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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der Ertzschelm hasset das Wort Gottes/
selber gehet etc. Also thut nit weniger unweißlich der jeni-
ge/ der sich an die gute Lehr des Predigers nit kehret/ aus
Ursachen/ weilen der Prediger selbst anderst lebet/ und
anderst lehret/ was kan klarers scheinen/ als jene Wort/
Matth. 13.so aus dem Göttlichen Mund selbsten geflossen? Dero-
wegen haltet/ und thut alles/ was sie euch sagen/ aber
nach ihren Wercken solt ihr nit thun/ dann sie sagen es
wol/ und thuns nit.

Guten Morgen/ mein Frau Würthin/ bey der Frau
gehet es schon lustig her/ dann ich höre schon einige Gäst
Vormittag in der Frauen ihrem Hauß/ was wird erst
Nachmittag geschehen? Ja/ sagt sie/ es seynd etliche
Burger/ denen der Wermuth gar wol schmeckt/ wie ich
dann etliche Bekandte erblickt: Ho/ ho/ sprach ich/ Gürt-
ler Hanß/ was thut man Vormittag im Würthshauß?
Meister Theobald/ wie so eiferig bey der Kandl/ Herr
Pürtzinger/ warum findet man die Leut alhier? Habts
ein heilige Meß gehört? Was dann beyn PP. Capuci-
nern/ habts auch ein Predig gehört/ weil heut ein Feyr-
tag? Das nit/ etwan werdet ihr die nachmittägige Pre-
dig hören? das gar nit/ Nachmittag kommen wir we-
gen des Handwercks zusammen/ und wann auch diß nit
wäre/ so spielen wir ohne das ein Jausen aus. O mei-
ne liebe Leut/ wie/ und was grossen Schaden euch die
Verabsaumung des Worts GOttes verursache/ hätte ich
Jahr und Tag zu erzehlen/ allem Ansehen nach seyd ihr
heut acht Tag auch nit in der Predig gewesen/ O wie
schön hat es der Pater vorgetragen/ woher es komme/ daß
manchesmal in dem Hauß eines Burgers kein Glück
noch Segen seye?

Nichts schädlichers kan einem Hauß widerfahren/
als wann GOtt von demselben weichet/ denn GOttes
Abwesenheit ist alles Unglücks Gegenwart. Auf dem
Bero Thabor, wo der HERR JEsus sein Glori denen

Dreyen

Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort Gottes/
ſelber gehet ꝛc. Alſo thut nit weniger unweißlich der jeni-
ge/ der ſich an die gute Lehr des Predigers nit kehret/ aus
Urſachen/ weilen der Prediger ſelbſt anderſt lebet/ und
anderſt lehret/ was kan klarers ſcheinen/ als jene Wort/
Matth. 13.ſo aus dem Goͤttlichen Mund ſelbſten gefloſſen? Dero-
wegen haltet/ und thut alles/ was ſie euch ſagen/ aber
nach ihren Wercken ſolt ihr nit thun/ dann ſie ſagen es
wol/ und thuns nit.

Guten Morgen/ mein Frau Wuͤrthin/ bey der Frau
gehet es ſchon luſtig her/ dann ich hoͤre ſchon einige Gaͤſt
Vormittag in der Frauen ihrem Hauß/ was wird erſt
Nachmittag geſchehen? Ja/ ſagt ſie/ es ſeynd etliche
Burger/ denen der Wermuth gar wol ſchmeckt/ wie ich
dann etliche Bekandte erblickt: Ho/ ho/ ſprach ich/ Guͤrt-
ler Hanß/ was thut man Vormittag im Wuͤrthshauß?
Meiſter Theobald/ wie ſo eiferig bey der Kandl/ Herr
Puͤrtzinger/ warum findet man die Leut alhier? Habts
ein heilige Meß gehoͤrt? Was dann beyn PP. Capuci-
nern/ habts auch ein Predig gehoͤrt/ weil heut ein Feyr-
tag? Das nit/ etwan werdet ihr die nachmittaͤgige Pre-
dig hoͤren? das gar nit/ Nachmittag kommen wir we-
gen des Handwercks zuſammen/ und wann auch diß nit
waͤre/ ſo ſpielen wir ohne das ein Jauſen aus. O mei-
ne liebe Leut/ wie/ und was groſſen Schaden euch die
Verabſaumung des Worts GOttes verurſache/ haͤtte ich
Jahr und Tag zu erzehlen/ allem Anſehen nach ſeyd ihr
heut acht Tag auch nit in der Predig geweſen/ O wie
ſchoͤn hat es der Pater vorgetragen/ woher es komme/ daß
manchesmal in dem Hauß eines Burgers kein Gluͤck
noch Segen ſeye?

Nichts ſchaͤdlichers kan einem Hauß widerfahren/
als wann GOtt von demſelben weichet/ denn GOttes
Abweſenheit iſt alles Ungluͤcks Gegenwart. Auf dem
Bero Thabor, wo der HERR JEſus ſein Glori denen

Dreyen
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[34/0066] Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort Gottes/ ſelber gehet ꝛc. Alſo thut nit weniger unweißlich der jeni- ge/ der ſich an die gute Lehr des Predigers nit kehret/ aus Urſachen/ weilen der Prediger ſelbſt anderſt lebet/ und anderſt lehret/ was kan klarers ſcheinen/ als jene Wort/ ſo aus dem Goͤttlichen Mund ſelbſten gefloſſen? Dero- wegen haltet/ und thut alles/ was ſie euch ſagen/ aber nach ihren Wercken ſolt ihr nit thun/ dann ſie ſagen es wol/ und thuns nit. Matth. 13. Guten Morgen/ mein Frau Wuͤrthin/ bey der Frau gehet es ſchon luſtig her/ dann ich hoͤre ſchon einige Gaͤſt Vormittag in der Frauen ihrem Hauß/ was wird erſt Nachmittag geſchehen? Ja/ ſagt ſie/ es ſeynd etliche Burger/ denen der Wermuth gar wol ſchmeckt/ wie ich dann etliche Bekandte erblickt: Ho/ ho/ ſprach ich/ Guͤrt- ler Hanß/ was thut man Vormittag im Wuͤrthshauß? Meiſter Theobald/ wie ſo eiferig bey der Kandl/ Herr Puͤrtzinger/ warum findet man die Leut alhier? Habts ein heilige Meß gehoͤrt? Was dann beyn PP. Capuci- nern/ habts auch ein Predig gehoͤrt/ weil heut ein Feyr- tag? Das nit/ etwan werdet ihr die nachmittaͤgige Pre- dig hoͤren? das gar nit/ Nachmittag kommen wir we- gen des Handwercks zuſammen/ und wann auch diß nit waͤre/ ſo ſpielen wir ohne das ein Jauſen aus. O mei- ne liebe Leut/ wie/ und was groſſen Schaden euch die Verabſaumung des Worts GOttes verurſache/ haͤtte ich Jahr und Tag zu erzehlen/ allem Anſehen nach ſeyd ihr heut acht Tag auch nit in der Predig geweſen/ O wie ſchoͤn hat es der Pater vorgetragen/ woher es komme/ daß manchesmal in dem Hauß eines Burgers kein Gluͤck noch Segen ſeye? Nichts ſchaͤdlichers kan einem Hauß widerfahren/ als wann GOtt von demſelben weichet/ denn GOttes Abweſenheit iſt alles Ungluͤcks Gegenwart. Auf dem Bero Thabor, wo der HERR JEſus ſein Glori denen Dreyen

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/66>, abgerufen am 21.11.2024.