Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden

Wüsten das Feur/ welches sie zum Göttlichen Opffer gebraucht/
Abulens
in c. 3.
Levit.allezeit eingewickelter getragen/ in Purpur-Tuch/ welches doch
von dem Feur den wenigsten Schaden nicht gelitten.

Wir Menschen seynd gar nicht wie Pfann oder Kessel vol-
ler Wasser auf dem Feuer/ solches Geschirr wird allemahl kühl
und kalt seyn unter sich/ da es doch nächst beym Feuer ist: Wir
Menschen seynd nicht stärcker als die grosse Statua oder Bildnus
deß Königs Nabuchodonosor, welche ein kleines Steinel zu Bo-
den geworffen/ und gäntzlich zu Pulver gemacht: Wir Menschen
seynd nicht besser als das Manna oder Himmel Brod der Jsrae-
liter/ so über Nacht wurmstichig worden. Wir Menschen seynd
nicht beständiger als die Kürbes-Blätter deß Propheten Jonä/
welche durch den Biß eines wintzigen Würmels verdorret. Wir
Menschen seynd nicht besser als jener Feigen-Baum am Weg/
deme der HERR und Heyland mit wenig Worten die grüne Li-
vre ausgezogen. Wir Menschen seynd in statu naturae lapsae,
und haben allezeit rebellische Bauren im Quartier/ deß Adams
Erb-Portion/ so wir von diesem Vatter bekommen/ bleibt immer-
zu frisch und gantz/ dahero die mindeste Gelegenheit uns gleich
einen mercklichen Schaden zufügt.

Alexander ab Alexandro schreibt was Wunderliches/ daß
auf ein Zeit zwey Kriegs-Heer aneinander gerathen/ wordurch
ein so grosse Schlacht vorbey gangen/ daß man nicht Platz ge-
nug gefunden/ die so häuffige Cörper zu begraben; dahero die-
selbige gleich den Scheitteren aufeinander gelegt/ und vielen
Holtz/ Schaitten und Stauden gesucht zu verbrennen/ es wol-
te aber das Feur die blutige Cörper gar nicht angreiffen/ weni-
ger verzehren/ biß endlich ein erfahrner Officier sich angemeldt/
mit Versprechen; er wolle solches alles nach Wunsch/ und zwar
ohne Verzug vollziehen und werckstellig machen/ wie es dann
auch also geschehen/ so bald er zu zehen Manns Cörpern alle-
zeit ein Weibs-Cörper gelegt/ weil dazumal sehr viel Weibs-
Bilder auch niedergehaut worden/ und etliche wenige Schait-

ten

Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden

Wuͤſten das Feur/ welches ſie zum Goͤttlichen Opffer gebraucht/
Abulens
in c. 3.
Levit.allezeit eingewickelter getragen/ in Purpur-Tuch/ welches doch
von dem Feur den wenigſten Schaden nicht gelitten.

Wir Menſchen ſeynd gar nicht wie Pfann oder Keſſel vol-
ler Waſſer auf dem Feuer/ ſolches Geſchirꝛ wird allemahl kuͤhl
und kalt ſeyn unter ſich/ da es doch naͤchſt beym Feuer iſt: Wir
Menſchen ſeynd nicht ſtaͤrcker als die groſſe Statua oder Bildnus
deß Koͤnigs Nabuchodonoſor, welche ein kleines Steinel zu Bo-
den geworffen/ und gaͤntzlich zu Pulver gemacht: Wir Menſchen
ſeynd nicht beſſer als das Manna oder Himmel Brod der Jſrae-
liter/ ſo uͤber Nacht wurmſtichig worden. Wir Menſchen ſeynd
nicht beſtaͤndiger als die Kuͤrbes-Blaͤtter deß Propheten Jonaͤ/
welche durch den Biß eines wintzigen Wuͤrmels verdorret. Wir
Menſchen ſeynd nicht beſſer als jener Feigen-Baum am Weg/
deme der HERR und Heyland mit wenıg Worten die gruͤne Li-
vre ausgezogen. Wir Menſchen ſeynd in ſtatu naturæ lapſæ,
und haben allezeit rebelliſche Bauren im Quartier/ deß Adams
Erb-Portion/ ſo wir von dieſem Vatter bekommen/ bleibt immer-
zu friſch und gantz/ dahero die mindeſte Gelegenheit uns gleich
einen mercklichen Schaden zufuͤgt.

Alexander ab Alexandro ſchreibt was Wunderliches/ daß
auf ein Zeit zwey Kriegs-Heer aneinander gerathen/ wordurch
ein ſo groſſe Schlacht vorbey gangen/ daß man nicht Platz ge-
nug gefunden/ dıe ſo haͤuffige Coͤrper zu begraben; dahero die-
ſelbige gleich den Scheitteren aufeinander gelegt/ und vielen
Holtz/ Schaitten und Stauden geſucht zu verbrennen/ es wol-
te aber das Feur die blutige Coͤrper gar nicht angreiffen/ weni-
ger verzehren/ biß endlich ein erfahrner Officier ſich angemeldt/
mit Verſprechen; er wolle ſolches alles nach Wunſch/ und zwar
ohne Verzug vollziehen und werckſtellig machen/ wie es dann
auch alſo geſchehen/ ſo bald er zu zehen Manns Coͤrpern alle-
zeit eın Weibs-Coͤrper gelegt/ weil dazumal ſehr viel Weibs-
Bilder auch niedergehaut worden/ und etliche wenige Schait-

ten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0424" n="412"/><fw type="header" place="top">Judas J&#x017F;carioth wegen der Leut ihrer Reden</fw><lb/>
Wu&#x0364;&#x017F;ten das Feur/ welches &#x017F;ie zum Go&#x0364;ttlichen Opffer gebraucht/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Abulens<lb/>
in c. 3.<lb/>
Levit.</hi></note>allezeit eingewickelter getragen/ in Purpur-Tuch/ welches doch<lb/>
von dem Feur den wenig&#x017F;ten Schaden nicht gelitten.</p><lb/>
        <p>Wir Men&#x017F;chen &#x017F;eynd gar nicht wie Pfann oder Ke&#x017F;&#x017F;el vol-<lb/>
ler Wa&#x017F;&#x017F;er auf dem Feuer/ &#x017F;olches Ge&#x017F;chir&#xA75B; wird allemahl ku&#x0364;hl<lb/>
und kalt &#x017F;eyn unter &#x017F;ich/ da es doch na&#x0364;ch&#x017F;t beym Feuer i&#x017F;t: Wir<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;eynd nicht &#x017F;ta&#x0364;rcker als die gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Statua</hi> oder Bildnus<lb/>
deß Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#aq">Nabuchodono&#x017F;or,</hi> welche ein kleines Steinel zu Bo-<lb/>
den geworffen/ und ga&#x0364;ntzlich zu Pulver gemacht: Wir Men&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;eynd nicht be&#x017F;&#x017F;er als das Manna oder Himmel Brod der J&#x017F;rae-<lb/>
liter/ &#x017F;o u&#x0364;ber Nacht wurm&#x017F;tichig worden. Wir Men&#x017F;chen &#x017F;eynd<lb/>
nicht be&#x017F;ta&#x0364;ndiger als die Ku&#x0364;rbes-Bla&#x0364;tter deß Propheten Jona&#x0364;/<lb/>
welche durch den Biß eines wintzigen Wu&#x0364;rmels verdorret. Wir<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;eynd nicht be&#x017F;&#x017F;er als jener Feigen-Baum am Weg/<lb/>
deme der HERR und Heyland mit wen&#x0131;g Worten die gru&#x0364;ne Li-<lb/>
vre ausgezogen. Wir Men&#x017F;chen &#x017F;eynd <hi rendition="#aq">in &#x017F;tatu naturæ lap&#x017F;æ,</hi><lb/>
und haben allezeit rebelli&#x017F;che Bauren im Quartier/ deß Adams<lb/>
Erb-Portion/ &#x017F;o wir von die&#x017F;em Vatter bekommen/ bleibt immer-<lb/>
zu fri&#x017F;ch und gantz/ dahero die minde&#x017F;te Gelegenheit uns gleich<lb/>
einen mercklichen Schaden zufu&#x0364;gt.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Alexander ab Alexandro</hi> &#x017F;chreibt was Wunderliches/ daß<lb/>
auf ein Zeit zwey Kriegs-Heer aneinander gerathen/ wordurch<lb/>
ein &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Schlacht vorbey gangen/ daß man nicht Platz ge-<lb/>
nug gefunden/ d&#x0131;e &#x017F;o ha&#x0364;uffige Co&#x0364;rper zu begraben; dahero die-<lb/>
&#x017F;elbige gleich den Scheitteren aufeinander gelegt/ und vielen<lb/>
Holtz/ Schaitten und Stauden ge&#x017F;ucht zu verbrennen/ es wol-<lb/>
te aber das Feur die blutige Co&#x0364;rper gar nicht angreiffen/ weni-<lb/>
ger verzehren/ biß endlich ein erfahrner <hi rendition="#aq">Officier</hi> &#x017F;ich angemeldt/<lb/>
mit Ver&#x017F;prechen; er wolle &#x017F;olches alles nach Wun&#x017F;ch/ und zwar<lb/>
ohne Verzug vollziehen und werck&#x017F;tellig machen/ wie es dann<lb/>
auch al&#x017F;o ge&#x017F;chehen/ &#x017F;o bald er zu zehen Manns Co&#x0364;rpern alle-<lb/>
zeit e&#x0131;n Weibs-Co&#x0364;rper gelegt/ weil dazumal &#x017F;ehr viel Weibs-<lb/>
Bilder auch niedergehaut worden/ und etliche wenige Schait-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[412/0424] Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden Wuͤſten das Feur/ welches ſie zum Goͤttlichen Opffer gebraucht/ allezeit eingewickelter getragen/ in Purpur-Tuch/ welches doch von dem Feur den wenigſten Schaden nicht gelitten. Abulens in c. 3. Levit. Wir Menſchen ſeynd gar nicht wie Pfann oder Keſſel vol- ler Waſſer auf dem Feuer/ ſolches Geſchirꝛ wird allemahl kuͤhl und kalt ſeyn unter ſich/ da es doch naͤchſt beym Feuer iſt: Wir Menſchen ſeynd nicht ſtaͤrcker als die groſſe Statua oder Bildnus deß Koͤnigs Nabuchodonoſor, welche ein kleines Steinel zu Bo- den geworffen/ und gaͤntzlich zu Pulver gemacht: Wir Menſchen ſeynd nicht beſſer als das Manna oder Himmel Brod der Jſrae- liter/ ſo uͤber Nacht wurmſtichig worden. Wir Menſchen ſeynd nicht beſtaͤndiger als die Kuͤrbes-Blaͤtter deß Propheten Jonaͤ/ welche durch den Biß eines wintzigen Wuͤrmels verdorret. Wir Menſchen ſeynd nicht beſſer als jener Feigen-Baum am Weg/ deme der HERR und Heyland mit wenıg Worten die gruͤne Li- vre ausgezogen. Wir Menſchen ſeynd in ſtatu naturæ lapſæ, und haben allezeit rebelliſche Bauren im Quartier/ deß Adams Erb-Portion/ ſo wir von dieſem Vatter bekommen/ bleibt immer- zu friſch und gantz/ dahero die mindeſte Gelegenheit uns gleich einen mercklichen Schaden zufuͤgt. Alexander ab Alexandro ſchreibt was Wunderliches/ daß auf ein Zeit zwey Kriegs-Heer aneinander gerathen/ wordurch ein ſo groſſe Schlacht vorbey gangen/ daß man nicht Platz ge- nug gefunden/ dıe ſo haͤuffige Coͤrper zu begraben; dahero die- ſelbige gleich den Scheitteren aufeinander gelegt/ und vielen Holtz/ Schaitten und Stauden geſucht zu verbrennen/ es wol- te aber das Feur die blutige Coͤrper gar nicht angreiffen/ weni- ger verzehren/ biß endlich ein erfahrner Officier ſich angemeldt/ mit Verſprechen; er wolle ſolches alles nach Wunſch/ und zwar ohne Verzug vollziehen und werckſtellig machen/ wie es dann auch alſo geſchehen/ ſo bald er zu zehen Manns Coͤrpern alle- zeit eın Weibs-Coͤrper gelegt/ weil dazumal ſehr viel Weibs- Bilder auch niedergehaut worden/ und etliche wenige Schait- ten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/424
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/424>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.