Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden

Cana auf das Essen und Trincken kein Spott hat gelegt/ aber du
must anbey wissen/ daß auch der HERR JESUS bey derselben
Tafel gesessen: Aber gehe du mir am Sonntag und Feyertag
in ein Wirths-Haus/ und schaue unter der gantzen Bursch/ so bey
dem Tisch sitzen/ ob auch allda der HERR JESUS zu finden?
das selten/ das fast nie/ wol aber an statt/ seiner der böse Feind/ dann
wenig wird man hören wo nicht der Teuffel citirt wird, der Teuf-
sel holl mich/ der Teuffel holl dich; der Teuffel danck dirs; der
Teuffel traue dir; der Teuffel glaub dirs/ der Teuffel spiel mit dir;
der Teuffel wart auf dich; der Teuffel zahl so viel; der Teuffel sauff
den Wein; der Teuffel freß so theur; der Teuffel holl den Kellner/ etc.
Da da/ da findet sich ja GOtt nicht ein/ wo sein abgesagter Wider-
sacher so viel gilt.

Es hat sich einsmals zugetragen/ als die Kinder Jsrael
in der Wüsten waren/ daß einer am Sabbath/ welches bey ihnen
so viel war/ als bey uns der Sonntag ein kleine Bürde Holtz zu-
sammen gesammlet/ etliche schlechte Prügel für sein Haus-Noth-
durfft/ worüber Moyses sich dergestalten erzürnet/ daß er densel-
ben alsobald in verhafft genommen/ und nachmahls GOTT den
HERRN demüthigst befragt/ wie man mit diesem Gesellen/ der
den Feyrtag nicht gebührender Weiß geheiligt/ solle verfahren/
worauf GOTT dem Moysi ernstlich auferlegt/ er solle dem ver-
messenen Bößwicht aus dem Lager hinaus führen/ und daselbst
Num. 15ihne von dem gesammten Volck lassen versteinigen/ welches auch
geschehen/ nur weil er am Feyertag etliche wenige Prügel zusam-
men klaubet.

O mein GOtt und HErr hast du also scharpff gezüchtiget der
am Feyrtag nur wenig Holtz gesucht/ wie werden erst deinen Gött-
lichen Augen mißfallen die jenige/ so am Sonntag und Feyrtag von
frühe an biß auf die Nacht mit Holtz umgehen/ und den ganzen Tag
auch mehrmalen mit Verabsaumung deß Gottesdienst mit Kegel-
spielen umbgehen; wie man es leyder! an vielen Orten forderist in
grossen Vorstädten wahrnimmt/

Freylich

Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden

Cana auf das Eſſen und Trincken kein Spott hat gelegt/ aber du
muſt anbey wiſſen/ daß auch der HERR JESUS bey derſelben
Tafel geſeſſen: Aber gehe du mir am Sonntag und Feyertag
in ein Wırths-Haus/ und ſchaue unter der gantzen Burſch/ ſo bey
dem Tiſch ſitzen/ ob auch allda der HERR JESUS zu finden?
das ſelten/ das faſt nie/ wol aber an ſtatt/ ſeiner der boͤſe Feind/ dann
wenig wird man hoͤren wo nicht der Teuffel citirt wird, der Teuf-
ſel holl mich/ der Teuffel holl dich; der Teuffel danck dirs; der
Teuffel traue dir; der Teuffel glaub dirs/ der Teuffel ſpiel mit dir;
der Teuffel wart auf dich; der Teuffel zahl ſo viel; der Teuffel ſauff
den Wein; der Teuffel freß ſo theur; der Teuffel holl den Kellner/ ꝛc.
Da da/ da findet ſich ja GOtt nicht ein/ wo ſein abgeſagter Wıder-
ſacher ſo viel gilt.

Es hat ſich einsmals zugetragen/ als die Kinder Jſrael
in der Wuͤſten waren/ daß einer am Sabbath/ welches bey ihnen
ſo viel war/ als bey uns der Sonntag ein kleine Buͤrde Holtz zu-
ſammen geſammlet/ etliche ſchlechte Pruͤgel fuͤr ſein Haus-Noth-
durfft/ woruͤber Moyſes ſich dergeſtalten erzuͤrnet/ daß er denſel-
ben alſobald in verhafft genommen/ und nachmahls GOTT den
HERRN demuͤthigſt befragt/ wie man mit dıeſem Geſellen/ der
den Feyrtag nicht gebuͤhrender Weiß geheiligt/ ſolle verfahren/
worauf GOTT dem Moyſi ernſtlich auferlegt/ er ſolle dem ver-
meſſenen Boͤßwicht aus dem Lager hinaus fuͤhren/ und daſelbſt
Num. 15ihne von dem geſammten Volck laſſen verſteinigen/ welches auch
geſchehen/ nur weil er am Feyertag etliche wenige Pruͤgel zuſam-
men klaubet.

O mein GOtt und HErꝛ haſt du alſo ſcharpff gezuͤchtiget der
am Feyrtag nur wenig Holtz geſucht/ wie werden erſt deinen Goͤtt-
lichen Augen mißfallen die jenige/ ſo am Soñtag und Feyrtag von
fruͤhe an biß auf die Nacht mit Holtz umgehen/ und den ganzen Tag
auch mehrmalen mit Verabſaumung deß Gottesdienſt mit Kegel-
ſpielen umbgehen; wie man es leyder! an vielen Orten forderiſt in
groſſen Vorſtaͤdten wahrnimmt/

Freylich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0420" n="408"/><fw type="header" place="top">Judas J&#x017F;carioth wegen der Leut ihrer Reden</fw><lb/>
Cana auf das E&#x017F;&#x017F;en und Trincken kein Spott hat gelegt/ aber du<lb/>
mu&#x017F;t anbey wi&#x017F;&#x017F;en/ daß auch der HERR JESUS bey der&#x017F;elben<lb/>
Tafel ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en: Aber gehe du mir am Sonntag und Feyertag<lb/>
in ein W&#x0131;rths-Haus/ und &#x017F;chaue unter der gantzen Bur&#x017F;ch/ &#x017F;o bey<lb/>
dem Ti&#x017F;ch &#x017F;itzen/ ob auch allda der HERR JESUS zu finden?<lb/>
das &#x017F;elten/ das fa&#x017F;t nie/ wol aber an &#x017F;tatt/ &#x017F;einer der bo&#x0364;&#x017F;e Feind/ dann<lb/>
wenig wird man ho&#x0364;ren wo nicht der Teuffel <hi rendition="#aq">citi</hi>rt wird, der Teuf-<lb/>
&#x017F;el holl mich/ der Teuffel holl dich; der Teuffel danck dirs; der<lb/>
Teuffel traue dir; der Teuffel glaub dirs/ der Teuffel &#x017F;piel mit dir;<lb/>
der Teuffel wart auf dich; der Teuffel zahl &#x017F;o viel; der Teuffel &#x017F;auff<lb/>
den Wein; der Teuffel freß &#x017F;o theur; der Teuffel holl den Kellner/ &#xA75B;c.<lb/>
Da da/ da findet &#x017F;ich ja GOtt nicht ein/ wo &#x017F;ein abge&#x017F;agter W&#x0131;der-<lb/>
&#x017F;acher &#x017F;o viel gilt.</p><lb/>
        <p>Es hat &#x017F;ich einsmals zugetragen/ als die Kinder J&#x017F;rael<lb/>
in der Wu&#x0364;&#x017F;ten waren/ daß einer am Sabbath/ welches bey ihnen<lb/>
&#x017F;o viel war/ als bey uns der Sonntag ein kleine Bu&#x0364;rde Holtz zu-<lb/>
&#x017F;ammen ge&#x017F;ammlet/ etliche &#x017F;chlechte Pru&#x0364;gel fu&#x0364;r &#x017F;ein Haus-Noth-<lb/>
durfft/ woru&#x0364;ber Moy&#x017F;es &#x017F;ich derge&#x017F;talten erzu&#x0364;rnet/ daß er den&#x017F;el-<lb/>
ben al&#x017F;obald in verhafft genommen/ und nachmahls GOTT den<lb/>
HERRN demu&#x0364;thig&#x017F;t befragt/ wie man mit d&#x0131;e&#x017F;em Ge&#x017F;ellen/ der<lb/>
den Feyrtag nicht gebu&#x0364;hrender Weiß geheiligt/ &#x017F;olle verfahren/<lb/>
worauf GOTT dem Moy&#x017F;i ern&#x017F;tlich auferlegt/ er &#x017F;olle dem ver-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;enen Bo&#x0364;ßwicht aus dem Lager hinaus fu&#x0364;hren/ und da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 15</note>ihne von dem ge&#x017F;ammten Volck la&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;teinigen/ welches auch<lb/>
ge&#x017F;chehen/ nur weil er am Feyertag etliche wenige Pru&#x0364;gel zu&#x017F;am-<lb/>
men klaubet.</p><lb/>
        <p>O mein GOtt und HEr&#xA75B; ha&#x017F;t du al&#x017F;o &#x017F;charpff gezu&#x0364;chtiget der<lb/>
am Feyrtag nur wenig Holtz ge&#x017F;ucht/ wie werden er&#x017F;t deinen Go&#x0364;tt-<lb/>
lichen Augen mißfallen die jenige/ &#x017F;o am Son&#x0303;tag und Feyrtag von<lb/>
fru&#x0364;he an biß auf die Nacht mit Holtz umgehen/ und den ganzen Tag<lb/>
auch mehrmalen mit Verab&#x017F;aumung deß Gottesdien&#x017F;t mit Kegel-<lb/>
&#x017F;pielen umbgehen; wie man es leyder! an vielen Orten forderi&#x017F;t in<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Vor&#x017F;ta&#x0364;dten wahrnimmt/</p><lb/>
        <fw type="catch" place="bottom">Freylich</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[408/0420] Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden Cana auf das Eſſen und Trincken kein Spott hat gelegt/ aber du muſt anbey wiſſen/ daß auch der HERR JESUS bey derſelben Tafel geſeſſen: Aber gehe du mir am Sonntag und Feyertag in ein Wırths-Haus/ und ſchaue unter der gantzen Burſch/ ſo bey dem Tiſch ſitzen/ ob auch allda der HERR JESUS zu finden? das ſelten/ das faſt nie/ wol aber an ſtatt/ ſeiner der boͤſe Feind/ dann wenig wird man hoͤren wo nicht der Teuffel citirt wird, der Teuf- ſel holl mich/ der Teuffel holl dich; der Teuffel danck dirs; der Teuffel traue dir; der Teuffel glaub dirs/ der Teuffel ſpiel mit dir; der Teuffel wart auf dich; der Teuffel zahl ſo viel; der Teuffel ſauff den Wein; der Teuffel freß ſo theur; der Teuffel holl den Kellner/ ꝛc. Da da/ da findet ſich ja GOtt nicht ein/ wo ſein abgeſagter Wıder- ſacher ſo viel gilt. Es hat ſich einsmals zugetragen/ als die Kinder Jſrael in der Wuͤſten waren/ daß einer am Sabbath/ welches bey ihnen ſo viel war/ als bey uns der Sonntag ein kleine Buͤrde Holtz zu- ſammen geſammlet/ etliche ſchlechte Pruͤgel fuͤr ſein Haus-Noth- durfft/ woruͤber Moyſes ſich dergeſtalten erzuͤrnet/ daß er denſel- ben alſobald in verhafft genommen/ und nachmahls GOTT den HERRN demuͤthigſt befragt/ wie man mit dıeſem Geſellen/ der den Feyrtag nicht gebuͤhrender Weiß geheiligt/ ſolle verfahren/ worauf GOTT dem Moyſi ernſtlich auferlegt/ er ſolle dem ver- meſſenen Boͤßwicht aus dem Lager hinaus fuͤhren/ und daſelbſt ihne von dem geſammten Volck laſſen verſteinigen/ welches auch geſchehen/ nur weil er am Feyertag etliche wenige Pruͤgel zuſam- men klaubet. Num. 15 O mein GOtt und HErꝛ haſt du alſo ſcharpff gezuͤchtiget der am Feyrtag nur wenig Holtz geſucht/ wie werden erſt deinen Goͤtt- lichen Augen mißfallen die jenige/ ſo am Soñtag und Feyrtag von fruͤhe an biß auf die Nacht mit Holtz umgehen/ und den ganzen Tag auch mehrmalen mit Verabſaumung deß Gottesdienſt mit Kegel- ſpielen umbgehen; wie man es leyder! an vielen Orten forderiſt in groſſen Vorſtaͤdten wahrnimmt/ Freylich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/420
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/420>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.