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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas sihet das erschröckliche Angesicht JEsu/

seyn/ dahero die böse Geister durch ihre stäte Anreizun-
gen die Leuth zum Sündigen bringen/ damit nit so balde
die Sitz im Himmel erfüllt/ und folgsam der Jüngste Tag
und dessen Gericht länger aufgeschoben werde/ massen sie
sich mehrer ob dem Angesicht dieses Richters entsetzen/
als ob der Höll/ und allen deren tormenten. Das wird
man dazumahl abnemen bey einer besessenen Persohn/
wann man die verdammte Innwohner mit gewöhnlichem
Exorcismo beschwören thut/ massen ein jeder Exorcismus
sich nit anderst endet/ als mit diesen Worten/ qui venturus
es judicare saeculum per ignem, der du kommen wirst zu
richten die Welt durch das Feur. Zu diesen Worten/
tobt/ wütet/ brüllt/ schlägt/ schneyet/ kirret/ gumpt der Be-
sessene über alle massen.

Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe!

Da werden alsdann offen stehen
Die Heimlichkeit der Seelen/
Der Riichter scharff darauf wird gehen/
Man kan da nichts verhelen:
Alls muß an Tag/ und auf die Waag/
Was dacht/ was gredt/ was gschehen/
Von Adam an/ Kind/ Weib/ und Mann
Was jeds gethan/ wirst sehen.

Die Pharisaeer und Schrifftgelehrten suchten in all-
weg/ wie sie doch könnten den HErrn JEsum ins Garn
bringen/ unter andern führten sie einmahl ein Weib zu
ihn in den Tempel/ vorgebend/ die seye in würcklichem
Ehebruch erdappt worden/ weil er dann immerzu bestehe/
er seye kein Ubertretter des Moysaischen Gesatzes/ als
soll er auch dißmal sein parere geben/ ob man/ vermög der
Gebott/ diesen Schleppsack solle versteinigen? auf solchen

Vortrag/

Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/

ſeyn/ dahero die boͤſe Geiſter durch ihre ſtaͤte Anreizun-
gen die Leuth zum Suͤndigen bringen/ damit nit ſo balde
die Sitz im Himmel erfuͤllt/ und folgſam der Juͤngſte Tag
und deſſen Gericht laͤnger aufgeſchoben werde/ maſſen ſie
ſich mehrer ob dem Angeſicht dieſes Richters entſetzen/
als ob der Hoͤll/ und allen deren tormenten. Das wird
man dazumahl abnemen bey einer beſeſſenen Perſohn/
wann man die verdam̃te Innwohner mit gewoͤhnlichem
Exorciſmo beſchwoͤren thut/ maſſen ein jeder Exorciſmus
ſich nit anderſt endet/ als mit dieſen Worten/ qui venturus
es judicare ſæculum per ignem, der du kommen wirſt zu
richten die Welt durch das Feur. Zu dieſen Worten/
tobt/ wuͤtet/ bruͤllt/ ſchlaͤgt/ ſchneyet/ kirret/ gumpt der Be-
ſeſſene uͤber alle maſſen.

Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe!

Da werden alsdann offen ſtehen
Die Heimlichkeit der Seelen/
Der Riichter ſcharff darauf wird gehen/
Man kan da nichts verhelen:
Alls muß an Tag/ und auf die Waag/
Was dacht/ was gredt/ was gſchehen/
Von Adam an/ Kind/ Weib/ und Mann
Was jeds gethan/ wirſt ſehen.

Die Phariſæer und Schrifftgelehrten ſuchten in all-
weg/ wie ſie doch koͤnnten den HErrn JEſum ins Garn
bringen/ unter andern fuͤhrten ſie einmahl ein Weib zu
ihn in den Tempel/ vorgebend/ die ſeye in wuͤrcklichem
Ehebruch erdappt worden/ weil er dann im̃erzu beſtehe/
er ſeye kein Ubertretter des Moyſaiſchen Geſatzes/ als
ſoll er auch dißmal ſein parere geben/ ob man/ vermoͤg der
Gebott/ dieſen Schleppſack ſolle verſteinigen? auf ſolchen

Vortrag/

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[220/0252] Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/ ſeyn/ dahero die boͤſe Geiſter durch ihre ſtaͤte Anreizun- gen die Leuth zum Suͤndigen bringen/ damit nit ſo balde die Sitz im Himmel erfuͤllt/ und folgſam der Juͤngſte Tag und deſſen Gericht laͤnger aufgeſchoben werde/ maſſen ſie ſich mehrer ob dem Angeſicht dieſes Richters entſetzen/ als ob der Hoͤll/ und allen deren tormenten. Das wird man dazumahl abnemen bey einer beſeſſenen Perſohn/ wann man die verdam̃te Innwohner mit gewoͤhnlichem Exorciſmo beſchwoͤren thut/ maſſen ein jeder Exorciſmus ſich nit anderſt endet/ als mit dieſen Worten/ qui venturus es judicare ſæculum per ignem, der du kommen wirſt zu richten die Welt durch das Feur. Zu dieſen Worten/ tobt/ wuͤtet/ bruͤllt/ ſchlaͤgt/ ſchneyet/ kirret/ gumpt der Be- ſeſſene uͤber alle maſſen. Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Da werden alsdann offen ſtehen Die Heimlichkeit der Seelen/ Der Riichter ſcharff darauf wird gehen/ Man kan da nichts verhelen: Alls muß an Tag/ und auf die Waag/ Was dacht/ was gredt/ was gſchehen/ Von Adam an/ Kind/ Weib/ und Mann Was jeds gethan/ wirſt ſehen. Die Phariſæer und Schrifftgelehrten ſuchten in all- weg/ wie ſie doch koͤnnten den HErrn JEſum ins Garn bringen/ unter andern fuͤhrten ſie einmahl ein Weib zu ihn in den Tempel/ vorgebend/ die ſeye in wuͤrcklichem Ehebruch erdappt worden/ weil er dann im̃erzu beſtehe/ er ſeye kein Ubertretter des Moyſaiſchen Geſatzes/ als ſoll er auch dißmal ſein parere geben/ ob man/ vermoͤg der Gebott/ dieſen Schleppſack ſolle verſteinigen? auf ſolchen Vortrag/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/252>, abgerufen am 21.11.2024.

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