Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Drey und Dreissigste Geistliche Lection
Die Schlangen seynd deine Laster: zernichte die Schlangen der Bößheit/ so
wirst du mehr nach dem Brunnen der Warheit verlangen. Und wiederumb
Serm. 3.
de
Ascens.sagt er: lasset uns nach ihm auffsteigen durch die Laster und unsere Gemüths-
Bewegungen. Wir machen ein Leiter auß unsern Lastern/ wann wir die La-
ster (durch die Abtödtung) tretten/ dann sie werden uns in die Höhe auff he-
ben/ wann sie unter uns seyn werden.

In Vit.
Patr.

4. Als einer auß den alten Vättern keine Maß seinen Leib zu tödten hiel-
te/ und deßwegen von andern ermahnet wurde/ diese Strengigkeit zu mässi-
gen/ hat er geantwortet: glaubet mir/ Kinder! wann der Orth und Stand
und Beschaffenheit der seeligen im Himmel einen Schmertzen zuliesse/ und
eines Mißfallens fähig wäre/ solte ihnen warhafftig dieß einige am meisten
leid seyn/ daß sie nicht mehrer und schwärere Gelegenheiten sich abzutödten
gesucht hätten. Dieses ist den heiligen Männern nicht unbewust gewesen/
welche von dem Geist GOttes angeblasen sich solchen Bußwercken und Ab-
tödtungen unterworffen/ daß es geschienen hat/ daß sie die menschliche Kräff-
ten weit übertreffeten. Simeon Stylites ist auff unterschiedlichen Seulen ü-
ber 50. Jahr allezeit gestanden/ und ein gantzes Jahr nur auff einen Fuß ste-
hend. S. Moyses der Mohr ist 6. Jahr deß Nachts gestanden/ damit er seinen
Schlaff brechete. Sisinius hat 3. Jahr im Grab zugebracht/ Tag und Nacht
niemahls sitzend/ oder sich anlehnend oder liegend oder herauß gehend. S. Elpi-
dius hat alle Nacht stehend und psallirend zugebracht mit solcher Bestän-
Creg.
Turon. l.
8.
Histor.
Franc. c.
15.
Maurus
Epis. indigkeit/ daß ihn auch kein Scorpion hat bewegen können. S. Welphus hat von
sich sagen können: Jch habe eine Seule gesetzet/ auff welcher ich mit grosser
Peinigung ohne Fuß-Decke stunde: als die Winters-Zeit angekommen/
wurde ich von der harten Kält also gebrennet/ daß die Strenge der Kältemir
öffters die Nägel auß den Füssen stossete/ und in meinem Bart das Wasser
durch die Kälte zusammen gefroren als Liecht-Kertzen herunter hienge. S[o]
Zoerardus hat so lang eine kupfferne Ketten auff dem blosen Leib getragen/
biß sie nach dem verfaulten Fleisch mit der Haut überzogen war/ und solte die-
se Marter verborgen geblieben seyn/ wo nicht nach dem Todt bey dem Nabel
die Knotten deß bindender. Metalls erschienen wären/ welches/ indem es auß
deß todten Leib gezogen worden/ ist ein Gethön der außgestossenen Rippen
gehöret worden. Deß jetzt gedachten H. Simeon Stylitae Fuß mit einer eiser-
ne Ketten gebunden/ ist also verfaulet/ daß Würm darauß wuchsen/ welche/
wann sie ungefehr außfielen/ legte er wieder in die Geschwäre/ sagend: esset/
Greg.
Tuton.
sup. c. 7.was euch der Herr gegeben.

5. S. Lupi[e]inus hatte in seiner Zellen einen grossen Stein/ welchen wohl
nicht zwey Menschen solten auffgehoben haben/ diesen hat er auff seinen Na-

cken

Die Drey und Dreiſſigſte Geiſtliche Lection
Die Schlangen ſeynd deine Laſter: zernichte die Schlangen der Boͤßheit/ ſo
wirſt du mehr nach dem Brunnen der Warheit verlangen. Und wiederumb
Serm. 3.
de
Aſcenſ.ſagt er: laſſet uns nach ihm auffſteigen durch die Laſter und unſere Gemuͤths-
Bewegungen. Wir machen ein Leiter auß unſern Laſtern/ wann wir die La-
ſter (durch die Abtoͤdtung) tretten/ dann ſie werden uns in die Hoͤhe auff he-
ben/ wann ſie unter uns ſeyn werden.

In Vit.
Patr.

4. Als einer auß den alten Vaͤttern keine Maß ſeinen Leib zu toͤdten hiel-
te/ und deßwegen von andern ermahnet wurde/ dieſe Strengigkeit zu maͤſſi-
gen/ hat er geantwortet: glaubet mir/ Kinder! wann der Orth und Stand
und Beſchaffenheit der ſeeligen im Himmel einen Schmertzen zulieſſe/ und
eines Mißfallens faͤhig waͤre/ ſolte ihnen warhafftig dieß einige am meiſten
leid ſeyn/ daß ſie nicht mehrer und ſchwaͤrere Gelegenheiten ſich abzutoͤdten
geſucht haͤtten. Dieſes iſt den heiligen Maͤnnern nicht unbewuſt geweſen/
welche von dem Geiſt GOttes angeblaſen ſich ſolchen Bußwercken und Ab-
toͤdtungen unterworffen/ daß es geſchienen hat/ daß ſie die menſchliche Kraͤff-
ten weit uͤbertreffeten. Simeon Stylites iſt auff unterſchiedlichen Seulen uͤ-
ber 50. Jahr allezeit geſtanden/ und ein gantzes Jahr nur auff einen Fuß ſte-
hend. S. Moyſes der Mohr iſt 6. Jahr deß Nachts geſtanden/ damit er ſeinen
Schlaff brechete. Siſinius hat 3. Jahr im Grab zugebracht/ Tag und Nacht
niemahls ſitzend/ oder ſich anlehnend oder liegend oder herauß gehend. S. Elpi-
dius hat alle Nacht ſtehend und pſallirend zugebracht mit ſolcher Beſtaͤn-
Creg.
Turon. l.
8.
Hiſtor.
Franc. c.
15.
Maurus
Epiſ. indigkeit/ daß ihn auch kein Scorpion hat bewegen koͤnnen. S. Welphus hat von
ſich ſagen koͤnnen: Jch habe eine Seule geſetzet/ auff welcher ich mit groſſer
Peinigung ohne Fuß-Decke ſtunde: als die Winters-Zeit angekommen/
wurde ich von der harten Kaͤlt alſo gebrennet/ daß die Strenge der Kaͤltemir
oͤffters die Naͤgel auß den Fuͤſſen ſtoſſete/ und in meinem Bart das Waſſer
durch die Kaͤlte zuſammen gefroren als Liecht-Kertzen herunter hienge. S[o]
Zoërardus hat ſo lang eine kupfferne Ketten auff dem bloſen Leib getragen/
biß ſie nach dem verfaulten Fleiſch mit der Haut uͤberzogen war/ und ſolte die-
ſe Marter verborgen geblieben ſeyn/ wo nicht nach dem Todt bey dem Nabel
die Knotten deß bindender. Metalls erſchienen waͤren/ welches/ indem es auß
deß todten Leib gezogen worden/ iſt ein Gethoͤn der außgeſtoſſenen Rippen
gehoͤret worden. Deß jetzt gedachten H. Simeon Stylitæ Fuß mit einer eiſer-
ne Ketten gebunden/ iſt alſo verfaulet/ daß Wuͤrm darauß wuchſen/ welche/
wann ſie ungefehr außfielen/ legte er wieder in die Geſchwaͤre/ ſagend: eſſet/
Greg.
Tuton.
ſup. c. 7.was euch der Herr gegeben.

5. S. Lupi[e]inus hatte in ſeiner Zellen einen groſſen Stein/ welchen wohl
nicht zwey Menſchen ſolten auffgehoben haben/ dieſen hat er auff ſeinen Na-

cken
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0430" n="402"/><fw place="top" type="header">Die Drey und Drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
Die Schlangen &#x017F;eynd deine La&#x017F;ter: zernichte die Schlangen der Bo&#x0364;ßheit/ &#x017F;o<lb/>
wir&#x017F;t du mehr nach dem Brunnen der Warheit verlangen. Und wiederumb<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Serm. 3.<lb/>
de<lb/>
A&#x017F;cen&#x017F;.</hi></note>&#x017F;agt er: la&#x017F;&#x017F;et uns nach ihm auff&#x017F;teigen durch die La&#x017F;ter und un&#x017F;ere Gemu&#x0364;ths-<lb/>
Bewegungen. Wir machen ein Leiter auß un&#x017F;ern La&#x017F;tern/ wann wir die La-<lb/>
&#x017F;ter (durch die Abto&#x0364;dtung) tretten/ dann &#x017F;ie werden uns in die Ho&#x0364;he auff he-<lb/>
ben/ wann &#x017F;ie unter uns &#x017F;eyn werden.</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">In Vit.<lb/>
Patr.</hi> </note>
          <p>4. Als einer auß den alten Va&#x0364;ttern keine Maß &#x017F;einen Leib zu to&#x0364;dten hiel-<lb/>
te/ und deßwegen von andern ermahnet wurde/ die&#x017F;e Strengigkeit zu ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
gen/ hat er geantwortet: glaubet mir/ Kinder! wann der Orth und Stand<lb/>
und Be&#x017F;chaffenheit der &#x017F;eeligen im Himmel einen Schmertzen zulie&#x017F;&#x017F;e/ und<lb/>
eines Mißfallens fa&#x0364;hig wa&#x0364;re/ &#x017F;olte ihnen warhafftig dieß einige am mei&#x017F;ten<lb/>
leid &#x017F;eyn/ daß &#x017F;ie nicht mehrer und &#x017F;chwa&#x0364;rere Gelegenheiten &#x017F;ich abzuto&#x0364;dten<lb/>
ge&#x017F;ucht ha&#x0364;tten. Die&#x017F;es i&#x017F;t den heiligen Ma&#x0364;nnern nicht unbewu&#x017F;t gewe&#x017F;en/<lb/>
welche von dem Gei&#x017F;t GOttes angebla&#x017F;en &#x017F;ich &#x017F;olchen Bußwercken und Ab-<lb/>
to&#x0364;dtungen unterworffen/ daß es ge&#x017F;chienen hat/ daß &#x017F;ie die men&#x017F;chliche Kra&#x0364;ff-<lb/>
ten weit u&#x0364;bertreffeten. <hi rendition="#aq">Simeon Stylites</hi> i&#x017F;t auff unter&#x017F;chiedlichen Seulen u&#x0364;-<lb/>
ber 50. Jahr allezeit ge&#x017F;tanden/ und ein gantzes Jahr nur auff einen Fuß &#x017F;te-<lb/>
hend. <hi rendition="#aq">S. Moy&#x017F;es</hi> der Mohr i&#x017F;t 6. Jahr deß Nachts ge&#x017F;tanden/ damit er &#x017F;einen<lb/>
Schlaff brechete. <hi rendition="#aq">Si&#x017F;inius</hi> hat 3. Jahr im Grab zugebracht/ Tag und Nacht<lb/>
niemahls &#x017F;itzend/ oder &#x017F;ich anlehnend oder liegend oder herauß gehend. <hi rendition="#aq">S. Elpi-<lb/>
dius</hi> hat alle Nacht &#x017F;tehend und p&#x017F;allirend zugebracht mit &#x017F;olcher Be&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Creg.<lb/>
Turon. l.<lb/>
8.<lb/>
Hi&#x017F;tor.<lb/>
Franc. c.<lb/>
15.<lb/>
Maurus<lb/>
Epi&#x017F;. in</hi></note>digkeit/ daß ihn auch kein Scorpion hat bewegen ko&#x0364;nnen. <hi rendition="#aq">S. Welphus</hi> hat von<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;agen ko&#x0364;nnen: Jch habe eine Seule ge&#x017F;etzet/ auff welcher ich mit gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Peinigung ohne Fuß-Decke &#x017F;tunde: als die Winters-Zeit angekommen/<lb/>
wurde ich von der harten Ka&#x0364;lt al&#x017F;o gebrennet/ daß die Strenge der Ka&#x0364;ltemir<lb/>
o&#x0364;ffters die Na&#x0364;gel auß den Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;to&#x017F;&#x017F;ete/ und in meinem Bart das Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
durch die Ka&#x0364;lte zu&#x017F;ammen gefroren als Liecht-Kertzen herunter hienge. <hi rendition="#aq">S<supplied>o</supplied><lb/>
Zoërardus</hi> hat &#x017F;o lang eine kupfferne Ketten auff dem blo&#x017F;en Leib getragen/<lb/>
biß &#x017F;ie nach dem verfaulten Flei&#x017F;ch mit der Haut u&#x0364;berzogen war/ und &#x017F;olte die-<lb/>
&#x017F;e Marter verborgen geblieben &#x017F;eyn/ wo nicht nach dem Todt bey dem Nabel<lb/>
die Knotten deß bindender. Metalls er&#x017F;chienen wa&#x0364;ren/ welches/ indem es auß<lb/>
deß todten Leib gezogen worden/ i&#x017F;t ein Getho&#x0364;n der außge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;enen Rippen<lb/>
geho&#x0364;ret worden. Deß jetzt gedachten H. <hi rendition="#aq">Simeon Stylitæ</hi> Fuß mit einer ei&#x017F;er-<lb/>
ne Ketten gebunden/ i&#x017F;t al&#x017F;o verfaulet/ daß Wu&#x0364;rm darauß wuch&#x017F;en/ welche/<lb/>
wann &#x017F;ie ungefehr außfielen/ legte er wieder in die Ge&#x017F;chwa&#x0364;re/ &#x017F;agend: e&#x017F;&#x017F;et/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Greg.<lb/>
Tuton.<lb/>
&#x017F;up. c.</hi> 7.</note>was euch der Herr gegeben.</p><lb/>
          <p>5. <hi rendition="#aq">S. Lupi<supplied>e</supplied>inus</hi> hatte in &#x017F;einer Zellen einen gro&#x017F;&#x017F;en Stein/ welchen wohl<lb/>
nicht zwey Men&#x017F;chen &#x017F;olten auffgehoben haben/ die&#x017F;en hat er auff &#x017F;einen Na-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">cken</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[402/0430] Die Drey und Dreiſſigſte Geiſtliche Lection Die Schlangen ſeynd deine Laſter: zernichte die Schlangen der Boͤßheit/ ſo wirſt du mehr nach dem Brunnen der Warheit verlangen. Und wiederumb ſagt er: laſſet uns nach ihm auffſteigen durch die Laſter und unſere Gemuͤths- Bewegungen. Wir machen ein Leiter auß unſern Laſtern/ wann wir die La- ſter (durch die Abtoͤdtung) tretten/ dann ſie werden uns in die Hoͤhe auff he- ben/ wann ſie unter uns ſeyn werden. Serm. 3. de Aſcenſ. 4. Als einer auß den alten Vaͤttern keine Maß ſeinen Leib zu toͤdten hiel- te/ und deßwegen von andern ermahnet wurde/ dieſe Strengigkeit zu maͤſſi- gen/ hat er geantwortet: glaubet mir/ Kinder! wann der Orth und Stand und Beſchaffenheit der ſeeligen im Himmel einen Schmertzen zulieſſe/ und eines Mißfallens faͤhig waͤre/ ſolte ihnen warhafftig dieß einige am meiſten leid ſeyn/ daß ſie nicht mehrer und ſchwaͤrere Gelegenheiten ſich abzutoͤdten geſucht haͤtten. Dieſes iſt den heiligen Maͤnnern nicht unbewuſt geweſen/ welche von dem Geiſt GOttes angeblaſen ſich ſolchen Bußwercken und Ab- toͤdtungen unterworffen/ daß es geſchienen hat/ daß ſie die menſchliche Kraͤff- ten weit uͤbertreffeten. Simeon Stylites iſt auff unterſchiedlichen Seulen uͤ- ber 50. Jahr allezeit geſtanden/ und ein gantzes Jahr nur auff einen Fuß ſte- hend. S. Moyſes der Mohr iſt 6. Jahr deß Nachts geſtanden/ damit er ſeinen Schlaff brechete. Siſinius hat 3. Jahr im Grab zugebracht/ Tag und Nacht niemahls ſitzend/ oder ſich anlehnend oder liegend oder herauß gehend. S. Elpi- dius hat alle Nacht ſtehend und pſallirend zugebracht mit ſolcher Beſtaͤn- digkeit/ daß ihn auch kein Scorpion hat bewegen koͤnnen. S. Welphus hat von ſich ſagen koͤnnen: Jch habe eine Seule geſetzet/ auff welcher ich mit groſſer Peinigung ohne Fuß-Decke ſtunde: als die Winters-Zeit angekommen/ wurde ich von der harten Kaͤlt alſo gebrennet/ daß die Strenge der Kaͤltemir oͤffters die Naͤgel auß den Fuͤſſen ſtoſſete/ und in meinem Bart das Waſſer durch die Kaͤlte zuſammen gefroren als Liecht-Kertzen herunter hienge. So Zoërardus hat ſo lang eine kupfferne Ketten auff dem bloſen Leib getragen/ biß ſie nach dem verfaulten Fleiſch mit der Haut uͤberzogen war/ und ſolte die- ſe Marter verborgen geblieben ſeyn/ wo nicht nach dem Todt bey dem Nabel die Knotten deß bindender. Metalls erſchienen waͤren/ welches/ indem es auß deß todten Leib gezogen worden/ iſt ein Gethoͤn der außgeſtoſſenen Rippen gehoͤret worden. Deß jetzt gedachten H. Simeon Stylitæ Fuß mit einer eiſer- ne Ketten gebunden/ iſt alſo verfaulet/ daß Wuͤrm darauß wuchſen/ welche/ wann ſie ungefehr außfielen/ legte er wieder in die Geſchwaͤre/ ſagend: eſſet/ was euch der Herr gegeben. Creg. Turon. l. 8. Hiſtor. Franc. c. 15. Maurus Epiſ. in Greg. Tuton. ſup. c. 7. 5. S. Lupieinus hatte in ſeiner Zellen einen groſſen Stein/ welchen wohl nicht zwey Menſchen ſolten auffgehoben haben/ dieſen hat er auff ſeinen Na- cken

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/430
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 402. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/430>, abgerufen am 21.11.2024.