ dann wann ich zu-<lb/>
weilen u&#x0364;berha&#x0364;uffige Arbeit hab/ &#x017F;o nimm ich den Sonn-<lb/>
tag zur Behilff/ arbeite den Sonntag Vormittags biß<lb/>
um halbe zwo&#x0364;lff Uhr/ &#x017F;o dann erdappe ich noch eine Meß/<lb/>
und gemeiniglich treff ich einen Prie&#x017F;ter an/ der zwi&#x017F;chen<lb/>
Anfang und End &#x017F;ich nit viel aufha&#x0364;lt/ &#x017F;olcher ge&#x017F;talten hab<lb/>
ich dem Sonntag weder Ehr noch Ohr abge&#x017F;chnitten/<lb/>
wann mir die Raben das Brod ins Hauß tragten/ wie<lb/>
dem Elia&#x0364;/ &#x017F;o tha&#x0364;t ich mich um das Arbeiten auch nit viel<lb/>
annehmen. Mein Burger/ wie gottloß zeigt ihr euch<lb/>
gegen dem Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten/ Adam war derentwegen &#x017F;o gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er Straff wu&#x0364;rdig/ weil ihme der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te das gantze<lb/>
Paradeiß/ und alles Obs darinnen zu &#x017F;einem Wolgefal-<lb/>
len u&#x0364;bergeben/ einen einigen Baum aber ihme vorbehal-<lb/>
ten/ und Adam gleichwol &#x017F;o verme&#x017F;&#x017F;en/ daß er GOtt auch<lb/>
die&#x017F;en Baum nit gela&#x017F;&#x017F;en. Euch hat GOtt 6. Tag in der<lb/>
Wochen geben/ die ihr pur und einig zu euren Dien&#x017F;ten<lb/>
nach Wohlgefallen ko&#x0364;nnt brauchen/ einen einigen Sonn-<lb/>
tag aber hat er ihme vorbehalten/ und ihr &#x017F;eyd &#x017F;o Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en-los/ und unver&#x017F;chamt/ daß ihr auch die&#x017F;en ihme nit<lb/>
vergo&#x0364;nnet. Sehet aber zu/ daß euch und das eurige nicht<lb/>
Gottes Hand zu&#x0364;chtige/ welche dergleichen Ubertrettungen<lb/>
nit unge&#x017F;trafft la&#x0364;&#x017F;t. Lie&#x017F;et man doch in dem Leben des H.<lb/><hi rendition="#aq">Vgonis,</hi> daß ein Burger/ und &#x017F;eines Handwercks ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Spee. Ex-<lb/>
empl.</hi> 193.</note><lb/>
Beck/ je und alle Sonntag den gantzen Tag gebachen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi> U</fw><fw place="bottom" type="catch">mehrer</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[153/0185] ſondern denſelben uͤbel zugebracht. ſchauet/ was ihr ſehet/ das ich thue/ ſo thut es auch/ kaum aber daß ſolche Wort geſchehen/ iſt ſie alſobalden erſtarret am gantzen Leib/ alſo gebuckter gantz unbeweglich ge- ſtanden/ ob waͤre ſie vom harten Marmorſtein/ und zu- gleich ihre ungluͤckſeelige Seele aufgeben. So ſcrupulos wie Magdalena, und ihre zwey Came- radinen/ bin ich nit/ ſagt ein Burger/ dann wann ich zu- weilen uͤberhaͤuffige Arbeit hab/ ſo nimm ich den Sonn- tag zur Behilff/ arbeite den Sonntag Vormittags biß um halbe zwoͤlff Uhr/ ſo dann erdappe ich noch eine Meß/ und gemeiniglich treff ich einen Prieſter an/ der zwiſchen Anfang und End ſich nit viel aufhaͤlt/ ſolcher geſtalten hab ich dem Sonntag weder Ehr noch Ohr abgeſchnitten/ wann mir die Raben das Brod ins Hauß tragten/ wie dem Eliaͤ/ ſo thaͤt ich mich um das Arbeiten auch nit viel annehmen. Mein Burger/ wie gottloß zeigt ihr euch gegen dem Allerhoͤchſten/ Adam war derentwegen ſo groſ- ſer Straff wuͤrdig/ weil ihme der Allerhoͤchſte das gantze Paradeiß/ und alles Obs darinnen zu ſeinem Wolgefal- len uͤbergeben/ einen einigen Baum aber ihme vorbehal- ten/ und Adam gleichwol ſo vermeſſen/ daß er GOtt auch dieſen Baum nit gelaſſen. Euch hat GOtt 6. Tag in der Wochen geben/ die ihr pur und einig zu euren Dienſten nach Wohlgefallen koͤnnt brauchen/ einen einigen Sonn- tag aber hat er ihme vorbehalten/ und ihr ſeyd ſo Gewiſ- ſen-los/ und unverſchamt/ daß ihr auch dieſen ihme nit vergoͤnnet. Sehet aber zu/ daß euch und das eurige nicht Gottes Hand zuͤchtige/ welche dergleichen Ubertrettungen nit ungeſtrafft laͤſt. Lieſet man doch in dem Leben des H. Vgonis, daß ein Burger/ und ſeines Handwercks ein Beck/ je und alle Sonntag den gantzen Tag gebachen/ mehrer Spee. Ex- empl. 193. Pars III. U

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/185
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/185>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.