Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der wenigen Zahl der Außerwählten.

teuser Prioren/ und einer Römischen Wittwe. Diese Persohnen hat er alle
mit ihren Nahmen genennet; und hat man im Nachforschen befunden/ daß
selbige in eben der Stunde gestorben seynd. Gleicher Gestalt leset man von
einem Parisiensischen Doctorn/ daß er den zweyten Tag nach seinem TodtDiscip.
Historia
dem Bischoff erschienen/ und habe gesagt/ daß er ewiglich verdambt seye.
Selbigen hat der Bischoff gefragt/ ob er seine vorige Wissenschafft noch habe:
deme er also geantwortet: Jch weiß nichts/ als diese drey Dinge; daß ich
ewiglich verdambt bin; daß ein unwiderruffliches Urtheil über mich ergan-
gen ist; und daß ich wegen der leiblichen Wollusten und weltlichen Ehren
der Anschauung GOttes in alle Ewigkeit beraubt bin. Nach diesem hat
er den Bischoff hinwiderumb gefragt/ ob die Welt noch würcklich stehe?
und da ihn der Bischoff gefragt hat/ warumb er dieses zu wissen verlange;
hat er geantwortet/ und gesagt: Es seynd von der Zeit meines Absterben
so viele Seelen in die Höll gefahren/ daß ich schwärlich glauben könne/ daß
so viel Menschen in der Welt hätten seyn können. Mit solcher antwort
hat er auch einen grausamen Gestanck hinterlassen/ und ist verschwunden.
Selbiger Schribent meldet auch von einem Cantzler zu Pariß/ welcher beyHistoria.
allen Menschen so beliebt/ und ein so wohlredender Mann gewesen ist; daß/
wann er von geistlichen Dingen geredet/ auch die Prediger/ Geistliche und
andere gelehrte Männer zu seinen Ermahnungen häuffig kommen seynd.
Da er nun zum sterben gelangt ist/ hat ihn der Bischoff der Stadt in die-
sen seinen letzten Nöthen fleissig besucht/ und unter andern diese Wort ge-
sagt: Wann ich dir zu befehlen hab/ so gebiete ich dir in Krafft deß Gehor-
sambs/ daß du innerhalb dreyssig Tagen mir erscheinest/ und mich über
deinen Zustand berichtest. Der Cantzler ist bald hernach gestorben/ und
dem gegebenen Befelch gemäß/ am dreyssigsten Tag dem Bischoff/ da
er in seinem Zimmer allein gesessen/ erschienen; ist aber mit einer schwartzen
Cappen gekleidet/ und mit einem grausamen Gestanck heran kommen/ und
hat gesagt: Jch stelle mich dir allhier gegenwärtig/ wie du mir befohlen hast.
Hierüber hat sich der Bischoff anfänglich entsetzet/ und nachmahlen gefragt;
zu welchem Ort er verurtheilt seye. Jch bin armseelig/ hat der Geist ge-
antwortet/ und ewiglich verdambt/ dieweilen ich meine gehabte Ehr und
Wissenschafft/ nicht GOtt/ sondern mir selbst zugemessen hab/ und wann
ich die Mutter GOttes mit herrlichen Lob-Sprüchen erhebt; hab ich eitele
Ehr gefischet: Neben diesem hab ich nach fleischlichen Wollüsten getrachtet/
derhalben bin ich auß gerechtem Urtheil GOttes in alle Ewigkeit verdambt.
Nach erwehntem diesem seinem Zustand hat er gefragt; wie viel Jahren

von

P p p p 2

Von der wenigen Zahl der Außerwaͤhlten.

teuſer Prioren/ und einer Roͤmiſchen Wittwe. Dieſe Perſohnen hat er alle
mit ihren Nahmen genennet; und hat man im Nachforſchen befunden/ daß
ſelbige in eben der Stunde geſtorben ſeynd. Gleicher Geſtalt leſet man von
einem Pariſienſiſchen Doctorn/ daß er den zweyten Tag nach ſeinem TodtDiſcip.
Hiſtoria
dem Biſchoff erſchienen/ und habe geſagt/ daß er ewiglich verdambt ſeye.
Selbigen hat der Biſchoff gefragt/ ob er ſeine vorige Wiſſenſchafft noch habe:
deme er alſo geantwortet: Jch weiß nichts/ als dieſe drey Dinge; daß ich
ewiglich verdambt bin; daß ein unwiderruffliches Urtheil uͤber mich ergan-
gen iſt; und daß ich wegen der leiblichen Wolluſten und weltlichen Ehren
der Anſchauung GOttes in alle Ewigkeit beraubt bin. Nach dieſem hat
er den Biſchoff hinwiderumb gefragt/ ob die Welt noch wuͤrcklich ſtehe?
und da ihn der Biſchoff gefragt hat/ warumb er dieſes zu wiſſen verlange;
hat er geantwortet/ und geſagt: Es ſeynd von der Zeit meines Abſterben
ſo viele Seelen in die Hoͤll gefahren/ daß ich ſchwaͤrlich glauben koͤnne/ daß
ſo viel Menſchen in der Welt haͤtten ſeyn koͤnnen. Mit ſolcher antwort
hat er auch einen grauſamen Geſtanck hinterlaſſen/ und iſt verſchwunden.
Selbiger Schribent meldet auch von einem Cantzler zu Pariß/ welcher beyHiſtoria.
allen Menſchen ſo beliebt/ und ein ſo wohlredender Mann geweſen iſt; daß/
wann er von geiſtlichen Dingen geredet/ auch die Prediger/ Geiſtliche und
andere gelehrte Maͤnner zu ſeinen Ermahnungen haͤuffig kommen ſeynd.
Da er nun zum ſterben gelangt iſt/ hat ihn der Biſchoff der Stadt in die-
ſen ſeinen letzten Noͤthen fleiſſig beſucht/ und unter andern dieſe Wort ge-
ſagt: Wann ich dir zu befehlen hab/ ſo gebiete ich dir in Krafft deß Gehor-
ſambs/ daß du innerhalb dreyſſig Tagen mir erſcheineſt/ und mich uͤber
deinen Zuſtand berichteſt. Der Cantzler iſt bald hernach geſtorben/ und
dem gegebenen Befelch gemaͤß/ am dreyſſigſten Tag dem Biſchoff/ da
er in ſeinem Zimmer allein geſeſſen/ erſchienen; iſt aber mit einer ſchwartzen
Cappen gekleidet/ und mit einem grauſamen Geſtanck heran kommen/ und
hat geſagt: Jch ſtelle mich dir allhier gegenwaͤrtig/ wie du mir befohlen haſt.
Hieruͤber hat ſich der Biſchoff anfaͤnglich entſetzet/ und nachmahlen gefragt;
zu welchem Ort er verurtheilt ſeye. Jch bin armſeelig/ hat der Geiſt ge-
antwortet/ und ewiglich verdambt/ dieweilen ich meine gehabte Ehr und
Wiſſenſchafft/ nicht GOtt/ ſondern mir ſelbſt zugemeſſen hab/ und wann
ich die Mutter GOttes mit herrlichen Lob-Spruͤchen erhebt; hab ich eitele
Ehr gefiſchet: Neben dieſem hab ich nach fleiſchlichen Wolluͤſten getrachtet/
derhalben bin ich auß gerechtem Urtheil GOttes in alle Ewigkeit verdambt.
Nach erwehntem dieſem ſeinem Zuſtand hat er gefragt; wie viel Jahren

von

P p p p 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0697" n="669"/><fw place="top" type="header">Von der wenigen Zahl der Außerwa&#x0364;hlten.</fw><lb/>
teu&#x017F;er Prioren/ und einer Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Wittwe. Die&#x017F;e Per&#x017F;ohnen hat er alle<lb/>
mit ihren Nahmen genennet; und hat man im Nachfor&#x017F;chen befunden/ daß<lb/>
&#x017F;elbige in eben der Stunde ge&#x017F;torben &#x017F;eynd. Gleicher Ge&#x017F;talt le&#x017F;et man von<lb/>
einem Pari&#x017F;ien&#x017F;i&#x017F;chen Doctorn/ daß er den zweyten Tag nach &#x017F;einem Todt<note place="right"><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cip.<lb/>
Hi&#x017F;toria</hi></note><lb/>
dem Bi&#x017F;choff er&#x017F;chienen/ und habe ge&#x017F;agt/ daß er ewiglich verdambt &#x017F;eye.<lb/>
Selbigen hat der Bi&#x017F;choff gefragt/ ob er &#x017F;eine vorige Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft noch habe:<lb/>
deme er al&#x017F;o geantwortet: Jch weiß nichts/ als die&#x017F;e drey Dinge; daß ich<lb/>
ewiglich verdambt bin; daß ein unwiderruffliches Urtheil u&#x0364;ber mich ergan-<lb/>
gen i&#x017F;t; und daß ich wegen der leiblichen Wollu&#x017F;ten und weltlichen Ehren<lb/>
der An&#x017F;chauung GOttes in alle Ewigkeit beraubt bin. Nach die&#x017F;em hat<lb/>
er den Bi&#x017F;choff hinwiderumb gefragt/ ob die Welt noch wu&#x0364;rcklich &#x017F;tehe?<lb/>
und da ihn der Bi&#x017F;choff gefragt hat/ warumb er die&#x017F;es zu wi&#x017F;&#x017F;en verlange;<lb/>
hat er geantwortet/ und ge&#x017F;agt: Es &#x017F;eynd von der Zeit meines Ab&#x017F;terben<lb/>
&#x017F;o viele Seelen in die Ho&#x0364;ll gefahren/ daß ich &#x017F;chwa&#x0364;rlich glauben ko&#x0364;nne/ daß<lb/>
&#x017F;o viel Men&#x017F;chen in der Welt ha&#x0364;tten &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen. Mit &#x017F;olcher antwort<lb/>
hat er auch einen grau&#x017F;amen Ge&#x017F;tanck hinterla&#x017F;&#x017F;en/ und i&#x017F;t ver&#x017F;chwunden.<lb/>
Selbiger Schribent meldet auch von einem Cantzler zu Pariß/ welcher bey<note place="right"><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toria.</hi></note><lb/>
allen Men&#x017F;chen &#x017F;o beliebt/ und ein &#x017F;o wohlredender Mann gewe&#x017F;en i&#x017F;t; daß/<lb/>
wann er von gei&#x017F;tlichen Dingen geredet/ auch die Prediger/ Gei&#x017F;tliche und<lb/>
andere gelehrte Ma&#x0364;nner zu &#x017F;einen Ermahnungen ha&#x0364;uffig kommen &#x017F;eynd.<lb/>
Da er nun zum &#x017F;terben gelangt i&#x017F;t/ hat ihn der Bi&#x017F;choff der Stadt in die-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;einen letzten No&#x0364;then flei&#x017F;&#x017F;ig be&#x017F;ucht/ und unter andern die&#x017F;e Wort ge-<lb/>
&#x017F;agt: Wann ich dir zu befehlen hab/ &#x017F;o gebiete ich dir in Krafft deß Gehor-<lb/>
&#x017F;ambs/ daß du innerhalb drey&#x017F;&#x017F;ig Tagen mir er&#x017F;cheine&#x017F;t/ und mich u&#x0364;ber<lb/>
deinen Zu&#x017F;tand berichte&#x017F;t. Der Cantzler i&#x017F;t bald hernach ge&#x017F;torben/ und<lb/>
dem gegebenen Befelch gema&#x0364;ß/ am drey&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;ten Tag dem Bi&#x017F;choff/ da<lb/>
er in &#x017F;einem Zimmer allein ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ er&#x017F;chienen; i&#x017F;t aber mit einer &#x017F;chwartzen<lb/>
Cappen gekleidet/ und mit einem grau&#x017F;amen Ge&#x017F;tanck heran kommen/ und<lb/>
hat ge&#x017F;agt: Jch &#x017F;telle mich dir allhier gegenwa&#x0364;rtig/ wie du mir befohlen ha&#x017F;t.<lb/>
Hieru&#x0364;ber hat &#x017F;ich der Bi&#x017F;choff anfa&#x0364;nglich ent&#x017F;etzet/ und nachmahlen gefragt;<lb/>
zu welchem Ort er verurtheilt &#x017F;eye. Jch bin arm&#x017F;eelig/ hat der Gei&#x017F;t ge-<lb/>
antwortet/ und ewiglich verdambt/ dieweilen ich meine gehabte Ehr und<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ nicht GOtt/ &#x017F;ondern mir &#x017F;elb&#x017F;t zugeme&#x017F;&#x017F;en hab/ und wann<lb/>
ich die Mutter GOttes mit herrlichen Lob-Spru&#x0364;chen erhebt; hab ich eitele<lb/>
Ehr gefi&#x017F;chet: Neben die&#x017F;em hab ich nach flei&#x017F;chlichen Wollu&#x0364;&#x017F;ten getrachtet/<lb/>
derhalben bin ich auß gerechtem Urtheil GOttes in alle Ewigkeit verdambt.<lb/>
Nach erwehntem die&#x017F;em &#x017F;einem Zu&#x017F;tand hat er gefragt; wie viel Jahren<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P p p p 2</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[669/0697] Von der wenigen Zahl der Außerwaͤhlten. teuſer Prioren/ und einer Roͤmiſchen Wittwe. Dieſe Perſohnen hat er alle mit ihren Nahmen genennet; und hat man im Nachforſchen befunden/ daß ſelbige in eben der Stunde geſtorben ſeynd. Gleicher Geſtalt leſet man von einem Pariſienſiſchen Doctorn/ daß er den zweyten Tag nach ſeinem Todt dem Biſchoff erſchienen/ und habe geſagt/ daß er ewiglich verdambt ſeye. Selbigen hat der Biſchoff gefragt/ ob er ſeine vorige Wiſſenſchafft noch habe: deme er alſo geantwortet: Jch weiß nichts/ als dieſe drey Dinge; daß ich ewiglich verdambt bin; daß ein unwiderruffliches Urtheil uͤber mich ergan- gen iſt; und daß ich wegen der leiblichen Wolluſten und weltlichen Ehren der Anſchauung GOttes in alle Ewigkeit beraubt bin. Nach dieſem hat er den Biſchoff hinwiderumb gefragt/ ob die Welt noch wuͤrcklich ſtehe? und da ihn der Biſchoff gefragt hat/ warumb er dieſes zu wiſſen verlange; hat er geantwortet/ und geſagt: Es ſeynd von der Zeit meines Abſterben ſo viele Seelen in die Hoͤll gefahren/ daß ich ſchwaͤrlich glauben koͤnne/ daß ſo viel Menſchen in der Welt haͤtten ſeyn koͤnnen. Mit ſolcher antwort hat er auch einen grauſamen Geſtanck hinterlaſſen/ und iſt verſchwunden. Selbiger Schribent meldet auch von einem Cantzler zu Pariß/ welcher bey allen Menſchen ſo beliebt/ und ein ſo wohlredender Mann geweſen iſt; daß/ wann er von geiſtlichen Dingen geredet/ auch die Prediger/ Geiſtliche und andere gelehrte Maͤnner zu ſeinen Ermahnungen haͤuffig kommen ſeynd. Da er nun zum ſterben gelangt iſt/ hat ihn der Biſchoff der Stadt in die- ſen ſeinen letzten Noͤthen fleiſſig beſucht/ und unter andern dieſe Wort ge- ſagt: Wann ich dir zu befehlen hab/ ſo gebiete ich dir in Krafft deß Gehor- ſambs/ daß du innerhalb dreyſſig Tagen mir erſcheineſt/ und mich uͤber deinen Zuſtand berichteſt. Der Cantzler iſt bald hernach geſtorben/ und dem gegebenen Befelch gemaͤß/ am dreyſſigſten Tag dem Biſchoff/ da er in ſeinem Zimmer allein geſeſſen/ erſchienen; iſt aber mit einer ſchwartzen Cappen gekleidet/ und mit einem grauſamen Geſtanck heran kommen/ und hat geſagt: Jch ſtelle mich dir allhier gegenwaͤrtig/ wie du mir befohlen haſt. Hieruͤber hat ſich der Biſchoff anfaͤnglich entſetzet/ und nachmahlen gefragt; zu welchem Ort er verurtheilt ſeye. Jch bin armſeelig/ hat der Geiſt ge- antwortet/ und ewiglich verdambt/ dieweilen ich meine gehabte Ehr und Wiſſenſchafft/ nicht GOtt/ ſondern mir ſelbſt zugemeſſen hab/ und wann ich die Mutter GOttes mit herrlichen Lob-Spruͤchen erhebt; hab ich eitele Ehr gefiſchet: Neben dieſem hab ich nach fleiſchlichen Wolluͤſten getrachtet/ derhalben bin ich auß gerechtem Urtheil GOttes in alle Ewigkeit verdambt. Nach erwehntem dieſem ſeinem Zuſtand hat er gefragt; wie viel Jahren von Diſcip. Hiſtoria Hiſtoria. P p p p 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/697
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 669. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/697>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.