Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der Laster-Mensch

er auf einen Berg geführt: sterben wolt er nicht durch die Stei-
ner/ so die Nazarener Hauffenweis/ einem groben Schauer
nicht ungleich/ über ihn wolten werffen/ sondern sterben wolt
er an dem Creutz mit ausgespannten Armen/ damit man sehe/
daß er nicht einen oder den andern/ sondern die gantze Welt wol-
le umbfangen/ und alle seines heiligsten Leydens theilhafftig ma-
chen: Sterben wolte er mit dem Titul und Uber-Schrifft
JESUS NAZARENUS REX JUDEORUM: JE-
SUS von Nazareth/ ein König der Juden/ aber dieses
in dreyerley Sprachen/ benanntlich Hebreisch/ Griechisch
und Lateinisch/ unter welchen/ als Haupt-Sprachen alle an-
dere der gantzen Welt begriffen seynd/ hierdurch zu zeigen/ daß
sein Blut seye vergossen nicht für ein Volck allein/ sondern für
alle gesamte Menschen der Welt: Alle/ alle begehrt er/ was an
seiner Seiten ist/ alle/ alle seelig zumachen: Gratia Divina, die
Göttliche Gnad thut nicht einem das Gesicht zeigen/ dem an-
dern den Rucken; Gratia Divina die Göttliche Gnad thut nicht
einem die Speis reichen/ und läst den andern Hunger sterben;
Gratia Divina die Göttliche Gnad thut nicht einem dem rechten
Weeg zeigen/ und last den andern irr gehen/ sondern gegen al-
len willfährig ist diese holdseeligiste Dama.

Umb dreyssig Silberling/ O Schelm! umb dreyssig Sil-
berlig/ O Dieb! umb ein so Spott-Geld verkauffest du das
höchste Gut/ O verruchter Judas! Was diß für ein Geld ge-
west/ seynd unterschiedliche Meinungen/ wie ich schon anderwär-
tig davon Meldung gethan. Baronius glaubt/ es seyn drey
tausend Thaler gewesen/ aber diesen hat Baradius genugsam
überwiesen; Dionysius Carthusianus vermeint/ es seynd sechtzig
Gulden gewest/ der aber kan mit keiner rechten Prob aufkommen;
Rupertus, St. Thomas von Aquin, Ribera samt andern/ seynd
der Aussag/ es seye in allem nichts mehrers gewest/ als drey Ro-
manische Scuta, welches so viel als sechs Gulden/ und vermuth-
lich muß es gar wenig Geld seyn gewest/ weil der lasterhaffte Ge-
sell nichts austrucklich begehrt/ noch ihn den HErrn JEsum

umb

Judas der Laſter-Menſch

er auf einen Berg gefuͤhrt: ſterben wolt er nicht durch die Stei-
ner/ ſo die Nazarener Hauffenweis/ einem groben Schauer
nicht ungleich/ uͤber ihn wolten werffen/ ſondern ſterben wolt
er an dem Creutz mit ausgeſpannten Armen/ damit man ſehe/
daß er nicht einen oder den andern/ ſondern die gantze Welt wol-
le umbfangen/ und alle ſeines heiligſten Leydens theilhafftig ma-
chen: Sterben wolte er mit dem Titul und Uber-Schrifft
JESUS NAZARENUS REX JUDEORUM: JE-
SUS von Nazareth/ ein Koͤnig der Juden/ aber dieſes
in dreyerley Sprachen/ benanntlich Hebreiſch/ Griechıſch
und Lateiniſch/ unter welchen/ als Haupt-Sprachen alle an-
dere der gantzen Welt begriffen ſeynd/ hierdurch zu zeigen/ daß
ſein Blut ſeye vergoſſen nicht fuͤr ein Volck allein/ ſondern fuͤr
alle geſamte Menſchen der Welt: Alle/ alle begehrt er/ was an
ſeiner Seiten iſt/ alle/ alle ſeelig zumachen: Gratia Divina, die
Goͤttliche Gnad thut nicht einem das Geſicht zeigen/ dem an-
dern den Rucken; Gratia Divina die Goͤttliche Gnad thut nicht
einem die Speis reichen/ und laͤſt den andern Hunger ſterben;
Gratia Divina die Goͤttliche Gnad thut nicht einem dem rechten
Weeg zeigen/ und laſt den andern irꝛ gehen/ ſondern gegen al-
len willfaͤhrig iſt dieſe holdſeeligiſte Dama.

Umb dreyſſig Silberling/ O Schelm! umb dreyſſig Sil-
berlig/ O Dieb! umb ein ſo Spott-Geld verkauffeſt du das
hoͤchſte Gut/ O verruchter Judas! Was diß fuͤr ein Geld ge-
weſt/ ſeynd unterſchiedliche Meinungen/ wie ich ſchon anderwaͤr-
tig davon Meldung gethan. Baronius glaubt/ es ſeyn drey
tauſend Thaler geweſen/ aber dieſen hat Baradius genugſam
uͤberwieſen; Dionyſius Carthuſianus vermeint/ es ſeynd ſechtzig
Gulden geweſt/ der aber kan mit keiner rechten Prob aufkommen;
Rupertus, St. Thomas von Aquin, Ribera ſamt andern/ ſeynd
der Ausſag/ es ſeye in allem nichts mehrers geweſt/ als drey Ro-
maniſche Scuta, welches ſo viel als ſechs Gulden/ und vermuth-
lich muß es gar wenig Geld ſeyn geweſt/ weil der laſterhaffte Ge-
ſell nichts austrucklich begehrt/ noch ihn den HErꝛn JEſum

umb

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[464/0476] Judas der Laſter-Menſch er auf einen Berg gefuͤhrt: ſterben wolt er nicht durch die Stei- ner/ ſo die Nazarener Hauffenweis/ einem groben Schauer nicht ungleich/ uͤber ihn wolten werffen/ ſondern ſterben wolt er an dem Creutz mit ausgeſpannten Armen/ damit man ſehe/ daß er nicht einen oder den andern/ ſondern die gantze Welt wol- le umbfangen/ und alle ſeines heiligſten Leydens theilhafftig ma- chen: Sterben wolte er mit dem Titul und Uber-Schrifft JESUS NAZARENUS REX JUDEORUM: JE- SUS von Nazareth/ ein Koͤnig der Juden/ aber dieſes in dreyerley Sprachen/ benanntlich Hebreiſch/ Griechıſch und Lateiniſch/ unter welchen/ als Haupt-Sprachen alle an- dere der gantzen Welt begriffen ſeynd/ hierdurch zu zeigen/ daß ſein Blut ſeye vergoſſen nicht fuͤr ein Volck allein/ ſondern fuͤr alle geſamte Menſchen der Welt: Alle/ alle begehrt er/ was an ſeiner Seiten iſt/ alle/ alle ſeelig zumachen: Gratia Divina, die Goͤttliche Gnad thut nicht einem das Geſicht zeigen/ dem an- dern den Rucken; Gratia Divina die Goͤttliche Gnad thut nicht einem die Speis reichen/ und laͤſt den andern Hunger ſterben; Gratia Divina die Goͤttliche Gnad thut nicht einem dem rechten Weeg zeigen/ und laſt den andern irꝛ gehen/ ſondern gegen al- len willfaͤhrig iſt dieſe holdſeeligiſte Dama. Umb dreyſſig Silberling/ O Schelm! umb dreyſſig Sil- berlig/ O Dieb! umb ein ſo Spott-Geld verkauffeſt du das hoͤchſte Gut/ O verruchter Judas! Was diß fuͤr ein Geld ge- weſt/ ſeynd unterſchiedliche Meinungen/ wie ich ſchon anderwaͤr- tig davon Meldung gethan. Baronius glaubt/ es ſeyn drey tauſend Thaler geweſen/ aber dieſen hat Baradius genugſam uͤberwieſen; Dionyſius Carthuſianus vermeint/ es ſeynd ſechtzig Gulden geweſt/ der aber kan mit keiner rechten Prob aufkommen; Rupertus, St. Thomas von Aquin, Ribera ſamt andern/ ſeynd der Ausſag/ es ſeye in allem nichts mehrers geweſt/ als drey Ro- maniſche Scuta, welches ſo viel als ſechs Gulden/ und vermuth- lich muß es gar wenig Geld ſeyn geweſt/ weil der laſterhaffte Ge- ſell nichts austrucklich begehrt/ noch ihn den HErꝛn JEſum umb

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 464. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/476>, abgerufen am 05.12.2024.

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