Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unser Heyland ermahnet nach empfangnem Kuß

den Knaben gefischt/ muß also kurtzum dieser Studiosus
ein Fisch seyn/ dem doch das Wasser gar nit schmecken
will/ ein Fisch/ der doch offt weniger schwimmen kan/
als ein Wetzstein/ ein Fisch/ der doch mehrer im Buch/
als im Bach sich aufhält. Aber laß gehen/ nit allein er
ist ein Fisch/ sondern auch alle Menschen seynd Fisch und
zwar gute rechte Peters-Fisch. Jetzt weist du/ wie du
solst und kanst deine Schulden zahlen/ Herr mein Fisch/
thus Maul auf/ ich sags noch einmal/ das Maul auf/
du bist gleichwol kein Maulaff. Thus Maul fein wol auf/
da wirst du Geld und Mittel finden/ wormit du deinem
GOtt uud Heyland den so grossen Schulden-Rest kanst
bezahlen/ das Maul auf im Beichtstul/ wann du nit
wilst bey unserm HErrn zwischen zwey Stühlen nieder-
sitzen/ das Maul auf im Beichtstul/ heraus mit den
Groschen/ oder grossen Sünden/ heraus mit den Batzen
oder batzeten Missethaten/ erzehle deine Verbrechen dem
Beichtvatter/ da wirst du gleich erfahren/ daß dein Er-
zehlen ein Zahlen ist: Da wirst du finden/ daß der
Beichtvatter durch die Absolution nicht allein das Creutz
über dich macht/ sondern auch ein Creutz durch deine
Schulden macht/ da wirst du selbsten bekennen/ daß die
Beicht ein Bad/ wordurch ohne hartes Zwagen/ der
Mensch gewaschen/ und gereiniget wird.

Wann du schon mit dem Cain blutige Todtschläg be-
gangen hast/ und in der Anzahl tausend. Wann du
schon mit dem David schändliche Ehebruch begangen hast/
und in der Anzahl zwey tausend. Wann du schon mit
dem Amnon sündhafftige Blutschand begangen hast/
und in der Anzahl drey tausend. Wann du schon mit
dem Sennacherib schwere Gottslästerungen ausgegossen
hast/ und in der Anzahl vier tausend. Wann du schon
mit dem Holoferne dich hast vollge soffen/ und in dei An-
zahl fünfftausendmal. Wann du schon mit dem Achan

ver-

Unſer Heyland ermahnet nach empfangnem Kuß

den Knaben gefiſcht/ muß alſo kurtzum dieſer Studioſus
ein Fiſch ſeyn/ dem doch das Waſſer gar nit ſchmecken
will/ ein Fiſch/ der doch offt weniger ſchwimmen kan/
als ein Wetzſtein/ ein Fiſch/ der doch mehrer im Buch/
als im Bach ſich aufhaͤlt. Aber laß gehen/ nit allein er
iſt ein Fiſch/ ſondern auch alle Menſchen ſeynd Fiſch und
zwar gute rechte Peters-Fiſch. Jetzt weiſt du/ wie du
ſolſt und kanſt deine Schulden zahlen/ Herr mein Fiſch/
thus Maul auf/ ich ſags noch einmal/ das Maul auf/
du biſt gleichwol kein Maulaff. Thus Maul fein wol auf/
da wirſt du Geld und Mittel finden/ wormit du deinem
GOtt uud Heyland den ſo groſſen Schulden-Reſt kanſt
bezahlen/ das Maul auf im Beichtſtul/ wann du nit
wilſt bey unſerm HErrn zwiſchen zwey Stuͤhlen nieder-
ſitzen/ das Maul auf im Beichtſtul/ heraus mit den
Groſchen/ oder groſſen Suͤnden/ heraus mit den Batzen
oder batzeten Miſſethaten/ erzehle deine Verbrechen dem
Beichtvatter/ da wirſt du gleich erfahren/ daß dein Er-
zehlen ein Zahlen iſt: Da wirſt du finden/ daß der
Beichtvatter durch die Abſolution nicht allein das Creutz
uͤber dich macht/ ſondern auch ein Creutz durch deine
Schulden macht/ da wirſt du ſelbſten bekennen/ daß die
Beicht ein Bad/ wordurch ohne hartes Zwagen/ der
Menſch gewaſchen/ und gereiniget wird.

Wann du ſchon mit dem Cain blutige Todtſchlaͤg be-
gangen haſt/ und in der Anzahl tauſend. Wann du
ſchon mit dem David ſchaͤndliche Ehebruch begangen haſt/
und in der Anzahl zwey tauſend. Wann du ſchon mit
dem Amnon ſuͤndhafftige Blutſchand begangen haſt/
und in der Anzahl drey tauſend. Wann du ſchon mit
dem Sennacherib ſchwere Gottslaͤſterungen ausgegoſſen
haſt/ und in der Anzahl vier tauſend. Wann du ſchon
mit dem Holoferne dich haſt vollge ſoffen/ und in dei An-
zahl fuͤnfftauſendmal. Wann du ſchon mit dem Achan

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0380" n="348"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Un&#x017F;er Heyland ermahnet nach empfangnem Kuß</hi></fw><lb/>
den Knaben gefi&#x017F;cht/ muß al&#x017F;o kurtzum die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;us</hi><lb/>
ein Fi&#x017F;ch &#x017F;eyn/ dem doch das Wa&#x017F;&#x017F;er gar nit &#x017F;chmecken<lb/>
will/ ein Fi&#x017F;ch/ der doch offt weniger &#x017F;chwimmen kan/<lb/>
als ein Wetz&#x017F;tein/ ein Fi&#x017F;ch/ der doch mehrer im Buch/<lb/>
als im Bach &#x017F;ich aufha&#x0364;lt. Aber laß gehen/ nit allein er<lb/>
i&#x017F;t ein Fi&#x017F;ch/ &#x017F;ondern auch alle Men&#x017F;chen &#x017F;eynd Fi&#x017F;ch und<lb/>
zwar gute rechte Peters-Fi&#x017F;ch. Jetzt wei&#x017F;t du/ wie du<lb/>
&#x017F;ol&#x017F;t und kan&#x017F;t deine Schulden zahlen/ Herr mein Fi&#x017F;ch/<lb/>
thus Maul auf/ ich &#x017F;ags noch einmal/ das Maul auf/<lb/>
du bi&#x017F;t gleichwol kein Maulaff. Thus Maul fein wol auf/<lb/>
da wir&#x017F;t du Geld und Mittel finden/ wormit du deinem<lb/>
GOtt uud Heyland den &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Schulden-Re&#x017F;t kan&#x017F;t<lb/>
bezahlen/ das Maul auf im Beicht&#x017F;tul/ wann du nit<lb/>
wil&#x017F;t bey un&#x017F;erm HErrn zwi&#x017F;chen zwey Stu&#x0364;hlen nieder-<lb/>
&#x017F;itzen/ das Maul auf im Beicht&#x017F;tul/ heraus mit den<lb/>
Gro&#x017F;chen/ oder gro&#x017F;&#x017F;en Su&#x0364;nden/ heraus mit den Batzen<lb/>
oder batzeten Mi&#x017F;&#x017F;ethaten/ erzehle deine Verbrechen dem<lb/>
Beichtvatter/ da wir&#x017F;t du gleich erfahren/ daß dein Er-<lb/>
zehlen ein Zahlen i&#x017F;t: Da wir&#x017F;t du finden/ daß der<lb/>
Beichtvatter durch die <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;olution</hi> nicht allein das Creutz<lb/>
u&#x0364;ber dich macht/ &#x017F;ondern auch ein Creutz durch deine<lb/>
Schulden macht/ da wir&#x017F;t du &#x017F;elb&#x017F;ten bekennen/ daß die<lb/>
Beicht ein Bad/ wordurch ohne hartes Zwagen/ der<lb/>
Men&#x017F;ch gewa&#x017F;chen/ und gereiniget wird.</p><lb/>
        <p>Wann du &#x017F;chon mit dem <hi rendition="#aq">Cain</hi> blutige Todt&#x017F;chla&#x0364;g be-<lb/>
gangen ha&#x017F;t/ und in der Anzahl tau&#x017F;end. Wann du<lb/>
&#x017F;chon mit dem <hi rendition="#aq">David</hi> &#x017F;cha&#x0364;ndliche Ehebruch begangen ha&#x017F;t/<lb/>
und in der Anzahl zwey tau&#x017F;end. Wann du &#x017F;chon mit<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Amnon</hi> &#x017F;u&#x0364;ndhafftige Blut&#x017F;chand begangen ha&#x017F;t/<lb/>
und in der Anzahl drey tau&#x017F;end. Wann du &#x017F;chon mit<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Sennacherib</hi> &#x017F;chwere Gottsla&#x0364;&#x017F;terungen ausgego&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ha&#x017F;t/ und in der Anzahl vier tau&#x017F;end. Wann du &#x017F;chon<lb/>
mit dem <hi rendition="#aq">Holoferne</hi> dich ha&#x017F;t vollge &#x017F;offen/ und in dei An-<lb/>
zahl fu&#x0364;nfftau&#x017F;endmal. Wann du &#x017F;chon mit dem <hi rendition="#aq">Achan</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[348/0380] Unſer Heyland ermahnet nach empfangnem Kuß den Knaben gefiſcht/ muß alſo kurtzum dieſer Studioſus ein Fiſch ſeyn/ dem doch das Waſſer gar nit ſchmecken will/ ein Fiſch/ der doch offt weniger ſchwimmen kan/ als ein Wetzſtein/ ein Fiſch/ der doch mehrer im Buch/ als im Bach ſich aufhaͤlt. Aber laß gehen/ nit allein er iſt ein Fiſch/ ſondern auch alle Menſchen ſeynd Fiſch und zwar gute rechte Peters-Fiſch. Jetzt weiſt du/ wie du ſolſt und kanſt deine Schulden zahlen/ Herr mein Fiſch/ thus Maul auf/ ich ſags noch einmal/ das Maul auf/ du biſt gleichwol kein Maulaff. Thus Maul fein wol auf/ da wirſt du Geld und Mittel finden/ wormit du deinem GOtt uud Heyland den ſo groſſen Schulden-Reſt kanſt bezahlen/ das Maul auf im Beichtſtul/ wann du nit wilſt bey unſerm HErrn zwiſchen zwey Stuͤhlen nieder- ſitzen/ das Maul auf im Beichtſtul/ heraus mit den Groſchen/ oder groſſen Suͤnden/ heraus mit den Batzen oder batzeten Miſſethaten/ erzehle deine Verbrechen dem Beichtvatter/ da wirſt du gleich erfahren/ daß dein Er- zehlen ein Zahlen iſt: Da wirſt du finden/ daß der Beichtvatter durch die Abſolution nicht allein das Creutz uͤber dich macht/ ſondern auch ein Creutz durch deine Schulden macht/ da wirſt du ſelbſten bekennen/ daß die Beicht ein Bad/ wordurch ohne hartes Zwagen/ der Menſch gewaſchen/ und gereiniget wird. Wann du ſchon mit dem Cain blutige Todtſchlaͤg be- gangen haſt/ und in der Anzahl tauſend. Wann du ſchon mit dem David ſchaͤndliche Ehebruch begangen haſt/ und in der Anzahl zwey tauſend. Wann du ſchon mit dem Amnon ſuͤndhafftige Blutſchand begangen haſt/ und in der Anzahl drey tauſend. Wann du ſchon mit dem Sennacherib ſchwere Gottslaͤſterungen ausgegoſſen haſt/ und in der Anzahl vier tauſend. Wann du ſchon mit dem Holoferne dich haſt vollge ſoffen/ und in dei An- zahl fuͤnfftauſendmal. Wann du ſchon mit dem Achan ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/380
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/380>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.