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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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ist selbst schuldig an seiner eigenen Verdammnuß.

Jch thue das Meinige/ sagt GOtt zu den zweyen Schwe-
stern Magdalena und Martha/ ich will euren verstorbenen Bruder
wieder zum Leben erwecken/ aber thut ihr auch das eurige/ und
schaut/ daß der grosse Stein vom Grab geweltzet werde.

Jch thue das Meinige/ sagt GOtt zum Petro/ und will dich
zu Trost der Kirchen aus den eisenen Banden und Ketten/ durch
einen Engel erlösen/ aber thue du auch das deinige/ bekleide dich/
lege die Schuch an/ und gehe mit mir aus dem Kercker.

Jch thue das Meinige/ sagt GOTT zu einem jeden Men-
schen/ ich spendire deiner Seelen mein Göttliche Gnad/ ich er-
leuchte dieselbige durch viel innerliche Eingebungen. Jch ermahne
dich durch so viel Bücher und Prediger. Jch zeige dir die Fußstapf-
sen so vieler heiligen Leut. Jch schicke dir so viel Plagen und Geiß-
len/ die dich vom Ubel solten erhalten. Jch hab dir zugesellt einen be-
sondern heiligen Schutz-Engel/ der dich immer zum Guten anzu-
frischen pflegt. Jch weise dir so viel Miracul und Wunder-Werck/
krafft deren du sollest augenscheinlich erkennen/ daß ein GOTT
seye/ daß ein Himmel seye/ daß ein Straff seye/ daß ein Beloh-
nung seye. Jch thue also in allem das Meinige/ thue aber du auch
das Deinige/ folge meiner Lehr/ halte mein Gesatz/ erwöge meine
unendliche Liebe/ förchte meine Gerechtigkeit/ meide die Sünd
und Laster. Wann aber diß nicht ist/ so gib die Schuld nicht mel-
ner Gnad/ die dir nicht abgangen/ sondern deinem eignen bösen
Willen/ der nicht hat wollen mitwürcken.

Daß also ein grössere Anzahl der Verlohrnen als der Auser-
wehlten/ ein grösserer Hauffen der Böcke/ als der Schaaf. Ein
grösseres Buch/ wo die Verdammten geschrieben seyn/ als wo die
Seelige. Jst nicht Ursach der Allmächtige GOTT/ dessen Gü-
te und Barmhertzigkeit über alle seine Werck/ dessen Milde und
Vätterliche Obsorg einen jeden Menschen versiehet mit genugsa-
mer Gnad und Hülff/ Krafft dero er kan ein Himmels-Burger
werden; sondern Ursach bist du Mensch/ weil du nemlich nicht
wilst mitwürcken: Cum omnibus aditus pateat & a nemine

pro-
Pars IV. O o o
iſt ſelbſt ſchuldig an ſeiner eigenen Verdammnuß.

Jch thue das Meinige/ ſagt GOtt zu den zweyen Schwe-
ſtern Magdalena und Martha/ ich will euren verſtorbenen Bruder
wieder zum Leben erwecken/ aber thut ihr auch das eurige/ und
ſchaut/ daß der groſſe Stein vom Grab geweltzet werde.

Jch thue das Meinige/ ſagt GOtt zum Petro/ und will dich
zu Troſt der Kirchen aus den eiſenen Banden und Ketten/ durch
einen Engel erloͤſen/ aber thue du auch das deinige/ bekleide dich/
lege die Schuch an/ und gehe mit mir aus dem Kercker.

Jch thue das Meinige/ ſagt GOTT zu einem jeden Men-
ſchen/ ich ſpendire deiner Seelen mein Goͤttliche Gnad/ ich er-
leuchte dieſelbige durch viel innerliche Eingebungen. Jch ermahne
dich durch ſo viel Buͤcher und Prediger. Jch zeige dir die Fußſtapf-
ſen ſo vieler heiligen Leut. Jch ſchicke dir ſo viel Plagen und Geiß-
len/ die dich vom Ubel ſolten erhalten. Jch hab dir zugeſellt einen be-
ſondern heiligen Schutz-Engel/ der dich immer zum Guten anzu-
friſchen pflegt. Jch weiſe dir ſo viel Miracul und Wunder-Werck/
krafft deren du ſolleſt augenſcheinlich erkennen/ daß ein GOTT
ſeye/ daß ein Himmel ſeye/ daß ein Straff ſeye/ daß ein Beloh-
nung ſeye. Jch thue alſo in allem das Meinige/ thue aber du auch
das Deinige/ folge meiner Lehr/ halte mein Geſatz/ erwoͤge meine
unendliche Liebe/ foͤrchte meine Gerechtigkeit/ meide die Suͤnd
und Laſter. Wann aber diß nicht iſt/ ſo gib die Schuld nicht mel-
ner Gnad/ die dir nicht abgangen/ ſondern deinem eignen boͤſen
Willen/ der nicht hat wollen mitwuͤrcken.

Daß alſo ein groͤſſere Anzahl der Verlohrnen als der Auser-
wehlten/ ein groͤſſerer Hauffen der Boͤcke/ als der Schaaf. Ein
groͤſſeres Buch/ wo die Verdammten geſchrieben ſeyn/ als wo die
Seelige. Jſt nicht Urſach der Allmaͤchtige GOTT/ deſſen Guͤ-
te und Barmhertzigkeit uͤber alle ſeine Werck/ deſſen Milde und
Vaͤtterliche Obſorg einen jeden Menſchen verſiehet mit genugſa-
mer Gnad und Huͤlff/ Krafft dero er kan ein Himmels-Burger
werden; ſondern Urſach biſt du Menſch/ weil du nemlich nicht
wilſt mitwuͤrcken: Cum omnibus aditus pateat & à nemine

pro-
Pars IV. O o o
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[473/0485] iſt ſelbſt ſchuldig an ſeiner eigenen Verdammnuß. Jch thue das Meinige/ ſagt GOtt zu den zweyen Schwe- ſtern Magdalena und Martha/ ich will euren verſtorbenen Bruder wieder zum Leben erwecken/ aber thut ihr auch das eurige/ und ſchaut/ daß der groſſe Stein vom Grab geweltzet werde. Jch thue das Meinige/ ſagt GOtt zum Petro/ und will dich zu Troſt der Kirchen aus den eiſenen Banden und Ketten/ durch einen Engel erloͤſen/ aber thue du auch das deinige/ bekleide dich/ lege die Schuch an/ und gehe mit mir aus dem Kercker. Jch thue das Meinige/ ſagt GOTT zu einem jeden Men- ſchen/ ich ſpendire deiner Seelen mein Goͤttliche Gnad/ ich er- leuchte dieſelbige durch viel innerliche Eingebungen. Jch ermahne dich durch ſo viel Buͤcher und Prediger. Jch zeige dir die Fußſtapf- ſen ſo vieler heiligen Leut. Jch ſchicke dir ſo viel Plagen und Geiß- len/ die dich vom Ubel ſolten erhalten. Jch hab dir zugeſellt einen be- ſondern heiligen Schutz-Engel/ der dich immer zum Guten anzu- friſchen pflegt. Jch weiſe dir ſo viel Miracul und Wunder-Werck/ krafft deren du ſolleſt augenſcheinlich erkennen/ daß ein GOTT ſeye/ daß ein Himmel ſeye/ daß ein Straff ſeye/ daß ein Beloh- nung ſeye. Jch thue alſo in allem das Meinige/ thue aber du auch das Deinige/ folge meiner Lehr/ halte mein Geſatz/ erwoͤge meine unendliche Liebe/ foͤrchte meine Gerechtigkeit/ meide die Suͤnd und Laſter. Wann aber diß nicht iſt/ ſo gib die Schuld nicht mel- ner Gnad/ die dir nicht abgangen/ ſondern deinem eignen boͤſen Willen/ der nicht hat wollen mitwuͤrcken. Daß alſo ein groͤſſere Anzahl der Verlohrnen als der Auser- wehlten/ ein groͤſſerer Hauffen der Boͤcke/ als der Schaaf. Ein groͤſſeres Buch/ wo die Verdammten geſchrieben ſeyn/ als wo die Seelige. Jſt nicht Urſach der Allmaͤchtige GOTT/ deſſen Guͤ- te und Barmhertzigkeit uͤber alle ſeine Werck/ deſſen Milde und Vaͤtterliche Obſorg einen jeden Menſchen verſiehet mit genugſa- mer Gnad und Huͤlff/ Krafft dero er kan ein Himmels-Burger werden; ſondern Urſach biſt du Menſch/ weil du nemlich nicht wilſt mitwuͤrcken: Cum omnibus aditus pateat & à nemine pro- Pars IV. O o o

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/485>, abgerufen am 05.12.2024.