Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Laster-Mensch/

GOtt hat zwar dich erschaffen/ ohne dich/ er hat dein Mit-
hülff und Mitwürckung gar nicht vonnöthen gehabt/ aber er
will dich nicht seelig machen ohne dich/ sein Gnad kommt zwar
von oben herab/ wie das Liecht über den Saul: Circumfulsit illum
Actor. c. 9lux de coelo. Sein Gnad ist nicht anderst/ als wie der Stern/
welcher die Orientalische König zu dem vermenschten GOTT
nacher Bethlehem geführet hat: Sein Gnad ist wie die Son-
ne/ vor dessen Aufgang die drey fromme Matronen zu dem
Grab des HERRN nicht seynd kommen; Sein Gnad er-
leucht/ erweckt/ rufft/ führet/ weiset/ locket/ stärckt/ ziehet/ mah-
net/ aber zwingt nicht/ sondern der Mensch muß durch seinen
freyen Willen mitwürcken.

Mit zweyen Räderen fähret man in Himmel/ eines ist die
Gnäd Gottes/ das andere ist die eigne Mitwürckung des Men-
schen; Mit zweyen Flüglen fliecht man in Himmel/ eine heist
Gratia Divina, die andere Cooperatio humana. Mit zweyen
Schlüsseln macht man den Himmel auf/ einen hat GOtt/
den andern hat der Mensch. Zwey haben die grosse Weintrau-
ben durch die Wüsten getragen/ einer voran/ der andere nach
seiner/ die Seel kan nicht in die Schos Abrahae getragen wer-
den/ es seye dann GOtt trage voran/ der Mensch auch nach
seiner: Des Jacobs Himmels Leiter hat zwey Theil gehabt/
den obern Theil hat GOtt gehalten/ der untere ist auf der Er-
den gestanden; Wer in Himmel will steigen/ hat zweyer Hülff
vonnöthen/ erstlich die Gnad GOttes/ nachmals sein eigne
Mitwürckung.

Der Menschen Witz ist gleichwol schon so weit kommen/
daß er den hellen und schnellen Sonnen wunderlichen Lauff kan
entwerffen auf einen Platz/ so kaum etliche Spannen groß: Ein
Uhr an einer weissen Wand/ mit etlichen schwartzen Striechen
und Tüpffel/ thut alle Schritt und Tritt zehlen des grossen
Himmels-Riesen der Sonnen; Ein kleiner Fleck einer weissen
Mauer ist an statt eines Papiers/ worauf der Zeiger als ein ei-
sene Feder/ den gantzen Sonnen-Lauff abzeichnet/ und nach die-

sem

Judas der Laſter-Menſch/

GOtt hat zwar dich erſchaffen/ ohne dich/ er hat dein Mit-
huͤlff und Mitwuͤrckung gar nicht vonnoͤthen gehabt/ aber er
will dich nicht ſeelig machen ohne dich/ ſein Gnad kommt zwar
von oben herab/ wie das Liecht uͤber den Saul: Circumfulſit illum
Actor. c. 9lux de cœlo. Sein Gnad iſt nicht anderſt/ als wie der Stern/
welcher die Orientaliſche Koͤnig zu dem vermenſchten GOTT
nacher Bethlehem gefuͤhret hat: Sein Gnad iſt wie die Son-
ne/ vor deſſen Aufgang die drey fromme Matronen zu dem
Grab des HERRN nicht ſeynd kommen; Sein Gnad er-
leucht/ erweckt/ rufft/ fuͤhret/ weiſet/ locket/ ſtaͤrckt/ ziehet/ mah-
net/ aber zwingt nicht/ ſondern der Menſch muß durch ſeinen
freyen Willen mitwuͤrcken.

Mit zweyen Raͤderen faͤhret man in Himmel/ eines iſt die
Gnaͤd Gottes/ das andere iſt die eigne Mitwuͤrckung des Men-
ſchen; Mit zweyen Fluͤglen fliecht man in Himmel/ eine heiſt
Gratia Divina, die andere Cooperatio humana. Mit zweyen
Schluͤſſeln macht man den Himmel auf/ einen hat GOtt/
den andern hat der Menſch. Zwey haben die groſſe Weintrau-
ben durch die Wuͤſten getragen/ einer voran/ der andere nach
ſeiner/ die Seel kan nicht in die Schos Abrahæ getragen wer-
den/ es ſeye dann GOtt trage voran/ der Menſch auch nach
ſeiner: Des Jacobs Himmels Leiter hat zwey Theil gehabt/
den obern Theil hat GOtt gehalten/ der untere ıſt auf der Er-
den geſtanden; Wer in Himmel will ſteigen/ hat zweyer Huͤlff
vonnoͤthen/ erſtlich die Gnad GOttes/ nachmals ſein eigne
Mitwuͤrckung.

Der Menſchen Witz iſt gleichwol ſchon ſo weit kommen/
daß er den hellen und ſchnellen Sonnen wunderlichen Lauff kan
entwerffen auf einen Platz/ ſo kaum etliche Spannen groß: Ein
Uhr an einer weiſſen Wand/ mit etlichen ſchwartzen Striechen
und Tuͤpffel/ thut alle Schritt und Tritt zehlen des groſſen
Himmels-Rieſen der Sonnen; Ein kleiner Fleck einer weiſſen
Mauer iſt an ſtatt eines Papiers/ worauf der Zeiger als ein ei-
ſene Feder/ den gantzen Sonnen-Lauff abzeichnet/ und nach die-

ſem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0480" n="468"/>
        <fw type="header" place="top">Judas der La&#x017F;ter-Men&#x017F;ch/</fw><lb/>
        <p>GOtt hat zwar dich er&#x017F;chaffen/ ohne dich/ er hat dein Mit-<lb/>
hu&#x0364;lff und Mitwu&#x0364;rckung gar nicht vonno&#x0364;then gehabt/ aber er<lb/>
will dich nicht &#x017F;eelig machen ohne dich/ &#x017F;ein Gnad kommt zwar<lb/>
von oben herab/ wie das Liecht u&#x0364;ber den <hi rendition="#aq">Saul: Circumful&#x017F;it illum</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Actor. c.</hi> 9</note><hi rendition="#aq">lux de c&#x0153;lo.</hi> Sein Gnad i&#x017F;t nicht ander&#x017F;t/ als wie der Stern/<lb/>
welcher die Orientali&#x017F;che Ko&#x0364;nig zu dem vermen&#x017F;chten GOTT<lb/>
nacher Bethlehem gefu&#x0364;hret hat: Sein Gnad i&#x017F;t wie die Son-<lb/>
ne/ vor de&#x017F;&#x017F;en Aufgang die drey fromme Matronen zu dem<lb/>
Grab des HERRN nicht &#x017F;eynd kommen; Sein Gnad er-<lb/>
leucht/ erweckt/ rufft/ fu&#x0364;hret/ wei&#x017F;et/ locket/ &#x017F;ta&#x0364;rckt/ ziehet/ mah-<lb/>
net/ aber zwingt nicht/ &#x017F;ondern der Men&#x017F;ch muß durch &#x017F;einen<lb/>
freyen Willen mitwu&#x0364;rcken.</p><lb/>
        <p>Mit zweyen Ra&#x0364;deren fa&#x0364;hret man in Himmel/ eines i&#x017F;t die<lb/>
Gna&#x0364;d Gottes/ das andere i&#x017F;t die eigne Mitwu&#x0364;rckung des Men-<lb/>
&#x017F;chen; Mit zweyen Flu&#x0364;glen fliecht man in Himmel/ eine hei&#x017F;t<lb/><hi rendition="#aq">Gratia Divina,</hi> die andere <hi rendition="#aq">Cooperatio humana.</hi> Mit zweyen<lb/>
Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;eln macht man den Himmel auf/ einen hat GOtt/<lb/>
den andern hat der Men&#x017F;ch. Zwey haben die gro&#x017F;&#x017F;e Weintrau-<lb/>
ben durch die Wu&#x0364;&#x017F;ten getragen/ einer voran/ der andere nach<lb/>
&#x017F;einer/ die Seel kan nicht in die Schos Abrah<hi rendition="#aq">æ</hi> getragen wer-<lb/>
den/ es &#x017F;eye dann GOtt trage voran/ der Men&#x017F;ch auch nach<lb/>
&#x017F;einer: Des Jacobs Himmels Leiter hat zwey Theil gehabt/<lb/>
den obern Theil hat GOtt gehalten/ der untere &#x0131;&#x017F;t auf der Er-<lb/>
den ge&#x017F;tanden; Wer in Himmel will &#x017F;teigen/ hat zweyer Hu&#x0364;lff<lb/>
vonno&#x0364;then/ er&#x017F;tlich die Gnad GOttes/ nachmals &#x017F;ein eigne<lb/>
Mitwu&#x0364;rckung.</p><lb/>
        <p>Der Men&#x017F;chen Witz i&#x017F;t gleichwol &#x017F;chon &#x017F;o weit kommen/<lb/>
daß er den hellen und &#x017F;chnellen Sonnen wunderlichen Lauff kan<lb/>
entwerffen auf einen Platz/ &#x017F;o kaum etliche Spannen groß: Ein<lb/>
Uhr an einer wei&#x017F;&#x017F;en Wand/ mit etlichen &#x017F;chwartzen Striechen<lb/>
und Tu&#x0364;pffel/ thut alle Schritt und Tritt zehlen des gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Himmels-Rie&#x017F;en der Sonnen; Ein kleiner Fleck einer wei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Mauer i&#x017F;t an &#x017F;tatt eines Papiers/ worauf der Zeiger als ein ei-<lb/>
&#x017F;ene Feder/ den gantzen Sonnen-Lauff abzeichnet/ und nach die-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;em</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[468/0480] Judas der Laſter-Menſch/ GOtt hat zwar dich erſchaffen/ ohne dich/ er hat dein Mit- huͤlff und Mitwuͤrckung gar nicht vonnoͤthen gehabt/ aber er will dich nicht ſeelig machen ohne dich/ ſein Gnad kommt zwar von oben herab/ wie das Liecht uͤber den Saul: Circumfulſit illum lux de cœlo. Sein Gnad iſt nicht anderſt/ als wie der Stern/ welcher die Orientaliſche Koͤnig zu dem vermenſchten GOTT nacher Bethlehem gefuͤhret hat: Sein Gnad iſt wie die Son- ne/ vor deſſen Aufgang die drey fromme Matronen zu dem Grab des HERRN nicht ſeynd kommen; Sein Gnad er- leucht/ erweckt/ rufft/ fuͤhret/ weiſet/ locket/ ſtaͤrckt/ ziehet/ mah- net/ aber zwingt nicht/ ſondern der Menſch muß durch ſeinen freyen Willen mitwuͤrcken. Actor. c. 9 Mit zweyen Raͤderen faͤhret man in Himmel/ eines iſt die Gnaͤd Gottes/ das andere iſt die eigne Mitwuͤrckung des Men- ſchen; Mit zweyen Fluͤglen fliecht man in Himmel/ eine heiſt Gratia Divina, die andere Cooperatio humana. Mit zweyen Schluͤſſeln macht man den Himmel auf/ einen hat GOtt/ den andern hat der Menſch. Zwey haben die groſſe Weintrau- ben durch die Wuͤſten getragen/ einer voran/ der andere nach ſeiner/ die Seel kan nicht in die Schos Abrahæ getragen wer- den/ es ſeye dann GOtt trage voran/ der Menſch auch nach ſeiner: Des Jacobs Himmels Leiter hat zwey Theil gehabt/ den obern Theil hat GOtt gehalten/ der untere ıſt auf der Er- den geſtanden; Wer in Himmel will ſteigen/ hat zweyer Huͤlff vonnoͤthen/ erſtlich die Gnad GOttes/ nachmals ſein eigne Mitwuͤrckung. Der Menſchen Witz iſt gleichwol ſchon ſo weit kommen/ daß er den hellen und ſchnellen Sonnen wunderlichen Lauff kan entwerffen auf einen Platz/ ſo kaum etliche Spannen groß: Ein Uhr an einer weiſſen Wand/ mit etlichen ſchwartzen Striechen und Tuͤpffel/ thut alle Schritt und Tritt zehlen des groſſen Himmels-Rieſen der Sonnen; Ein kleiner Fleck einer weiſſen Mauer iſt an ſtatt eines Papiers/ worauf der Zeiger als ein ei- ſene Feder/ den gantzen Sonnen-Lauff abzeichnet/ und nach die- ſem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/480
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 468. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/480>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.