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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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seynd den Verstorbenen zu Nutzen kommen.
chen nicht nachkommen/ umb weil er grausamber Weiß ihn
zwantzig gantzer Jahr im Fegfeuer gelassen: mit nichten/ ant-
wort der Lebendige/ deme sey nicht also/ es seye erst ein halbe
Stund daß er todts verblichen/ und den Augenblick gleichsambBiga so-
lut. ser-
mo. de
Senct.
nach seinem Hinscheiden habe er die Heil. Meß angefangen.
Wann deme also/ sagt hierwider der Todte/ so muß man beken-
nen/ daß einem im Fegfeur ein einige halbe Stund vorkom-
me wie 20. gantzer Jahr.

Cito, Cito, wolan dann barmhertzige Gemüther/ ver-
weylet nicht einen Augenblick denen Verstorbenen zu helffen/
schiebt es nicht ein viertel Stund auff vor sie zu beten/ laß doch
umb GOttes Willen nicht hören/ das Morgen/ das Uber-
morgen/ das ein andermahl/ sondern gleich jetzt/ jetzt/ da die
Seel von Leib gescheiden/ werfft ein Allmosen in die Händ
der Armen/ jetzt/ da der Cörper noch warm/ schickt in die Kir-
chen/ und Gotts-Häuser zu betten/ jetzt/ da man ihm die Au-
gen zutruckt/ erhebt eure Augen gen Himmel/ und seuffzet umb
Barmhertzigkeit bey dem allmächtigen GOtt.

Cito, Cito. Wann deß Nechsten Haus brint/ und alles
im Feuer stehet und steckt/ ist doch niemand der nicht laufft und
schnaufft/ und sucht zulöschen/ und wir solchen können zusehen/
daß etliche Tage/ etliche Monat/ ja viel Jahr und Zeit unsere
Eltern/ unsere Freund und Anverwandte/ sollen im Feuer und
Flammen liegen? Ach nein/ das soll man von eines Menschen
Hertzen nicht vermuthen.

Abraham, Abraham, der Gottsförchtige Patriarch/
macht nun vil zu Schanden. Er hat auf ein Zeit drey frembde
Männer erblickt/ denen er nicht allein engegen gangen/ sondern
geloffen/ cucurrit, selbe demüthigst ersucht/ sie wollen doch die
Einkehr bey ihme nehmen/ er seye erbiethig ihnen die Füsse zu
waschen/ und sie mit einem bissen Brod zu bedienen: Das war
noch nicht genug/ Abraham, eylte in die Hütten zu der Sara,
eyle/ sagt er/ und bache geschwind ein weiß Brod für die Leuth/

er
Pars IV. Q q

ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen.
chen nicht nachkommen/ umb weil er grauſamber Weiß ihn
zwantzig gantzer Jahr im Fegfeuer gelaſſen: mit nichten/ ant-
wort der Lebendige/ deme ſey nicht alſo/ es ſeye erſt ein halbe
Stund daß er todts verblichen/ und den Augenblick gleichſambBiga ſo-
lut. ſer-
mo. de
Senct.
nach ſeinem Hinſcheiden habe er die Heil. Meß angefangen.
Wann deme alſo/ ſagt hierwider der Todte/ ſo muß man beken-
nen/ daß einem im Fegfeur ein einige halbe Stund vorkom-
me wie 20. gantzer Jahr.

Citò, Citò, wolan dann barmhertzige Gemuͤther/ ver-
weylet nicht einen Augenblick denen Verſtorbenen zu helffen/
ſchiebt es nicht ein viertel Stund auff vor ſie zu beten/ laß doch
umb GOttes Willen nicht hoͤren/ das Morgen/ das Uber-
morgen/ das ein andermahl/ ſondern gleich jetzt/ jetzt/ da die
Seel von Leib geſcheiden/ werfft ein Allmoſen in die Haͤnd
der Armen/ jetzt/ da der Coͤrper noch warm/ ſchickt in die Kir-
chen/ und Gotts-Haͤuſer zu betten/ jetzt/ da man ihm die Au-
gen zutruckt/ erhebt eure Augen gen Himmel/ und ſeuffzet umb
Barmhertzigkeit bey dem allmaͤchtigen GOtt.

Citò, Citò. Wann deß Nechſten Haus brint/ und alles
im Feuer ſtehet und ſteckt/ iſt doch niemand der nicht laufft und
ſchnaufft/ und ſucht zuloͤſchen/ und wir ſolchen koͤnnen zuſehen/
daß etliche Tage/ etliche Monat/ ja viel Jahr und Zeit unſere
Eltern/ unſere Freund und Anverwandte/ ſollen im Feuer und
Flammen liegen? Ach nein/ das ſoll man von eines Menſchen
Hertzen nicht vermuthen.

Abraham, Abraham, der Gottsfoͤrchtige Patriarch/
macht nun vil zu Schanden. Er hat auf ein Zeit drey frembde
Maͤñer erblickt/ denen er nicht allein engegen gangen/ ſondern
geloffen/ cucurrit, ſelbe demuͤthigſt erſucht/ ſie wollen doch die
Einkehr bey ihme nehmen/ er ſeye erbiethig ihnen die Fuͤſſe zu
waſchen/ und ſie mit einem biſſen Brod zu bedienen: Das war
noch nicht genug/ Abraham, eylte in die Huͤtten zu der Sara,
eyle/ ſagt er/ und bache geſchwind ein weiß Brod fuͤr die Leuth/

er
Pars IV. Q q
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[305/0317] ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen. chen nicht nachkommen/ umb weil er grauſamber Weiß ihn zwantzig gantzer Jahr im Fegfeuer gelaſſen: mit nichten/ ant- wort der Lebendige/ deme ſey nicht alſo/ es ſeye erſt ein halbe Stund daß er todts verblichen/ und den Augenblick gleichſamb nach ſeinem Hinſcheiden habe er die Heil. Meß angefangen. Wann deme alſo/ ſagt hierwider der Todte/ ſo muß man beken- nen/ daß einem im Fegfeur ein einige halbe Stund vorkom- me wie 20. gantzer Jahr. Biga ſo- lut. ſer- mo. de Senct. Citò, Citò, wolan dann barmhertzige Gemuͤther/ ver- weylet nicht einen Augenblick denen Verſtorbenen zu helffen/ ſchiebt es nicht ein viertel Stund auff vor ſie zu beten/ laß doch umb GOttes Willen nicht hoͤren/ das Morgen/ das Uber- morgen/ das ein andermahl/ ſondern gleich jetzt/ jetzt/ da die Seel von Leib geſcheiden/ werfft ein Allmoſen in die Haͤnd der Armen/ jetzt/ da der Coͤrper noch warm/ ſchickt in die Kir- chen/ und Gotts-Haͤuſer zu betten/ jetzt/ da man ihm die Au- gen zutruckt/ erhebt eure Augen gen Himmel/ und ſeuffzet umb Barmhertzigkeit bey dem allmaͤchtigen GOtt. Citò, Citò. Wann deß Nechſten Haus brint/ und alles im Feuer ſtehet und ſteckt/ iſt doch niemand der nicht laufft und ſchnaufft/ und ſucht zuloͤſchen/ und wir ſolchen koͤnnen zuſehen/ daß etliche Tage/ etliche Monat/ ja viel Jahr und Zeit unſere Eltern/ unſere Freund und Anverwandte/ ſollen im Feuer und Flammen liegen? Ach nein/ das ſoll man von eines Menſchen Hertzen nicht vermuthen. Abraham, Abraham, der Gottsfoͤrchtige Patriarch/ macht nun vil zu Schanden. Er hat auf ein Zeit drey frembde Maͤñer erblickt/ denen er nicht allein engegen gangen/ ſondern geloffen/ cucurrit, ſelbe demuͤthigſt erſucht/ ſie wollen doch die Einkehr bey ihme nehmen/ er ſeye erbiethig ihnen die Fuͤſſe zu waſchen/ und ſie mit einem biſſen Brod zu bedienen: Das war noch nicht genug/ Abraham, eylte in die Huͤtten zu der Sara, eyle/ ſagt er/ und bache geſchwind ein weiß Brod fuͤr die Leuth/ er Pars IV. Q q

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/317>, abgerufen am 04.12.2024.