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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der Ertzschelm hasset das Wort GOttes/

daß er sein Beutel mit der Herrschafft Cassa verheurath/
und also zu Grund gangen. O wie offt geschicht dis? O
wie offt ist der Weiber Hochfarth/ der Männer Hinfarth/
Abfahrt/ und Auffarth!

Agisus, Hertzog in Friaul/ hat es erfahren Anno Sechs-
hundert nach Christi Geburt/ dessen Frauen Gemahlin
Romaddae die Zähne gewässert nach einer Cron/ dahero
ihr contento zuerhalten/ hat sie Cicannum den Hungeri-
schen König durch Brief/ und verborgene Gesandschaff-
ten dahin vermögt/ daß er mit einer Namhafften Ar-
mee in Friaul geruckt/ deme sie aber aydlich versprochen/
daß er ohne Verlust eines Manns die Stadt solle behaub-
ten/ dafern er sie vor ein Ehe-Consortin und Königliche
Gemahlin wolte erkisen. Cacannus verspricht/ Cacan-
nus kommt/ Cacannus überwindet/ Cacannus erlegt
den Hertzogen/ Cacannus freyet die Romadda, aber
wie? auf ebnem Feld in dem Angesicht der gesambten
Armee läst er sie an einen grossen höltzernen Pfahl
anbinden/ und folgsam lebendig verbrennen/ mit dem
hönischen Vorwurf/ auf ein solches Weib/ gehört ein
solcher Mann. Das Feuer gehet noch hin/ aber was
sagt ihr stolze Weiber zu dem ewigen Feuer/ welches
einmahl euer Hochfarth wird brennen/ und nit ver-
brennen/ weil es ewig währet/ ewig/ ewig/ schreibt diese
Wort auf ein Zettel/ und steckts auf euren hohen Raiger-
busch/ ewig/ ewig/ stickt diese Wort mit Gold/ und tragts
um euren Hals/ ewig/ ewig/ papt dis Wort mit lauter
schwarzen Flecklen in euer Gesicht/ so da vertreibts die
seidene Mucken alldar. O Hochfarth! O Ewigkeit! O
Demut JESU und MARIAE! O Hochfarth der Mensch-
lichen Erdwürm!

Der Prediger/ mein lieber Lakey/ machte es fürwahr
sehr eyferig und scharff/ dahero ich der gäntzlichen Mey-
nung/ wann euer gnädige Frau wär in der Predig ge-

wesen/

Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/

daß er ſein Beutel mit der Herrſchafft Caſſa verheurath/
und alſo zu Grund gangen. O wie offt geſchicht dis? O
wie offt iſt der Weiber Hochfarth/ der Maͤnner Hinfarth/
Abfahrt/ und Auffarth!

Agiſus, Hertzog in Friaul/ hat es erfahren Anno Sechs-
hundert nach Chriſti Geburt/ deſſen Frauen Gemahlin
Romaddæ die Zaͤhne gewaͤſſert nach einer Cron/ dahero
ihr contento zuerhalten/ hat ſie Cicannum den Hungeri-
ſchen Koͤnig durch Brief/ und verborgene Geſandſchaff-
ten dahin vermoͤgt/ daß er mit einer Namhafften Ar-
mee in Friaul geruckt/ deme ſie aber aydlich verſprochen/
daß er ohne Verluſt eines Manns die Stadt ſolle behaub-
ten/ dafern er ſie vor ein Ehe-Conſortin und Koͤnigliche
Gemahlin wolte erkiſen. Cacannus verſpricht/ Cacan-
nus kommt/ Cacannus uͤberwindet/ Cacannus erlegt
den Hertzogen/ Cacannus freyet die Romadda, aber
wie? auf ebnem Feld in dem Angeſicht der geſambten
Armee laͤſt er ſie an einen groſſen hoͤltzernen Pfahl
anbinden/ und folgſam lebendig verbrennen/ mit dem
hoͤniſchen Vorwurf/ auf ein ſolches Weib/ gehoͤrt ein
ſolcher Mann. Das Feuer gehet noch hin/ aber was
ſagt ihr ſtolze Weiber zu dem ewigen Feuer/ welches
einmahl euer Hochfarth wird brennen/ und nit ver-
brennen/ weil es ewig waͤhret/ ewig/ ewig/ ſchreibt dieſe
Wort auf ein Zettel/ und ſteckts auf euren hohen Raiger-
buſch/ ewig/ ewig/ ſtickt dieſe Wort mit Gold/ und tragts
um euren Hals/ ewig/ ewig/ papt dis Wort mit lauter
ſchwarzen Flecklen in euer Geſicht/ ſo da vertreibts die
ſeidene Mucken alldar. O Hochfarth! O Ewigkeit! O
Demut JESU und MARIÆ! O Hochfarth der Menſch-
lichen Erdwuͤrm!

Der Prediger/ mein lieber Lakey/ machte es fuͤrwahr
ſehr eyferig und ſcharff/ dahero ich der gaͤntzlichen Mey-
nung/ wann euer gnaͤdige Frau waͤr in der Predig ge-

weſen/

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[20/0052] Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/ daß er ſein Beutel mit der Herrſchafft Caſſa verheurath/ und alſo zu Grund gangen. O wie offt geſchicht dis? O wie offt iſt der Weiber Hochfarth/ der Maͤnner Hinfarth/ Abfahrt/ und Auffarth! Agiſus, Hertzog in Friaul/ hat es erfahren Anno Sechs- hundert nach Chriſti Geburt/ deſſen Frauen Gemahlin Romaddæ die Zaͤhne gewaͤſſert nach einer Cron/ dahero ihr contento zuerhalten/ hat ſie Cicannum den Hungeri- ſchen Koͤnig durch Brief/ und verborgene Geſandſchaff- ten dahin vermoͤgt/ daß er mit einer Namhafften Ar- mee in Friaul geruckt/ deme ſie aber aydlich verſprochen/ daß er ohne Verluſt eines Manns die Stadt ſolle behaub- ten/ dafern er ſie vor ein Ehe-Conſortin und Koͤnigliche Gemahlin wolte erkiſen. Cacannus verſpricht/ Cacan- nus kommt/ Cacannus uͤberwindet/ Cacannus erlegt den Hertzogen/ Cacannus freyet die Romadda, aber wie? auf ebnem Feld in dem Angeſicht der geſambten Armee laͤſt er ſie an einen groſſen hoͤltzernen Pfahl anbinden/ und folgſam lebendig verbrennen/ mit dem hoͤniſchen Vorwurf/ auf ein ſolches Weib/ gehoͤrt ein ſolcher Mann. Das Feuer gehet noch hin/ aber was ſagt ihr ſtolze Weiber zu dem ewigen Feuer/ welches einmahl euer Hochfarth wird brennen/ und nit ver- brennen/ weil es ewig waͤhret/ ewig/ ewig/ ſchreibt dieſe Wort auf ein Zettel/ und ſteckts auf euren hohen Raiger- buſch/ ewig/ ewig/ ſtickt dieſe Wort mit Gold/ und tragts um euren Hals/ ewig/ ewig/ papt dis Wort mit lauter ſchwarzen Flecklen in euer Geſicht/ ſo da vertreibts die ſeidene Mucken alldar. O Hochfarth! O Ewigkeit! O Demut JESU und MARIÆ! O Hochfarth der Menſch- lichen Erdwuͤrm! Der Prediger/ mein lieber Lakey/ machte es fuͤrwahr ſehr eyferig und ſcharff/ dahero ich der gaͤntzlichen Mey- nung/ wann euer gnaͤdige Frau waͤr in der Predig ge- weſen/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/52>, abgerufen am 21.11.2024.

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