Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von den Peynen deß Feg-Feurs tes/ und seiner Anschauung zu kommen/ und darumb wird sie jetzt auffgehal-ten in jenem Feg-Feur der Begierd/ da kein andere Peyn ist/ als allein die Begierd zu GOtt zu kommen: Doch solstu wissen/ daß ehe sein Leib wird unter die Erde kommen/ seine Seel wird eingeführt werden in die Herrligkeit. 10. Annebens ist auch zu mercken/ daß/ obschon die Seelen ihre Peynen so wolBlos. in 11. Nach reifflicher Uberlegung der so schwehren Peynen deß Feg-Feurs/ befilcht/ L l l l 2
Von den Peynen deß Feg-Feurs tes/ und ſeiner Anſchauung zu kommen/ und darumb wird ſie jetzt auffgehal-ten in jenem Feg-Feur der Begierd/ da kein andere Peyn iſt/ als allein die Begierd zu GOtt zu kommen: Doch ſolſtu wiſſen/ daß ehe ſein Leib wird unter die Erde kommen/ ſeine Seel wird eingefuͤhrt werden in die Herrligkeit. 10. Annebens iſt auch zu mercken/ daß/ obſchon die Seelen ihre Peynen ſo wolBloſ. in 11. Nach reifflicher Uberlegung der ſo ſchwehren Peynen deß Feg-Feurs/ befilcht/ L l l l 2
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Von den Peynen deß Feg-Feurs
tes/ und ſeiner Anſchauung zu kommen/ und darumb wird ſie jetzt auffgehal-
ten in jenem Feg-Feur der Begierd/ da kein andere Peyn iſt/ als allein die
Begierd zu GOtt zu kommen: Doch ſolſtu wiſſen/ daß ehe ſein Leib wird
unter die Erde kommen/ ſeine Seel wird eingefuͤhrt werden in die Herrligkeit.
10. Annebens iſt auch zu mercken/ daß/ obſchon die Seelen ihre Peynen ſo wol
deß Gefuͤls als deß Verluſts nit lieben; ſie ſelbige doch mit keinẽ Widerwillen
leyden; zumahlen ſie ihren Willen mit dem Willen GOttes vereinigen/ und
mit dor Goͤttlichen Gerechtigkeit zu frieden ſeynd: ſo gar auch/ daß/ wann
ſie ſchon zum vorigen Leben (welches mit vielen Gefahren zu ſuͤndigen erfuͤl-
let iſt) wiederumb gelangen koͤnnten/ ſie dannoch nicht wuͤrden zuruͤck kom-
men/ dieweilen ſie verſichert ſeynd/ daß ſie nach außgeſtandener Straff zur
himmliſchen Glory gelangen werden. Dieſes weiß man von Petro à S.
Stanislao, ſo vom todten iſt aufferweckt worden. Selbiger hat lieber wollen
mit den noch uͤbrigen Peynen die Verſicherung deß ewigen Heyls annehmen/
als ſich in vorige Gefahr der Verdambnuß ſtellen. Ja ſo gar/ wie der
Geiſtreiche Vatter ſchreibt/ wann den Seelen der Eingang zum Himmel
offen ſtuͤnde/ ſo wuͤrden ſie ſich doch mit einer danckbahren Ehrbietſambkeit
weigern/ biß ſie Vermoͤg einer voͤlligen Reinigung/ ſo groſſer Gluͤckſeelig-
keit ſich wuͤrdig gemacht haͤtten: in dem ſie wiſſen/ daß nichts unſaubers mit
der Allerhoͤchſten Reinigkeit muͤſſe vereiniget werden.
Bloſ. in
ſtr. Vit.
Aſc. c. 4.
11. Nach reifflicher Uberlegung der ſo ſchwehren Peynen deß Feg-Feurs/
und daß ſelbige ſo ſchwaͤrlich moͤgen gemeidet werden/ iſt uͤbrig/ daß wir eine
heylſame Forcht dieſer Peynen ſchoͤpffen: darzu dann der Spruch deß H.
Abten Guarici ſonderlich dienet/ der alſo lautet: Wehe uns/ wann der
Tag erfuͤllet wird/ und nicht die Sauberung; daß wir alſo hernach muͤſſen
geſaubert/ und durch das jenige Feur gereiniget werden/ daß da am allerpeyn-
lichſten iſt/ am allerſchaͤrffſten und hefftigſten! Wer iſt aber ſo vollkommen/
ſo heilig/ ſo da/ wann er von hinnen ſcheidet/ dieſem Feur nichts ſchuldig iſt?
Der alſo ſauber den Schaum der Suͤnden in ſich außgekochet hat/ daß er ſich
ruͤhmen koͤnne/ er habe ein reines Hertz/ daß er koͤnne ſagen/ mein Hertz iſt
rein/ ich bin von aller Suͤnd geſaubert? Krafft dieſer Forcht unterwirfft
ſich die Seel ihrem GOtt in aller Vollkommenheit/ wie der H. Anſelmus
gar kluͤglich vermerckt/ und alſo ſpricht: Mann muß wiſſen/ daß dieſes
Feur viel ſchwaͤhrer ſeye/ als all das jenige/ ſo der Menſch in dieſem Leben
leyden kan: dann alle Tormenten/ die allhier zu finden/ ſeynd leichter/ und
dannoch/ damit der Menſch ſelbigen entgehen moͤge/ thut er alles/ was
ihm befohlen wird: wie viel beſſer iſt dann nicht/ daß man tuhe/ was Gott
befilcht/
Ser. 4. de
Purif.
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/663>, abgerufen am 26.06.2024. |