Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ist aber zu spat kommen.

ren/ in gefährliche Kranckheit gerahten/ da hat er zwar
nach Christlichen Brauch gebeicht/ und die heiligste Sa-
cramenten empfangen/ aber wie? ich glaube nur gar zu-
wohl/ daß er öffters das Vornehmen gehabt habe/ sich
vor seinem Tod rechtschaffen zu bekehren/ der Lasterhaff-
tig[i]ste in der Welt hat auch das im Sinn/ aber wir elen-
de Adams-Kinder alle wissen/ daß nie keine grössere
Theu[r]ung der Göttlichen Gnade/ als zur selben Zeit/
so soll dann GOtt dazumalen einem die Händ reichen/
welcher ihn die Zeit seines Lebens von sich gestossen? so
soll dann GOtt der HErr einem dazumalen sein theures
Blut offeriren/ der es zuvor so viel Jahr hindurch mit
Füssen getretten? es kan seyn/ aber aus viel tausend nit
einem geschicht diese Gnad/ sondern der Allerhöchste ver-
hängt/ daß man sterbe/ wie man gelebt. Obbesagter
Krancker wurde auch durch einige Bekannte veranlast/
ein Testament zu machen und mit dem Zeitlichen/ so
gewiß nit wenig/ zu disponiren/ welches auch geschehen/
aber es hat geheissen/ die Universal-Erbin ist mein
Miedl/ Herr/ ihr habt etliche Vettern/ die ohne das der
Mittel bedürfftig/ was ihnen? die Miedl ist mir gar treu
gewesen. Herr/ wo? und wie wolt ihr begraben wer-
den? die Miedl wirds schon machen. Herr/ was dann
den armen Leuten? die Miedl wirds schon austheilen.
Herr/ wie viel Heil. Messen nach eurem tödtlichen Hin-
tritt? was die Miedl will: Ein sauberes Testament! wie
diese seine gute Freund nach verfertigtem Testament
wieder hinweg gangen/ und sich mit diesen Worten be-
urlaubet/ GOtt behüte dem Herrn/ der allergütigste
GOtt stehe ihme bey/ und wann wir einander auf der
Welt nit sollen sehen/ so werden wir hoffentlich in jener
zusammen kommen/ ja/ sagt er/ mein Miedl auch. Soll
dann dieser nit/ in Erwegung/ daß er den Tod bereits
vor Augen/ seine Sünden beweinet haben? soll er nit

mög-

iſt aber zu ſpat kommen.

ren/ in gefaͤhrliche Kranckheit gerahten/ da hat er zwar
nach Chriſtlichen Brauch gebeicht/ und die heiligſte Sa-
cramenten empfangen/ aber wie? ich glaube nur gar zu-
wohl/ daß er oͤffters das Vornehmen gehabt habe/ ſich
vor ſeinem Tod rechtſchaffen zu bekehren/ der Laſterhaff-
tig[i]ſte in der Welt hat auch das im Sinn/ aber wir elen-
de Adams-Kinder alle wiſſen/ daß nie keine groͤſſere
Theu[r]ung der Goͤttlichen Gnade/ als zur ſelben Zeit/
ſo ſoll dann GOtt dazumalen einem die Haͤnd reichen/
welcher ihn die Zeit ſeines Lebens von ſich geſtoſſen? ſo
ſoll dann GOtt der HErr einem dazumalen ſein theures
Blut offeriren/ der es zuvor ſo viel Jahr hindurch mit
Fuͤſſen getretten? es kan ſeyn/ aber aus viel tauſend nit
einem geſchicht dieſe Gnad/ ſondern der Allerhoͤchſte ver-
haͤngt/ daß man ſterbe/ wie man gelebt. Obbeſagter
Krancker wurde auch durch einige Bekannte veranlaſt/
ein Teſtament zu machen und mit dem Zeitlichen/ ſo
gewiß nit wenig/ zu diſponiren/ welches auch geſchehen/
aber es hat geheiſſen/ die Univerſal-Erbin iſt mein
Miedl/ Herr/ ihr habt etliche Vettern/ die ohne das der
Mittel beduͤrfftig/ was ihnen? die Miedl iſt mir gar treu
geweſen. Herr/ wo? und wie wolt ihr begraben wer-
den? die Miedl wirds ſchon machen. Herr/ was dann
den armen Leuten? die Miedl wirds ſchon austheilen.
Herr/ wie viel Heil. Meſſen nach eurem toͤdtlichen Hin-
tritt? was die Miedl will: Ein ſauberes Teſtament! wie
dieſe ſeine gute Freund nach verfertigtem Teſtament
wieder hinweg gangen/ und ſich mit dieſen Worten be-
urlaubet/ GOtt behuͤte dem Herrn/ der allerguͤtigſte
GOtt ſtehe ihme bey/ und wann wir einander auf der
Welt nit ſollen ſehen/ ſo werden wir hoffentlich in jener
zuſammen kommen/ ja/ ſagt er/ mein Miedl auch. Soll
dann dieſer nit/ in Erwegung/ daß er den Tod bereits
vor Augen/ ſeine Suͤnden beweinet haben? ſoll er nit

moͤg-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0463" n="431"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">i&#x017F;t aber zu &#x017F;pat kommen.</hi></fw><lb/>
ren/ in gefa&#x0364;hrliche Kranckheit gerahten/ da hat er zwar<lb/>
nach Chri&#x017F;tlichen Brauch gebeicht/ und die heilig&#x017F;te <hi rendition="#aq">Sa-<lb/>
cramenten</hi> empfangen/ aber wie? ich glaube nur gar zu-<lb/>
wohl/ daß er o&#x0364;ffters das Vornehmen gehabt habe/ &#x017F;ich<lb/>
vor &#x017F;einem Tod recht&#x017F;chaffen zu bekehren/ der La&#x017F;terhaff-<lb/>
tig<supplied>i</supplied>&#x017F;te in der Welt hat auch das im Sinn/ aber wir elen-<lb/>
de Adams-Kinder alle wi&#x017F;&#x017F;en/ daß nie keine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere<lb/>
Theu<supplied>r</supplied>ung der Go&#x0364;ttlichen Gnade/ als zur &#x017F;elben Zeit/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;oll dann GOtt dazumalen einem die Ha&#x0364;nd reichen/<lb/>
welcher ihn die Zeit &#x017F;eines Lebens von &#x017F;ich ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en? &#x017F;o<lb/>
&#x017F;oll dann GOtt der HErr einem dazumalen &#x017F;ein theures<lb/>
Blut <hi rendition="#aq">offeri</hi>ren/ der es zuvor &#x017F;o viel Jahr hindurch mit<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en getretten? es kan &#x017F;eyn/ aber aus viel tau&#x017F;end nit<lb/>
einem ge&#x017F;chicht die&#x017F;e Gnad/ &#x017F;ondern der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te ver-<lb/>
ha&#x0364;ngt/ daß man &#x017F;terbe/ wie man gelebt. Obbe&#x017F;agter<lb/>
Krancker wurde auch durch einige Bekannte veranla&#x017F;t/<lb/>
ein Te&#x017F;tament zu machen und mit dem Zeitlichen/ &#x017F;o<lb/>
gewiß nit wenig/ zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;poni</hi>ren/ welches auch ge&#x017F;chehen/<lb/>
aber es hat gehei&#x017F;&#x017F;en/ die <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;al-</hi>Erbin i&#x017F;t mein<lb/>
Miedl/ Herr/ ihr habt etliche Vettern/ die ohne das der<lb/>
Mittel bedu&#x0364;rfftig/ was ihnen? die Miedl i&#x017F;t mir gar treu<lb/>
gewe&#x017F;en. Herr/ wo? und wie wolt ihr begraben wer-<lb/>
den? die Miedl wirds &#x017F;chon machen. Herr/ was dann<lb/>
den armen Leuten? die Miedl wirds &#x017F;chon austheilen.<lb/>
Herr/ wie viel Heil. Me&#x017F;&#x017F;en nach eurem to&#x0364;dtlichen Hin-<lb/>
tritt? was die Miedl will: Ein &#x017F;auberes Te&#x017F;tament! wie<lb/>
die&#x017F;e &#x017F;eine gute Freund nach verfertigtem Te&#x017F;tament<lb/>
wieder hinweg gangen/ und &#x017F;ich mit die&#x017F;en Worten be-<lb/>
urlaubet/ GOtt behu&#x0364;te dem Herrn/ der allergu&#x0364;tig&#x017F;te<lb/>
GOtt &#x017F;tehe ihme bey/ und wann wir einander auf der<lb/>
Welt nit &#x017F;ollen &#x017F;ehen/ &#x017F;o werden wir hoffentlich in jener<lb/>
zu&#x017F;ammen kommen/ ja/ &#x017F;agt er/ mein Miedl auch. Soll<lb/>
dann die&#x017F;er nit/ in Erwegung/ daß er den Tod bereits<lb/>
vor Augen/ &#x017F;eine Su&#x0364;nden beweinet haben? &#x017F;oll er nit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mo&#x0364;g-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[431/0463] iſt aber zu ſpat kommen. ren/ in gefaͤhrliche Kranckheit gerahten/ da hat er zwar nach Chriſtlichen Brauch gebeicht/ und die heiligſte Sa- cramenten empfangen/ aber wie? ich glaube nur gar zu- wohl/ daß er oͤffters das Vornehmen gehabt habe/ ſich vor ſeinem Tod rechtſchaffen zu bekehren/ der Laſterhaff- tigiſte in der Welt hat auch das im Sinn/ aber wir elen- de Adams-Kinder alle wiſſen/ daß nie keine groͤſſere Theurung der Goͤttlichen Gnade/ als zur ſelben Zeit/ ſo ſoll dann GOtt dazumalen einem die Haͤnd reichen/ welcher ihn die Zeit ſeines Lebens von ſich geſtoſſen? ſo ſoll dann GOtt der HErr einem dazumalen ſein theures Blut offeriren/ der es zuvor ſo viel Jahr hindurch mit Fuͤſſen getretten? es kan ſeyn/ aber aus viel tauſend nit einem geſchicht dieſe Gnad/ ſondern der Allerhoͤchſte ver- haͤngt/ daß man ſterbe/ wie man gelebt. Obbeſagter Krancker wurde auch durch einige Bekannte veranlaſt/ ein Teſtament zu machen und mit dem Zeitlichen/ ſo gewiß nit wenig/ zu diſponiren/ welches auch geſchehen/ aber es hat geheiſſen/ die Univerſal-Erbin iſt mein Miedl/ Herr/ ihr habt etliche Vettern/ die ohne das der Mittel beduͤrfftig/ was ihnen? die Miedl iſt mir gar treu geweſen. Herr/ wo? und wie wolt ihr begraben wer- den? die Miedl wirds ſchon machen. Herr/ was dann den armen Leuten? die Miedl wirds ſchon austheilen. Herr/ wie viel Heil. Meſſen nach eurem toͤdtlichen Hin- tritt? was die Miedl will: Ein ſauberes Teſtament! wie dieſe ſeine gute Freund nach verfertigtem Teſtament wieder hinweg gangen/ und ſich mit dieſen Worten be- urlaubet/ GOtt behuͤte dem Herrn/ der allerguͤtigſte GOtt ſtehe ihme bey/ und wann wir einander auf der Welt nit ſollen ſehen/ ſo werden wir hoffentlich in jener zuſammen kommen/ ja/ ſagt er/ mein Miedl auch. Soll dann dieſer nit/ in Erwegung/ daß er den Tod bereits vor Augen/ ſeine Suͤnden beweinet haben? ſoll er nit moͤg-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/463
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/463>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.