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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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und hört nit gern die Predigen.

welche ihre Weiber nur Bestien pflegen zu tituliren/ aber
still/ und noch einmal still ihr unartige Goschen/ ein man-
ches Weib ist ein gute Bestia, und ein solche/ durch die
GOtt der Allmächtige redet/ absonderlich/ wann sie euch
vom Bösen abhaltet/ und zu allem Guten leitet/ mula,
und mulier seynd fast eines Namens/ wie viel tausend
Männer seynd durch der Weiber gute Ermahnungen zu
GOtt kommen/ zum rechten Glauben kommen/ ja gan-
tze Länder und Reich seynd durch sie bekehrt worden/ wie
solches in allen Chronicken sattsam zu finden ist: Mit ei-
nem Wort/ lebens/ liebens/ und lobenswerth seynd die
Weiber! wann nur/ sagte der Nachtretter Dionisi ihr
verdammte Hochfahrt nit wäre.

Weil der grosse Mann GOttes Moyses auf dem
Berg mit dem Allmächtigen geredet/ und grosse Geschäff-
ten tractirt, unterdessen begehrte das übermütige Volck
von dem Aaron/ er solle ihnen einen andern GOtt stellen/
Aaron sagt alsbald den Männern/ sie sollen die güldene
Ohrenring ihrer Weiber herbey bringen/ er woll ihnen
einen Gott daraus giessen/ der ihnen gewiß nit mißfal-
len werde. Mein hoher Priester Aaron/ diß ist gar einExod. 32.
nieders Concept, so wilst du dann auch mithelffen/ und
mitwürcken/ daß die Israeliter die Götzen anbeten und
verehren? Aaron hat mit allem Fleiß befohlen/ die Wei-
ber sollen ihre güldene Ohrenring herbey bringen/ dann
er gedachte/ daß die Weiber in Ewigkeit diß nicht thun
würden/ und ehender ohne Gott bleiben/ als ohne Ge-
schminck.

Ach GOtt/ bey dieser jetzigen bethörten verkehrten
Welt ist es leider also beschaffen/ daß die Weiber lieber
GOtt/ den Himmel/ die Seeligkeit verlassen/ als ihren
Geschmuck und Kleyderpracht: Nur schöne Kleyder/
wann auch so viel Auszügel von den Kaufleuten in dem
Fenster stecken/ daß sie auch einem Gewürtz-Krämer auf

Jahr

B 3

und hoͤrt nit gern die Predigen.

welche ihre Weiber nur Beſtien pflegen zu tituliren/ aber
ſtill/ und noch einmal ſtill ihr unartige Goſchen/ ein man-
ches Weib iſt ein gute Beſtia, und ein ſolche/ durch die
GOtt der Allmaͤchtige redet/ abſonderlich/ wann ſie euch
vom Boͤſen abhaltet/ und zu allem Guten leitet/ mula,
und mulier ſeynd faſt eines Namens/ wie viel tauſend
Maͤnner ſeynd durch der Weiber gute Ermahnungen zu
GOtt kommen/ zum rechten Glauben kommen/ ja gan-
tze Laͤnder und Reich ſeynd durch ſie bekehrt worden/ wie
ſolches in allen Chronicken ſattſam zu finden iſt: Mit ei-
nem Wort/ lebens/ liebens/ und lobenswerth ſeynd die
Weiber! wann nur/ ſagte der Nachtretter Dioniſi ihr
verdammte Hochfahrt nit waͤre.

Weil der groſſe Mann GOttes Moyſes auf dem
Berg mit dem Allmaͤchtigen geredet/ und groſſe Geſchaͤff-
ten tractirt, unterdeſſen begehrte das uͤbermuͤtige Volck
von dem Aaron/ er ſolle ihnen einen andern GOtt ſtellen/
Aaron ſagt alsbald den Maͤnnern/ ſie ſollen die guͤldene
Ohrenring ihrer Weiber herbey bringen/ er woll ihnen
einen Gott daraus gieſſen/ der ihnen gewiß nit mißfal-
len werde. Mein hoher Prieſter Aaron/ diß iſt gar einExod. 32.
nieders Concept, ſo wilſt du dann auch mithelffen/ und
mitwuͤrcken/ daß die Iſraeliter die Goͤtzen anbeten und
verehren? Aaron hat mit allem Fleiß befohlen/ die Wei-
ber ſollen ihre guͤldene Ohrenring herbey bringen/ dann
er gedachte/ daß die Weiber in Ewigkeit diß nicht thun
wuͤrden/ und ehender ohne Gott bleiben/ als ohne Ge-
ſchminck.

Ach GOtt/ bey dieſer jetzigen bethoͤrten verkehrten
Welt iſt es leider alſo beſchaffen/ daß die Weiber lieber
GOtt/ den Himmel/ die Seeligkeit verlaſſen/ als ihren
Geſchmuck und Kleyderpracht: Nur ſchoͤne Kleyder/
wann auch ſo viel Auszuͤgel von den Kaufleuten in dem
Fenſter ſtecken/ daß ſie auch einem Gewuͤrtz-Kraͤmer auf

Jahr

B 3

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[13/0045] und hoͤrt nit gern die Predigen. welche ihre Weiber nur Beſtien pflegen zu tituliren/ aber ſtill/ und noch einmal ſtill ihr unartige Goſchen/ ein man- ches Weib iſt ein gute Beſtia, und ein ſolche/ durch die GOtt der Allmaͤchtige redet/ abſonderlich/ wann ſie euch vom Boͤſen abhaltet/ und zu allem Guten leitet/ mula, und mulier ſeynd faſt eines Namens/ wie viel tauſend Maͤnner ſeynd durch der Weiber gute Ermahnungen zu GOtt kommen/ zum rechten Glauben kommen/ ja gan- tze Laͤnder und Reich ſeynd durch ſie bekehrt worden/ wie ſolches in allen Chronicken ſattſam zu finden iſt: Mit ei- nem Wort/ lebens/ liebens/ und lobenswerth ſeynd die Weiber! wann nur/ ſagte der Nachtretter Dioniſi ihr verdammte Hochfahrt nit waͤre. Weil der groſſe Mann GOttes Moyſes auf dem Berg mit dem Allmaͤchtigen geredet/ und groſſe Geſchaͤff- ten tractirt, unterdeſſen begehrte das uͤbermuͤtige Volck von dem Aaron/ er ſolle ihnen einen andern GOtt ſtellen/ Aaron ſagt alsbald den Maͤnnern/ ſie ſollen die guͤldene Ohrenring ihrer Weiber herbey bringen/ er woll ihnen einen Gott daraus gieſſen/ der ihnen gewiß nit mißfal- len werde. Mein hoher Prieſter Aaron/ diß iſt gar ein nieders Concept, ſo wilſt du dann auch mithelffen/ und mitwuͤrcken/ daß die Iſraeliter die Goͤtzen anbeten und verehren? Aaron hat mit allem Fleiß befohlen/ die Wei- ber ſollen ihre guͤldene Ohrenring herbey bringen/ dann er gedachte/ daß die Weiber in Ewigkeit diß nicht thun wuͤrden/ und ehender ohne Gott bleiben/ als ohne Ge- ſchminck. Exod. 32. Ach GOtt/ bey dieſer jetzigen bethoͤrten verkehrten Welt iſt es leider alſo beſchaffen/ daß die Weiber lieber GOtt/ den Himmel/ die Seeligkeit verlaſſen/ als ihren Geſchmuck und Kleyderpracht: Nur ſchoͤne Kleyder/ wann auch ſo viel Auszuͤgel von den Kaufleuten in dem Fenſter ſtecken/ daß ſie auch einem Gewuͤrtz-Kraͤmer auf Jahr B 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/45>, abgerufen am 23.11.2024.

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