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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der verruchte Mensch
se/ aus Ursachen/ weil aus dem Unkraut/ gar offt der be-
ste Waitzen wird. Das ist ein anders/ O Speranza! Ein
Unkraut ist gewest Magdalena, ein Unkraut Maria aus
Egypten/ ein Unkraut Pelagia, ein Unkraut Thais, ein
Unkraut Theodora, ein Unkraut Affra, ein Unkraut
Manasses, ein Unkraut David, ein Unkraut Bonifacius,
ein Unkraut Cyprianus, ein Unkraut Genesius, ein Un-
kraut Ardelio, ein Unkraut Moyses ein Mörder/ ein Un-
kraut Landelinus, ein Unkraut Onesimus, ein Unkraut
Vale[riana] ein Unkraut Theobaldus, ein Unkraut Bo-
nonius, ein Unkraut Natatius, ein Unkraut Theodolus,
ein Unkraut Theophilus, ein Unkraut Augustinus, ein
Unkraut Guilelmus, und gleichwol diß Unkraut sambt
tausend und tausend und aber tausend ist durch die Barm-
hertzigkeit GOttes in den edelsten Waitzen verkehrt wor-
den; Aus gemeinen Bettlern/ aus Schelmen/ aus Dieben/
aus Mördern/ aus Zauberern/ aus Gottslästerern/ aus
Ketzern/ aus grösten Bößwichtern/ die gröste Heiligen
worden.

1. Reg.
c. 17.

Vor dem grossen ungeheuren Groß-Schedel Goliath/
hat sich das gantze Volck Israel geforchten/ endlich meldet
sich ein roth-kopffeter junger Schaff-Hirt an/ mit Namen
David/ daß er wolle mit dem grossen Flegellanten eines
wagen/ so zwar anfangs von dem meisten Volck ausge-
lacht worden/ welches vor unmöglich gehalten/ daß ein sol-
ches kleines Bürschel soll den ungeheurigen Fleisch-Thurn
überwältigen: Der Saul selbst glaubte/ daß eine solche
Mucken wider den Elephanten wenig werde ausrichten/
aber David brach endlich hervor mit der Prob/ und sagte
dem König ins Gesicht/ daß er zwar ein Hirt seye/ aber
schon manche heroische That begangen/ dann/ wann ein
Löw/ oder ein Bär/ oder ein anders Thier/ sagte er/ ist kom-

men/

Judas der verruchte Menſch
ſe/ aus Urſachen/ weil aus dem Unkraut/ gar offt der be-
ſte Waitzen wird. Das iſt ein anders/ O Speranza! Ein
Unkraut iſt geweſt Magdalena, ein Unkraut Maria aus
Egypten/ ein Unkraut Pelagia, ein Unkraut Thais, ein
Unkraut Theodora, ein Unkraut Affra, ein Unkraut
Manaſſes, ein Unkraut David, ein Unkraut Bonifacius,
ein Unkraut Cyprianus, ein Unkraut Geneſius, ein Un-
kraut Ardelio, ein Unkraut Moyſes ein Moͤrder/ ein Un-
kraut Landelinus, ein Unkraut Oneſimus, ein Unkraut
Vale[riana] ein Unkraut Theobaldus, ein Unkraut Bo-
nonius, ein Unkraut Natatius, ein Unkraut Theodolus,
ein Unkraut Theophilus, ein Unkraut Auguſtinus, ein
Unkraut Guilelmus, und gleichwol diß Unkraut ſambt
tauſend und tauſend und aber tauſend iſt durch die Barm-
hertzigkeit GOttes in den edelſten Waitzen verkehrt wor-
den; Aus gemeinen Bettlern/ aus Schelmen/ aus Dieben/
aus Moͤrdern/ aus Zauberern/ aus Gottslaͤſterern/ aus
Ketzern/ aus groͤſten Boͤßwichtern/ die groͤſte Heiligen
worden.

1. Reg.
c. 17.

Vor dem groſſen ungeheuren Groß-Schedel Goliath/
hat ſich das gantze Volck Iſrael geforchten/ endlich meldet
ſich ein roth-kopffeter junger Schaff-Hirt an/ mit Namen
David/ daß er wolle mit dem groſſen Flegellanten eines
wagen/ ſo zwar anfangs von dem meiſten Volck ausge-
lacht worden/ welches vor unmoͤglich gehalten/ daß ein ſol-
ches kleines Buͤrſchel ſoll den ungeheurigen Fleiſch-Thurn
uͤberwaͤltigen: Der Saul ſelbſt glaubte/ daß eine ſolche
Mucken wider den Elephanten wenig werde ausrichten/
aber David brach endlich hervor mit der Prob/ und ſagte
dem Koͤnig ins Geſicht/ daß er zwar ein Hirt ſeye/ aber
ſchon manche heroiſche That begangen/ dann/ wann ein
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[550/0582] Judas der verruchte Menſch ſe/ aus Urſachen/ weil aus dem Unkraut/ gar offt der be- ſte Waitzen wird. Das iſt ein anders/ O Speranza! Ein Unkraut iſt geweſt Magdalena, ein Unkraut Maria aus Egypten/ ein Unkraut Pelagia, ein Unkraut Thais, ein Unkraut Theodora, ein Unkraut Affra, ein Unkraut Manaſſes, ein Unkraut David, ein Unkraut Bonifacius, ein Unkraut Cyprianus, ein Unkraut Geneſius, ein Un- kraut Ardelio, ein Unkraut Moyſes ein Moͤrder/ ein Un- kraut Landelinus, ein Unkraut Oneſimus, ein Unkraut Valeriana ein Unkraut Theobaldus, ein Unkraut Bo- nonius, ein Unkraut Natatius, ein Unkraut Theodolus, ein Unkraut Theophilus, ein Unkraut Auguſtinus, ein Unkraut Guilelmus, und gleichwol diß Unkraut ſambt tauſend und tauſend und aber tauſend iſt durch die Barm- hertzigkeit GOttes in den edelſten Waitzen verkehrt wor- den; Aus gemeinen Bettlern/ aus Schelmen/ aus Dieben/ aus Moͤrdern/ aus Zauberern/ aus Gottslaͤſterern/ aus Ketzern/ aus groͤſten Boͤßwichtern/ die groͤſte Heiligen worden. Vor dem groſſen ungeheuren Groß-Schedel Goliath/ hat ſich das gantze Volck Iſrael geforchten/ endlich meldet ſich ein roth-kopffeter junger Schaff-Hirt an/ mit Namen David/ daß er wolle mit dem groſſen Flegellanten eines wagen/ ſo zwar anfangs von dem meiſten Volck ausge- lacht worden/ welches vor unmoͤglich gehalten/ daß ein ſol- ches kleines Buͤrſchel ſoll den ungeheurigen Fleiſch-Thurn uͤberwaͤltigen: Der Saul ſelbſt glaubte/ daß eine ſolche Mucken wider den Elephanten wenig werde ausrichten/ aber David brach endlich hervor mit der Prob/ und ſagte dem Koͤnig ins Geſicht/ daß er zwar ein Hirt ſeye/ aber ſchon manche heroiſche That begangen/ dann/ wann ein Loͤw/ oder ein Baͤr/ oder ein anders Thier/ ſagte er/ iſt kom- men/

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 550. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/582>, abgerufen am 24.11.2024.