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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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ein groben und ungeschickten Pengelium abgeben.
ler/ das Schmaltz in der Tessen/ das Saltz im Küffel/ das
Brodt in der Schabladen/ und benanntlich alle andere Lebens-
Mittel werden länger tauren und bleiben. So muß dann der-
jenige wol ein grober Knopff seyn/ der unsern lieben HErrn nicht
vor dem Essen bittet/ der uns so freygebig mit Speis und
Tranck versicht.

Hanns Morgensau mit dem Zunamen/ ein Leinweber zu
Püffelshausen hat ein zimlichen Vorrath von allerhand Lein-
wath/ aber lauter grobe/ dieser hat ein spöttliche Manier an
ihm/ daß er beym Tisch allzeit der erste in der Schüssel/ und
nicht kan ersättiget werden: Diesen Schlencken kennen wir alle/
und ihr alle/ und sie alle/ er heist Hanns Cras Sus, und diß die
andere Grodheit/ Crassities, die man bey der Tafel begehen
kan. Wunder über Wunder hat GOtt der Allmächtige ge-
würcket mit dem Volck Jsrael/ wie er dasselbe von der harten
Dienstbarkeit des Egyptischen Königs Pharaonis gezogen;
Wunder über Wunder! Wie dann beym Tag allezeit als ein
Schattenreiche Wolcken ober ihnen thäte schweben/ damit sie
nicht zu viel von der übermässigen Sonnen-Hitz möchten leyden/
bey der Nacht aber/ wie ein feurige Wolcken voran gangen/
und nicht anderst/ als ein Diener/ als ein Laggey mit einer Tor-
schen oder Fackel voran geleuchtet.

Wunder über Wunder/ indeme durch sondere Göttliche
Hülff gantzer viertzig Jahr dem gesamten Volck nicht ein Faden
an den Kleidern zerrissen; sie brauchten viertzig gantzer Jahr
keinen Schneider/ viertzig gantzer Jahr keinen Schuster/ vier-
tzig gantzer Jahr keinen Weber/ viertzig gantzer Jahr keinen
Kirschner/ viertzig gantzer Jahr keine Näderin/ viertzig gan-
tzer Jahr keine Wäscherin/ dann alles bliebe schön/ sauber/
gantz/ also daß der Haderlumper bey ihnen keine Wahren zu
kauffen hätte/ ja so gar die Kleider sind mit den Kinderen ge-
wachsen.

Wunder über Wunder! wie Moyses mit seiner so viel wür-
ckenden Ruthen aus dem harten Felsen ein so frischen Geseng

GOtt
K k k 3

ein groben und ungeſchickten Pengelium abgeben.
ler/ das Schmaltz in der Teſſen/ das Saltz im Kuͤffel/ das
Brodt in der Schabladen/ und benanntlich alle andere Lebens-
Mittel werden laͤnger tauren und bleiben. So muß dann der-
jenige wol ein grober Knopff ſeyn/ der unſern lieben HErꝛn nicht
vor dem Eſſen bittet/ der uns ſo freygebig mit Speis und
Tranck verſicht.

Hanns Morgenſau mit dem Zunamen/ ein Leinweber zu
Puͤffelshauſen hat ein zimlichen Vorrath von allerhand Lein-
wath/ aber lauter grobe/ dieſer hat ein ſpoͤttliche Manier an
ihm/ daß er beym Tiſch allzeit der erſte in der Schuͤſſel/ und
nicht kan erſaͤttiget werden: Dieſen Schlencken kennen wir alle/
und ihr alle/ und ſie alle/ er heiſt Hanns Cras Sus, und diß die
andere Grodheit/ Craſſities, die man bey der Tafel begehen
kan. Wunder uͤber Wunder hat GOtt der Allmaͤchtige ge-
wuͤrcket mit dem Volck Jſrael/ wie er daſſelbe von der harten
Dienſtbarkeit des Egyptiſchen Koͤnigs Pharaonis gezogen;
Wunder uͤber Wunder! Wie dann beym Tag allezeit als ein
Schattenreiche Wolcken ober ihnen thaͤte ſchweben/ damit ſie
nicht zu viel von der uͤbermaͤſſigen Sonnen-Hitz moͤchten leyden/
bey der Nacht aber/ wie ein feurige Wolcken voran gangen/
und nicht anderſt/ als ein Diener/ als ein Laggey mit einer Tor-
ſchen oder Fackel voran geleuchtet.

Wunder uͤber Wunder/ indeme durch ſondere Goͤttliche
Huͤlff gantzer viertzig Jahr dem geſamten Volck nicht ein Faden
an den Kleidern zerriſſen; ſie brauchten viertzig gantzer Jahr
keinen Schneider/ viertzig gantzer Jahr keinen Schuſter/ vier-
tzig gantzer Jahr keinen Weber/ viertzig gantzer Jahr keinen
Kirſchner/ viertzig gantzer Jahr keine Naͤderin/ viertzig gan-
tzer Jahr keine Waͤſcherin/ dann alles bliebe ſchoͤn/ ſauber/
gantz/ alſo daß der Haderlumper bey ihnen keine Wahren zu
kauffen haͤtte/ ja ſo gar die Kleider ſind mit den Kinderen ge-
wachſen.

Wunder uͤber Wunder! wie Moyſes mit ſeiner ſo viel wuͤr-
ckenden Ruthen aus dem harten Felſen ein ſo friſchen Geſeng

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[445/0457] ein groben und ungeſchickten Pengelium abgeben. ler/ das Schmaltz in der Teſſen/ das Saltz im Kuͤffel/ das Brodt in der Schabladen/ und benanntlich alle andere Lebens- Mittel werden laͤnger tauren und bleiben. So muß dann der- jenige wol ein grober Knopff ſeyn/ der unſern lieben HErꝛn nicht vor dem Eſſen bittet/ der uns ſo freygebig mit Speis und Tranck verſicht. Hanns Morgenſau mit dem Zunamen/ ein Leinweber zu Puͤffelshauſen hat ein zimlichen Vorrath von allerhand Lein- wath/ aber lauter grobe/ dieſer hat ein ſpoͤttliche Manier an ihm/ daß er beym Tiſch allzeit der erſte in der Schuͤſſel/ und nicht kan erſaͤttiget werden: Dieſen Schlencken kennen wir alle/ und ihr alle/ und ſie alle/ er heiſt Hanns Cras Sus, und diß die andere Grodheit/ Craſſities, die man bey der Tafel begehen kan. Wunder uͤber Wunder hat GOtt der Allmaͤchtige ge- wuͤrcket mit dem Volck Jſrael/ wie er daſſelbe von der harten Dienſtbarkeit des Egyptiſchen Koͤnigs Pharaonis gezogen; Wunder uͤber Wunder! Wie dann beym Tag allezeit als ein Schattenreiche Wolcken ober ihnen thaͤte ſchweben/ damit ſie nicht zu viel von der uͤbermaͤſſigen Sonnen-Hitz moͤchten leyden/ bey der Nacht aber/ wie ein feurige Wolcken voran gangen/ und nicht anderſt/ als ein Diener/ als ein Laggey mit einer Tor- ſchen oder Fackel voran geleuchtet. Wunder uͤber Wunder/ indeme durch ſondere Goͤttliche Huͤlff gantzer viertzig Jahr dem geſamten Volck nicht ein Faden an den Kleidern zerriſſen; ſie brauchten viertzig gantzer Jahr keinen Schneider/ viertzig gantzer Jahr keinen Schuſter/ vier- tzig gantzer Jahr keinen Weber/ viertzig gantzer Jahr keinen Kirſchner/ viertzig gantzer Jahr keine Naͤderin/ viertzig gan- tzer Jahr keine Waͤſcherin/ dann alles bliebe ſchoͤn/ ſauber/ gantz/ alſo daß der Haderlumper bey ihnen keine Wahren zu kauffen haͤtte/ ja ſo gar die Kleider ſind mit den Kinderen ge- wachſen. Wunder uͤber Wunder! wie Moyſes mit ſeiner ſo viel wuͤr- ckenden Ruthen aus dem harten Felſen ein ſo friſchen Geſeng GOtt K k k 3

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 445. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/457>, abgerufen am 05.12.2024.