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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von der geistlichen Vollkommenheit.

sie nicht das Gemuth umb zuzunehmen ablegen. Und in dem
er außlegt/ wann sie dieß Gemüth umb zuzunehmen hätten/ setzte er darzu:
welches sie alsdann haben/ wann sie gesinnet seynd nach ihren Regeln und
Constitutionen zu leben/ ob sie gleich in vielen bißweilen fehlen. Daher
im Gegentheil/ wann sie nicht gesinnet seyn nach denselben Sachen zu leben/
welche in der Regul und Constitutionen fürgeschrichen werden/ haben sie
das Gemüth nicht umb zuzunehmen. Welches in diesemerhellet/ welcher
nur in seinem Hertzen saget: Jch acht es nicht. Daher geschlossen
wird/ daß der jenige/ welcher deß Ordens Fasten/ Stillschweigen/ Chor-
gang und dergleichen/ auff deren Ubertrettung ob gleich eine Straff gesetzet
ist/ so wird doch keine Schuld gemacht/ so er/ sag ich/ die jenigen Sachen
nichts achtete/ alsdann setzt er sich in Stand einer Todt-Sünden. Und die-
ses ist der außtrückliche Spruch S. Bernard, S. Bonaventurae und S. Tho-Citatio-
nes vi-
deri pos-
sunt apud
P. N. Ig-
nat. in
turri
salutis
fol. 177.
n. 19.
mae, und anderer: Ferner/ damit die Warheit mehr erhelle/ bringe ich die
Wort deß H. Thomäherbey/ welche also lauten: Aber durch die Exempel
wird klarer werden/ was wir sagen: Wann nach dem Befehl eines
Alten/ daß ich schweigen solle/ mir ein Worte/ vielleicht
durchs Vergessen entfiele/ so bekenne ich mich schuldig eines
ungehorsams/ aber nachläßlich. Wan ich auß Verachtung
wissend oder bedachtsam freywillig ein Wort herauß ge-
brochen wäre/ und wurde das Gebot deß Stillschweigens
brechen/ mach ich mich zu einem Vbertretter/ und dieß lä-
sterlich. Wo das Wort lästerlich nicht eine jede Schuld/ sondern eine
tödtliche anzeigt. Welches er mit mehrm außlegt/ wan er darzu setzet: Vnd
wann ich Vnbußfertig verharren wurde/ hab ich biß zum
todt gesundiget/ und verdamblich. Also sagt S. Thomas.

12. Es wird aber einer sagen/ wann die Verachtung/ wie nun auß
S. Thoma erhellet/ eine Schuld tödtlich machet/ wann soll man meinen/
daß eine Verachtung geschehe? Es wird geantwortet/ alsdann/ wann
ein Geistlicher sich den Regeln und Constitutionen nicht unterwerffen
will/ und dieselbe auß dieser Ursach überschreitet/ in dem er nach sei-
nem Willen und Weiß/ nicht aber nach der Regel und Ordens-Vor-
schrifft leben will. Er höre den heiligen Thomam: Alsdann kombt ein
förmliche Verachtung dazu/ wann der Will sich der Verord-22. q. 186.
a. q.
nung deß Gesetzes oder der Regel nicht unterwerffen
will/ und davon kombt her/ daß er wider das Gesetz

oder

C c c 3

Von der geiſtlichen Vollkommenheit.

ſie nicht das Gemůth umb zuzunehmen ablegen. Und in dem
er außlegt/ wann ſie dieß Gemuͤth umb zuzunehmen haͤtten/ ſetzte er darzu:
welches ſie alsdann haben/ wann ſie geſinnet ſeynd nach ihren Regeln und
Conſtitutionen zu leben/ ob ſie gleich in vielen bißweilen fehlen. Daher
im Gegentheil/ wann ſie nicht geſinnet ſeyn nach denſelben Sachen zu leben/
welche in der Regul und Conſtitutionen fuͤrgeſchrichen werden/ haben ſie
das Gemuͤth nicht umb zuzunehmen. Welches in dieſemerhellet/ welcher
nur in ſeinem Hertzen ſaget: Jch acht es nicht. Daher geſchloſſen
wird/ daß der jenige/ welcher deß Ordens Faſten/ Stillſchweigen/ Chor-
gang und dergleichen/ auff deren Ubertrettung ob gleich eine Straff geſetzet
iſt/ ſo wird doch keine Schuld gemacht/ ſo er/ ſag ich/ die jenigen Sachen
nichts achtete/ alsdann ſetzt er ſich in Stand einer Todt-Suͤnden. Und die-
ſes iſt der außtruͤckliche Spruch S. Bernard, S. Bonaventuræ und S. Tho-Citatio-
nes vi-
deri poſ-
ſũt apud
P. N. Ig-
nat. in
turri
ſalutis
fol. 177.
n. 19.
mæ, und anderer: Ferner/ damit die Warheit mehr erhelle/ bringe ich die
Wort deß H. Thomaͤherbey/ welche alſo lauten: Aber durch die Exempel
wird klarer werden/ was wir ſagen: Wann nach dem Befehl eines
Alten/ daß ich ſchweigen ſolle/ mir ein Worte/ vielleicht
durchs Vergeſſen entfiele/ ſo bekenne ich mich ſchuldig eines
ungehorſams/ aber nachlaͤßlich. Wan ich auß Verachtung
wiſſend oder bedachtſam freywillig ein Wort herauß ge-
brochen waͤre/ und wůrde das Gebot deß Stillſchweigens
brechen/ mach ich mich zu einem Vbertretter/ und dieß laͤ-
ſterlich. Wo das Wort laͤſterlich nicht eine jede Schuld/ ſondern eine
toͤdtliche anzeigt. Welches er mit mehrm außlegt/ wan er darzu ſetzet: Vnd
wann ich Vnbußfertig verharren wůrde/ hab ich biß zum
todt geſůndiget/ und verdamblich. Alſo ſagt S. Thomas.

12. Es wird aber einer ſagen/ wann die Verachtung/ wie nun auß
S. Thoma erhellet/ eine Schuld toͤdtlich machet/ wann ſoll man meinen/
daß eine Verachtung geſchehe? Es wird geantwortet/ alsdann/ wann
ein Geiſtlicher ſich den Regeln und Conſtitutionen nicht unterwerffen
will/ und dieſelbe auß dieſer Urſach uͤberſchreitet/ in dem er nach ſei-
nem Willen und Weiß/ nicht aber nach der Regel und Ordens-Vor-
ſchrifft leben will. Er hoͤre den heiligen Thomam: Alsdann kombt ein
foͤrmliche Verachtung dazu/ wann der Will ſich der Verord-22. q. 186.
a. q.
nung deß Geſetzes oder der Regel nicht unterwerffen
will/ und davon kombt her/ daß er wider das Geſetz

oder

C c c 3

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[389/0417] Von der geiſtlichen Vollkommenheit. ſie nicht das Gemůth umb zuzunehmen ablegen. Und in dem er außlegt/ wann ſie dieß Gemuͤth umb zuzunehmen haͤtten/ ſetzte er darzu: welches ſie alsdann haben/ wann ſie geſinnet ſeynd nach ihren Regeln und Conſtitutionen zu leben/ ob ſie gleich in vielen bißweilen fehlen. Daher im Gegentheil/ wann ſie nicht geſinnet ſeyn nach denſelben Sachen zu leben/ welche in der Regul und Conſtitutionen fuͤrgeſchrichen werden/ haben ſie das Gemuͤth nicht umb zuzunehmen. Welches in dieſemerhellet/ welcher nur in ſeinem Hertzen ſaget: Jch acht es nicht. Daher geſchloſſen wird/ daß der jenige/ welcher deß Ordens Faſten/ Stillſchweigen/ Chor- gang und dergleichen/ auff deren Ubertrettung ob gleich eine Straff geſetzet iſt/ ſo wird doch keine Schuld gemacht/ ſo er/ ſag ich/ die jenigen Sachen nichts achtete/ alsdann ſetzt er ſich in Stand einer Todt-Suͤnden. Und die- ſes iſt der außtruͤckliche Spruch S. Bernard, S. Bonaventuræ und S. Tho- mæ, und anderer: Ferner/ damit die Warheit mehr erhelle/ bringe ich die Wort deß H. Thomaͤherbey/ welche alſo lauten: Aber durch die Exempel wird klarer werden/ was wir ſagen: Wann nach dem Befehl eines Alten/ daß ich ſchweigen ſolle/ mir ein Worte/ vielleicht durchs Vergeſſen entfiele/ ſo bekenne ich mich ſchuldig eines ungehorſams/ aber nachlaͤßlich. Wan ich auß Verachtung wiſſend oder bedachtſam freywillig ein Wort herauß ge- brochen waͤre/ und wůrde das Gebot deß Stillſchweigens brechen/ mach ich mich zu einem Vbertretter/ und dieß laͤ- ſterlich. Wo das Wort laͤſterlich nicht eine jede Schuld/ ſondern eine toͤdtliche anzeigt. Welches er mit mehrm außlegt/ wan er darzu ſetzet: Vnd wann ich Vnbußfertig verharren wůrde/ hab ich biß zum todt geſůndiget/ und verdamblich. Alſo ſagt S. Thomas. Citatio- nes vi- deri poſ- ſũt apud P. N. Ig- nat. in turri ſalutis fol. 177. n. 19. 12. Es wird aber einer ſagen/ wann die Verachtung/ wie nun auß S. Thoma erhellet/ eine Schuld toͤdtlich machet/ wann ſoll man meinen/ daß eine Verachtung geſchehe? Es wird geantwortet/ alsdann/ wann ein Geiſtlicher ſich den Regeln und Conſtitutionen nicht unterwerffen will/ und dieſelbe auß dieſer Urſach uͤberſchreitet/ in dem er nach ſei- nem Willen und Weiß/ nicht aber nach der Regel und Ordens-Vor- ſchrifft leben will. Er hoͤre den heiligen Thomam: Alsdann kombt ein foͤrmliche Verachtung dazu/ wann der Will ſich der Verord- nung deß Geſetzes oder der Regel nicht unterwerffen will/ und davon kombt her/ daß er wider das Geſetz oder 22. q. 186. a. q. C c c 3

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 389. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/417>, abgerufen am 22.11.2024.

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