Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas will erst auf die letzt gut thun/

nit weigern/ förchte aber/ es werde mit diesem in Sünden
verhartetem Menschen wenig verfangen/ Ich/ sagt GOtt
der HErr/ will in Gestalt des Doctors und Medici mich
einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ diese arme
Seel zu gewinnen. Was ist deine Meynung/ was glück-
seeligen Tod glaubest du/ werde dieser Mensch genom-
men haben in Gegenwart Christi JEsu/ und des heiligen
Manns Francisci Borgiae? Diese zwey trugen ihme vor
die Grund-lose Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf-
zern/ mit nassen Augen/ aber umsonst/ die Antwort ist
gewest/ er wolle nit anderst als mit Leib und Seel zu
Grund gehen. Franciscus ergreifft das Crucifix, hält
es ihm vor Augen/ sihe an/ sprach er/ deinen Heyland
JEsum mit ausgespannten Armen/ Er ist urbietig dich
zu umfangen/ als welcher dich mit seinem so kostbarem
Blut erlöset hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/
sprach er mehrmal/ GOtt kan seinen Perdon im Him-
mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen
redet das geschnitzelte Crucifix selbst ihn an/ und vermah-
net denselben zur Beicht/ in Erwegung des theuren
Bluts/ so er vor sein Heyl vergossen: aber mehrmalen um-
sonst/ die häuffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz
herab/ aber wieder umsonst/ bis endlichen das Crucifix
die rechte Hand von dem Creutz herab gelöset/ das Blut
aus der Seiten genommen/ und diesem unglückseeligen
Tropffen solches in das Angesicht geworffen/ weilen du
solches nit willst zu deinem Heyl/ so seye es zu deinem ewi-
gen Verderben. Das heist ja/ wie gelebt/ also gestor-
ben.

Nonne Mors est sicut vita? Ech. Ita.

Ich/ ja ich/ sagt mancher/ wanns einmal solt dar-

Judas will erſt auf die letzt gut thun/

nit weigern/ foͤrchte aber/ es werde mit dieſem in Suͤnden
verhartetem Menſchen wenig verfangen/ Ich/ ſagt GOtt
der HErr/ will in Geſtalt des Doctors und Medici mich
einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ dieſe arme
Seel zu gewinnen. Was iſt deine Meynung/ was gluͤck-
ſeeligen Tod glaubeſt du/ werde dieſer Menſch genom-
men haben in Gegenwart Chriſti JEſu/ und des heiligen
Manns Franciſci Borgiæ? Dieſe zwey trugen ihme vor
die Grund-loſe Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf-
zern/ mit naſſen Augen/ aber umſonſt/ die Antwort iſt
geweſt/ er wolle nit anderſt als mit Leib und Seel zu
Grund gehen. Franciſcus ergreifft das Crucifix, haͤlt
es ihm vor Augen/ ſihe an/ ſprach er/ deinen Heyland
JEſum mit ausgeſpannten Armen/ Er iſt urbietig dich
zu umfangen/ als welcher dich mit ſeinem ſo koſtbarem
Blut erloͤſet hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/
ſprach er mehrmal/ GOtt kan ſeinen Perdon im Him-
mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen
redet das geſchnitzelte Crucifix ſelbſt ihn an/ und vermah-
net denſelben zur Beicht/ in Erwegung des theuren
Bluts/ ſo er vor ſein Heyl vergoſſen: aber mehrmalen um-
ſonſt/ die haͤuffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz
herab/ aber wieder umſonſt/ bis endlichen das Crucifix
die rechte Hand von dem Creutz herab geloͤſet/ das Blut
aus der Seiten genommen/ und dieſem ungluͤckſeeligen
Tropffen ſolches in das Angeſicht geworffen/ weilen du
ſolches nit willſt zu deinem Heyl/ ſo ſeye es zu deinem ewi-
gen Verderben. Das heiſt ja/ wie gelebt/ alſo geſtor-
ben.

Nonne Mors eſt ſicut vita? Ech. Ita.

Ich/ ja ich/ ſagt mancher/ wanns einmal ſolt dar-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0466" n="434"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas will er&#x017F;t auf die letzt gut thun/</hi></fw><lb/>
nit weigern/ fo&#x0364;rchte aber/ es werde mit die&#x017F;em in Su&#x0364;nden<lb/>
verhartetem Men&#x017F;chen wenig verfangen/ Ich/ &#x017F;agt GOtt<lb/>
der HErr/ will in Ge&#x017F;talt des <hi rendition="#aq">Doctors</hi> und <hi rendition="#aq">Medici</hi> mich<lb/>
einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ die&#x017F;e arme<lb/>
Seel zu gewinnen. Was i&#x017F;t deine Meynung/ was glu&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;eeligen Tod glaube&#x017F;t du/ werde die&#x017F;er Men&#x017F;ch genom-<lb/>
men haben in Gegenwart Chri&#x017F;ti JE&#x017F;u/ und des heiligen<lb/>
Manns <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci Borgiæ?</hi> Die&#x017F;e zwey trugen ihme vor<lb/>
die Grund-lo&#x017F;e Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf-<lb/>
zern/ mit na&#x017F;&#x017F;en Augen/ aber um&#x017F;on&#x017F;t/ die Antwort i&#x017F;t<lb/>
gewe&#x017F;t/ er wolle nit ander&#x017F;t als mit Leib und Seel zu<lb/>
Grund gehen. <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus</hi> ergreifft das <hi rendition="#aq">Crucifix,</hi> ha&#x0364;lt<lb/>
es ihm vor Augen/ &#x017F;ihe an/ &#x017F;prach er/ deinen Heyland<lb/>
JE&#x017F;um mit ausge&#x017F;pannten Armen/ Er i&#x017F;t urbietig dich<lb/>
zu umfangen/ als welcher dich mit &#x017F;einem &#x017F;o ko&#x017F;tbarem<lb/>
Blut erlo&#x0364;&#x017F;et hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/<lb/>
&#x017F;prach er mehrmal/ GOtt kan &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Perdon</hi> im Him-<lb/>
mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen<lb/>
redet das ge&#x017F;chnitzelte <hi rendition="#aq">Crucifix</hi> &#x017F;elb&#x017F;t ihn an/ und vermah-<lb/>
net den&#x017F;elben zur Beicht/ in Erwegung des theuren<lb/>
Bluts/ &#x017F;o er vor &#x017F;ein Heyl vergo&#x017F;&#x017F;en: aber mehrmalen um-<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t/ die ha&#x0364;uffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz<lb/>
herab/ aber wieder um&#x017F;on&#x017F;t/ bis endlichen das <hi rendition="#aq">Crucifix</hi><lb/>
die rechte Hand von dem Creutz herab gelo&#x0364;&#x017F;et/ das Blut<lb/>
aus der Seiten genommen/ und die&#x017F;em unglu&#x0364;ck&#x017F;eeligen<lb/>
Tropffen &#x017F;olches in das Ange&#x017F;icht geworffen/ weilen du<lb/>
&#x017F;olches nit will&#x017F;t zu deinem Heyl/ &#x017F;o &#x017F;eye es zu deinem ewi-<lb/>
gen Verderben. Das hei&#x017F;t ja/ wie gelebt/ al&#x017F;o ge&#x017F;tor-<lb/>
ben.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">Nonne Mors e&#x017F;t &#x017F;icut vita? Ech. Ita.</hi> </hi> </p><lb/>
        <p>Ich/ ja ich/ &#x017F;agt mancher/ wanns einmal &#x017F;olt dar-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[434/0466] Judas will erſt auf die letzt gut thun/ nit weigern/ foͤrchte aber/ es werde mit dieſem in Suͤnden verhartetem Menſchen wenig verfangen/ Ich/ ſagt GOtt der HErr/ will in Geſtalt des Doctors und Medici mich einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ dieſe arme Seel zu gewinnen. Was iſt deine Meynung/ was gluͤck- ſeeligen Tod glaubeſt du/ werde dieſer Menſch genom- men haben in Gegenwart Chriſti JEſu/ und des heiligen Manns Franciſci Borgiæ? Dieſe zwey trugen ihme vor die Grund-loſe Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf- zern/ mit naſſen Augen/ aber umſonſt/ die Antwort iſt geweſt/ er wolle nit anderſt als mit Leib und Seel zu Grund gehen. Franciſcus ergreifft das Crucifix, haͤlt es ihm vor Augen/ ſihe an/ ſprach er/ deinen Heyland JEſum mit ausgeſpannten Armen/ Er iſt urbietig dich zu umfangen/ als welcher dich mit ſeinem ſo koſtbarem Blut erloͤſet hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/ ſprach er mehrmal/ GOtt kan ſeinen Perdon im Him- mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen redet das geſchnitzelte Crucifix ſelbſt ihn an/ und vermah- net denſelben zur Beicht/ in Erwegung des theuren Bluts/ ſo er vor ſein Heyl vergoſſen: aber mehrmalen um- ſonſt/ die haͤuffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz herab/ aber wieder umſonſt/ bis endlichen das Crucifix die rechte Hand von dem Creutz herab geloͤſet/ das Blut aus der Seiten genommen/ und dieſem ungluͤckſeeligen Tropffen ſolches in das Angeſicht geworffen/ weilen du ſolches nit willſt zu deinem Heyl/ ſo ſeye es zu deinem ewi- gen Verderben. Das heiſt ja/ wie gelebt/ alſo geſtor- ben. Nonne Mors eſt ſicut vita? Ech. Ita. Ich/ ja ich/ ſagt mancher/ wanns einmal ſolt dar- zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/466
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/466>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.