Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

allen andern Heil. Orden/ und andern geistlichen Stän-
den/ vorderst der Heil. Römischen Päbst/ deren etliche
und sibenzig allein in der Zahl der Heiligen gezehlt wor-
den. Item/ so vieler Ca[r]dinälen/ Patriarchen/ Ertz-
Bischöffen/ Bischöffen/ Prälaten/ Thom-Herren/
Pfarrer und andern Priestern/ etc. daß ich fast in Gedan-
cken gestanden/ der Himmel seye nur für die Geistliche
gebauet: Wie ich aber mich recht umgesehen/ da war
kein Stand in der gantzen Welt/ der nit alldort die ewig-
währende Cron besitzen thäte/ worüber ich Ursach ge-
habt/ meine Hände zusammen zu schlagen/ und dem Al-
lerhöchsten zu dancken um diese Grund-lose Barmher-
tzigkeit.

Ich hab mir eingebildt/ daß ich alldorten werde keine/
oder gar wenig gekrönte Häupter und andere Fürsten
antreffen/ dann ich mich zu entsinnen weiß/ daß ich gele-
sen hab/ wie einmal ein Heil. Mann von einem grossen
Fürsten ist befragt worden/ ob auch die Fürsten im Him-
mel kommen? worauf er mit Ja gean[t]wortet/ ja/ wann
sie in der Wiegen sterben: Aus deine unschwer zu schliesen
war/ daß dieser Stand sehr hart zur Seeligkeit gelange.
So hat auch Carolus der VIII. König in Franckreich ein
Tag vor seinem Tod seinen obersten Cämmerer befragt/
warum doch so wenig Könige unter die Zahl der Heiligen
gesetzt werden? weil er aber solches nit wuste zu beant-
worten/ hat hinwider der König gesagt/ es seye keine an-
dere Ursach/ als dieweilen ein König keine Leute um sich
hat/ welche die Warheit reden; als seye gleichsam ein
Hoch-Fürstlicher Hof nichts anders als ein Nest der
Schmeichler. So ist mir auch eingefallen/ daß unser
lieber HErr darvon geflohen/ wie sie Ihm zu einem König
wolten erwählen. Deßgleichen hat Er am hohen Creutz-
Stamm noch vor seinem Tod das Haupt herab geneigt/
um weilen der Tittel eines Königs ober Seiner geschrie-

ben

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.

allen andern Heil. Orden/ und andern geiſtlichen Staͤn-
den/ vorderſt der Heil. Roͤmiſchen Paͤbſt/ deren etliche
und ſibenzig allein in der Zahl der Heiligen gezehlt wor-
den. Item/ ſo vieler Ca[r]dinaͤlen/ Patriarchen/ Ertz-
Biſchoͤffen/ Biſchoͤffen/ Praͤlaten/ Thom-Herren/
Pfarrer und andern Prieſtern/ ꝛc. daß ich faſt in Gedan-
cken geſtanden/ der Himmel ſeye nur fuͤr die Geiſtliche
gebauet: Wie ich aber mich recht umgeſehen/ da war
kein Stand in der gantzen Welt/ der nit alldort die ewig-
waͤhrende Cron beſitzen thaͤte/ woruͤber ich Urſach ge-
habt/ meine Haͤnde zuſammen zu ſchlagen/ und dem Al-
lerhoͤchſten zu dancken um dieſe Grund-loſe Barmher-
tzigkeit.

Ich hab mir eingebildt/ daß ich alldorten werde keine/
oder gar wenig gekroͤnte Haͤupter und andere Fuͤrſten
antreffen/ dann ich mich zu entſinnen weiß/ daß ich gele-
ſen hab/ wie einmal ein Heil. Mann von einem groſſen
Fuͤrſten iſt befragt worden/ ob auch die Fuͤrſten im Him-
mel kommen? worauf er mit Ja gean[t]wortet/ ja/ wann
ſie in der Wiegen ſterben: Aus deine unſchwer zu ſchlieſen
war/ daß dieſer Stand ſehr hart zur Seeligkeit gelange.
So hat auch Carolus der VIII. Koͤnig in Franckreich ein
Tag vor ſeinem Tod ſeinen oberſten Caͤmmerer befragt/
warum doch ſo wenig Koͤnige unter die Zahl der Heiligen
geſetzt werden? weil er aber ſolches nit wuſte zu beant-
worten/ hat hinwider der Koͤnig geſagt/ es ſeye keine an-
dere Urſach/ als dieweilen ein Koͤnig keine Leute um ſich
hat/ welche die Warheit reden; als ſeye gleichſam ein
Hoch-Fuͤrſtlicher Hof nichts anders als ein Neſt der
Schmeichler. So iſt mir auch eingefallen/ daß unſer
lieber HErr darvon geflohen/ wie ſie Ihm zu einem Koͤnig
wolten erwaͤhlen. Deßgleichen hat Er am hohen Creutz-
Stamm noch vor ſeinem Tod das Haupt herab geneigt/
um weilen der Tittel eines Koͤnigs ober Seiner geſchrie-

ben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0535" n="503"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">vor dem Fi&#x017F;ch-Thor zu Jeru&#x017F;alem.</hi></fw><lb/>
allen andern Heil. Orden/ und andern gei&#x017F;tlichen Sta&#x0364;n-<lb/>
den/ vorder&#x017F;t der Heil. Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Pa&#x0364;b&#x017F;t/ deren etliche<lb/>
und &#x017F;ibenzig allein in der Zahl der Heiligen gezehlt wor-<lb/>
den. Item/ &#x017F;o vieler Ca<supplied>r</supplied>dina&#x0364;len/ Patriarchen/ Ertz-<lb/>
Bi&#x017F;cho&#x0364;ffen/ Bi&#x017F;cho&#x0364;ffen/ Pra&#x0364;laten/ Thom-Herren/<lb/>
Pfarrer und andern Prie&#x017F;tern/ &#xA75B;c. daß ich fa&#x017F;t in Gedan-<lb/>
cken ge&#x017F;tanden/ der Himmel &#x017F;eye nur fu&#x0364;r die Gei&#x017F;tliche<lb/>
gebauet: Wie ich aber mich recht umge&#x017F;ehen/ da war<lb/>
kein Stand in der gantzen Welt/ der nit alldort die ewig-<lb/>
wa&#x0364;hrende Cron be&#x017F;itzen tha&#x0364;te/ woru&#x0364;ber ich Ur&#x017F;ach ge-<lb/>
habt/ meine Ha&#x0364;nde zu&#x017F;ammen zu &#x017F;chlagen/ und dem Al-<lb/>
lerho&#x0364;ch&#x017F;ten zu dancken um die&#x017F;e Grund-lo&#x017F;e Barmher-<lb/>
tzigkeit.</p><lb/>
        <p>Ich hab mir eingebildt/ daß ich alldorten werde keine/<lb/>
oder gar wenig gekro&#x0364;nte Ha&#x0364;upter und andere Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
antreffen/ dann ich mich zu ent&#x017F;innen weiß/ daß ich gele-<lb/>
&#x017F;en hab/ wie einmal ein Heil. Mann von einem gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten i&#x017F;t befragt worden/ ob auch die Fu&#x0364;r&#x017F;ten im Him-<lb/>
mel kommen? worauf er mit Ja gean<supplied>t</supplied>wortet/ ja/ wann<lb/>
&#x017F;ie in der Wiegen &#x017F;terben: Aus deine un&#x017F;chwer zu &#x017F;chlie&#x017F;en<lb/>
war/ daß die&#x017F;er Stand &#x017F;ehr hart zur Seeligkeit gelange.<lb/>
So hat auch <hi rendition="#aq">Carolus</hi> der <hi rendition="#aq">VIII.</hi> Ko&#x0364;nig in Franckreich ein<lb/>
Tag vor &#x017F;einem Tod &#x017F;einen ober&#x017F;ten Ca&#x0364;mmerer befragt/<lb/>
warum doch &#x017F;o wenig Ko&#x0364;nige unter die Zahl der Heiligen<lb/>
ge&#x017F;etzt werden? weil er aber &#x017F;olches nit wu&#x017F;te zu beant-<lb/>
worten/ hat hinwider der Ko&#x0364;nig ge&#x017F;agt/ es &#x017F;eye keine an-<lb/>
dere Ur&#x017F;ach/ als dieweilen ein Ko&#x0364;nig keine Leute um &#x017F;ich<lb/>
hat/ welche die Warheit reden; als &#x017F;eye gleich&#x017F;am ein<lb/>
Hoch-Fu&#x0364;r&#x017F;tlicher Hof nichts anders als ein Ne&#x017F;t der<lb/>
Schmeichler. So i&#x017F;t mir auch eingefallen/ daß un&#x017F;er<lb/>
lieber HErr darvon geflohen/ wie &#x017F;ie Ihm zu einem Ko&#x0364;nig<lb/>
wolten erwa&#x0364;hlen. Deßgleichen hat Er am hohen Creutz-<lb/>
Stamm noch vor &#x017F;einem Tod das Haupt herab geneigt/<lb/>
um weilen der Tittel eines Ko&#x0364;nigs ober Seiner ge&#x017F;chrie-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ben</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[503/0535] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. allen andern Heil. Orden/ und andern geiſtlichen Staͤn- den/ vorderſt der Heil. Roͤmiſchen Paͤbſt/ deren etliche und ſibenzig allein in der Zahl der Heiligen gezehlt wor- den. Item/ ſo vieler Cardinaͤlen/ Patriarchen/ Ertz- Biſchoͤffen/ Biſchoͤffen/ Praͤlaten/ Thom-Herren/ Pfarrer und andern Prieſtern/ ꝛc. daß ich faſt in Gedan- cken geſtanden/ der Himmel ſeye nur fuͤr die Geiſtliche gebauet: Wie ich aber mich recht umgeſehen/ da war kein Stand in der gantzen Welt/ der nit alldort die ewig- waͤhrende Cron beſitzen thaͤte/ woruͤber ich Urſach ge- habt/ meine Haͤnde zuſammen zu ſchlagen/ und dem Al- lerhoͤchſten zu dancken um dieſe Grund-loſe Barmher- tzigkeit. Ich hab mir eingebildt/ daß ich alldorten werde keine/ oder gar wenig gekroͤnte Haͤupter und andere Fuͤrſten antreffen/ dann ich mich zu entſinnen weiß/ daß ich gele- ſen hab/ wie einmal ein Heil. Mann von einem groſſen Fuͤrſten iſt befragt worden/ ob auch die Fuͤrſten im Him- mel kommen? worauf er mit Ja geantwortet/ ja/ wann ſie in der Wiegen ſterben: Aus deine unſchwer zu ſchlieſen war/ daß dieſer Stand ſehr hart zur Seeligkeit gelange. So hat auch Carolus der VIII. Koͤnig in Franckreich ein Tag vor ſeinem Tod ſeinen oberſten Caͤmmerer befragt/ warum doch ſo wenig Koͤnige unter die Zahl der Heiligen geſetzt werden? weil er aber ſolches nit wuſte zu beant- worten/ hat hinwider der Koͤnig geſagt/ es ſeye keine an- dere Urſach/ als dieweilen ein Koͤnig keine Leute um ſich hat/ welche die Warheit reden; als ſeye gleichſam ein Hoch-Fuͤrſtlicher Hof nichts anders als ein Neſt der Schmeichler. So iſt mir auch eingefallen/ daß unſer lieber HErr darvon geflohen/ wie ſie Ihm zu einem Koͤnig wolten erwaͤhlen. Deßgleichen hat Er am hohen Creutz- Stamm noch vor ſeinem Tod das Haupt herab geneigt/ um weilen der Tittel eines Koͤnigs ober Seiner geſchrie- ben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/535
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/535>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.