Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von Verharrung im Guten. angesagt hatte: dieser verwundert sich ab dem neuen Gast/ kennet seinenSohn nicht mehr; der Sohn aber kennet den Vatter/ fragt/ wer und von wannen er seye/ und was er wolle? der Sohn verwundert sich hergegen/ daß er solte seinen Vatter sehen/ den er doch für todt gehalten: fieng an/ eine Ehr- Lügen zu dichten (dann er auß der guten Kundschafft seines Weggefährten so viel schon erlernet) und sagt/ es hätte ihn das Verlangen/ seinen Vatter heimzusuchen/ und noch einmahl lebendig zu sehen/ daher getrieben: hierauff erkennet der Vatter seinen Sohn/ führet ihn mit sich fröhlig nach Hauß/ und tractiret ihn vätterlich: indem er sich aber also bey dem Vatter auff haltet/ er- lernet er bald der Welt Brauch und Leichtfertigkeit/ die er vielleicht noch nicht allerdings vergessen gewesen: und wird endlich so gottloß/ als gottseelig er zuvor gewesen/ und ware ihm gleichsam leid/ daß er sich der Sünden so lang enthalten; so wohl gefiel dem elenden Jüngling das liederliche Leben: das Gewissen/ welches er sonsten täglich zu erforschen pflegte/ muste sich jetzt untertrucken lassen: die Heiligen GOttes/ so er vormahlen so embsig und an- dächtiglich verehret/ achtete er nichts mehr/ und fieng an im GOttes-Dienst verdrießlich zu werden; hingegen dem Leib/ welchen er so vielmahl casteyet und mortificiret hatte/ auffs allerzarteste auffzuwarten: ward also nach und nach/ von Tag zu Tag ärger/ und wunderte sich gleichsamb selbst/ wie er deß lieder- liehen Lebens so lang habe entraten können: hat also gottloser Weiß seine Un- sehuld und Remigkeit verlohren/ und steh in die abscheuliche Sünden verwi- ckelt/ daß er also von seinem eigenen Vatter/ wegen seines bösen Lebens/ mit Streichen hergenommen worden. Es war nunmehr alle Ermahnung und Straff verlohren; darumb er dann letztlich in seinem unseligen Leben gantz unseliglich ist gestorben und verdorben. 8. Kanst du nicht/ mein Christliche Seel/ hierauß handgreifflich abneh- die C c c c c 3
Von Verharrung im Guten. angeſagt hatte: dieſer verwundert ſich ab dem neuen Gaſt/ kennet ſeinenSohn nicht mehr; der Sohn aber kennet den Vatter/ fragt/ wer und von wannen er ſeye/ und was er wolle? der Sohn verwundert ſich hergegen/ daß er ſolte ſeinen Vatter ſehen/ den er doch fuͤr todt gehalten: fieng an/ eine Ehr- Luͤgen zu dichten (dann er auß der guten Kundſchafft ſeines Weggefaͤhrten ſo viel ſchon erlernet) und ſagt/ es haͤtte ihn das Verlangen/ ſeinen Vatter heimzuſuchen/ und noch einmahl lebendig zu ſehen/ daher getrieben: hierauff erkennet der Vatter ſeinen Sohn/ fuͤhret ihn mit ſich froͤhlig nach Hauß/ und tractiret ihn vaͤtterlich: indem er ſich aber alſo bey dem Vatter auff haltet/ er- lernet er bald der Welt Brauch und Leichtfertigkeit/ die er vielleicht noch nicht allerdings vergeſſen geweſen: und wird endlich ſo gottloß/ als gottſeelig er zuvor geweſen/ und ware ihm gleichſam leid/ daß er ſich der Suͤnden ſo lang enthalten; ſo wohl gefiel dem elenden Juͤngling das liederliche Leben: das Gewiſſen/ welches er ſonſten taͤglich zu erforſchen pflegte/ muſte ſich jetzt untertrucken laſſen: die Heiligen GOttes/ ſo er vormahlen ſo embſig und an- daͤchtiglich verehret/ achtete er nichts mehr/ und fieng an im GOttes-Dienſt verdrießlich zu werden; hingegen dem Leib/ welchen er ſo vielmahl caſteyet und mortificiret hatte/ auffs allerzarteſte auffzuwarten: ward alſo nach und nach/ von Tag zu Tag aͤrger/ und wunderte ſich gleichſamb ſelbſt/ wie er deß lieder- liehen Lebens ſo lang habe entraten koͤnnen: hat alſo gottloſer Weiß ſeine Un- ſehuld und Remigkeit verlohren/ und ſteh in die abſcheuliche Suͤnden verwi- ckelt/ daß er alſo von ſeinem eigenen Vatter/ wegen ſeines boͤſen Lebens/ mit Streichen hergenommen worden. Es war nunmehr alle Ermahnung und Straff verlohren; darumb er dann letztlich in ſeinem unſeligen Leben gantz unſeliglich iſt geſtorben und verdorben. 8. Kanſt du nicht/ mein Chriſtliche Seel/ hierauß handgreifflich abneh- die C c c c c 3
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Von Verharrung im Guten.
angeſagt hatte: dieſer verwundert ſich ab dem neuen Gaſt/ kennet ſeinen
Sohn nicht mehr; der Sohn aber kennet den Vatter/ fragt/ wer und von
wannen er ſeye/ und was er wolle? der Sohn verwundert ſich hergegen/ daß
er ſolte ſeinen Vatter ſehen/ den er doch fuͤr todt gehalten: fieng an/ eine Ehr-
Luͤgen zu dichten (dann er auß der guten Kundſchafft ſeines Weggefaͤhrten
ſo viel ſchon erlernet) und ſagt/ es haͤtte ihn das Verlangen/ ſeinen Vatter
heimzuſuchen/ und noch einmahl lebendig zu ſehen/ daher getrieben: hierauff
erkennet der Vatter ſeinen Sohn/ fuͤhret ihn mit ſich froͤhlig nach Hauß/ und
tractiret ihn vaͤtterlich: indem er ſich aber alſo bey dem Vatter auff haltet/ er-
lernet er bald der Welt Brauch und Leichtfertigkeit/ die er vielleicht noch
nicht allerdings vergeſſen geweſen: und wird endlich ſo gottloß/ als gottſeelig
er zuvor geweſen/ und ware ihm gleichſam leid/ daß er ſich der Suͤnden ſo
lang enthalten; ſo wohl gefiel dem elenden Juͤngling das liederliche Leben:
das Gewiſſen/ welches er ſonſten taͤglich zu erforſchen pflegte/ muſte ſich jetzt
untertrucken laſſen: die Heiligen GOttes/ ſo er vormahlen ſo embſig und an-
daͤchtiglich verehret/ achtete er nichts mehr/ und fieng an im GOttes-Dienſt
verdrießlich zu werden; hingegen dem Leib/ welchen er ſo vielmahl caſteyet und
mortificiret hatte/ auffs allerzarteſte auffzuwarten: ward alſo nach und nach/
von Tag zu Tag aͤrger/ und wunderte ſich gleichſamb ſelbſt/ wie er deß lieder-
liehen Lebens ſo lang habe entraten koͤnnen: hat alſo gottloſer Weiß ſeine Un-
ſehuld und Remigkeit verlohren/ und ſteh in die abſcheuliche Suͤnden verwi-
ckelt/ daß er alſo von ſeinem eigenen Vatter/ wegen ſeines boͤſen Lebens/ mit
Streichen hergenommen worden. Es war nunmehr alle Ermahnung und
Straff verlohren; darumb er dann letztlich in ſeinem unſeligen Leben gantz
unſeliglich iſt geſtorben und verdorben.
8. Kanſt du nicht/ mein Chriſtliche Seel/ hierauß handgreifflich abneh-
men/ daß es nicht gnug ſeye/ wohl anzufangen; ſondern man muͤſſe auch in dem
guten von Anfang biß zum End verharren; was haben dieſem ungluͤckſeligen
Juͤngling ſeine ſo viele Jahren geuͤbte gute Wercke genutzet? warhafftig
nichts. O wie viele Geiſtliche findet man nicht auch heutigen Tags leider
GOTTES! ſo da uͤberauß wohl anfangen/ aber trefflich uͤbel endigen!
dieſe redet der Heyl. Apoſtel Paulus mit denen ernſtlichen Worten an/
und ſagt: Seyd ihr ſo unwitzig/ daß ihr/ nachdem
ihr im Geiſt habt angefangen/ ietzt im Fleiſch vollen-
den wollet? und der Heyl. Geiſt drewet allſolchen durch den weiſen
Mann mit dem erſchroͤcklichen und ewigen Wehe/ und ſpricht:
Wehe denen/ welche die Gedult verlohren/ und
die
Gal. 3. v. 3.
Eccli. 2.
v. 16.
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 757. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/785>, abgerufen am 16.07.2024. |