Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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DEDICATIO.

also in das Jrrdische versenckt/ daß wir schier
deß Himmels vergessen/ und die wenigste
Stimm nicht zu GOTT erheben/ so bald
uns aber der Gerechteste GOTT auf die
Glut leget/ so bald Er uns einige Trangsal
und Elend zuschicket/ da fangen wir an nach
dem Himmel/ nach GOTT/ und nach dem
Göttlichen zu schreyen/ mit dem gekrönten
Harpffenisten: At Dominum cum tribularer,
clamavi: Das hat man genugsam abgenom-
men allhie zu Wienn/ allwo bey der betrang-
ten Pest-Zeit männiglich zu GOtt geruffen/
und hat wol mancher vielleicht in drey Jah-
ren/ ja in dreissig Jahren nicht so viel gebett/
als damal in drey Monat; Urget silentia mae-
ror: Wann aber das Ubel und häuffige Elend
vorbey/ sodann pflegen gemeiniglich die gute
Gedancken und heilige Werck verschwinden/
und wann die Trübsal in ein Vergessenheit
kommet/ so zerschmeltzet auch folgsam die
Gottseeligkeit und Forcht GOttes. Damit
derohalben die Wiennstadt ins künfftig im-
mer der jenigen Ruthen/ mit dero sie Anno
1679. getroffen worden/ möge gedencken/
und so wol sie/ wie nicht weniger andere
Städt und Länder die Forcht GOttes nicht
vergessen/ welche Göttliche Forcht ein star-
cker Zaum ist/ der die schwache Menschen von
Sünd und Laster abhält; der Ursach halber/
hab ich die Wiennerische Sterbens-Noth
auf das Papier getragen/ mit möglichen Um-
ständen/ deren ich theils den Augenschein selb-
sten eingenommen/ theils durch wahrhaffte

Leut

DEDICATIO.

alſo in das Jrꝛdiſche verſenckt/ daß wir ſchier
deß Himmels vergeſſen/ und die wenigſte
Stimm nicht zu GOTT erheben/ ſo bald
uns aber der Gerechteſte GOTT auf die
Glut leget/ ſo bald Er uns einige Trangſal
und Elend zuſchicket/ da fangen wir an nach
dem Himmel/ nach GOTT/ und nach dem
Goͤttlichen zu ſchreyen/ mit dem gekroͤnten
Harpffeniſten: At Dominum cum tribularer,
clamavi: Das hat man genugſam abgenom-
men allhie zu Wienn/ allwo bey der betrang-
ten Peſt-Zeit maͤnniglich zu GOtt geruffen/
und hat wol mancher vielleicht in drey Jah-
ren/ ja in dreiſſig Jahren nicht ſo viel gebett/
als damal in drey Monat; Urget ſilentia mæ-
ror: Wann aber das Ubel und haͤuffige Elend
vorbey/ ſodann pflegen gemeiniglich die gute
Gedancken und heilige Werck verſchwinden/
und wann die Truͤbſal in ein Vergeſſenheit
kommet/ ſo zerſchmeltzet auch folgſam die
Gottſeeligkeit und Forcht GOttes. Damit
derohalben die Wiennſtadt ins kuͤnfftig im-
mer der jenigen Ruthen/ mit dero ſie Anno
1679. getroffen worden/ moͤge gedencken/
und ſo wol ſie/ wie nicht weniger andere
Staͤdt und Laͤnder die Forcht GOttes nicht
vergeſſen/ welche Goͤttliche Forcht ein ſtar-
cker Zaum iſt/ der die ſchwache Menſchen von
Suͤnd und Laſter abhaͤlt; der Urſach halber/
hab ich die Wienneriſche Sterbens-Noth
auf das Papier getragen/ mit moͤglichen Um-
ſtaͤnden/ deren ich theils den Augenſchein ſelb-
ſten eingenommen/ theils durch wahrhaffte

Leut

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[[4]/0014] DEDICATIO. alſo in das Jrꝛdiſche verſenckt/ daß wir ſchier deß Himmels vergeſſen/ und die wenigſte Stimm nicht zu GOTT erheben/ ſo bald uns aber der Gerechteſte GOTT auf die Glut leget/ ſo bald Er uns einige Trangſal und Elend zuſchicket/ da fangen wir an nach dem Himmel/ nach GOTT/ und nach dem Goͤttlichen zu ſchreyen/ mit dem gekroͤnten Harpffeniſten: At Dominum cum tribularer, clamavi: Das hat man genugſam abgenom- men allhie zu Wienn/ allwo bey der betrang- ten Peſt-Zeit maͤnniglich zu GOtt geruffen/ und hat wol mancher vielleicht in drey Jah- ren/ ja in dreiſſig Jahren nicht ſo viel gebett/ als damal in drey Monat; Urget ſilentia mæ- ror: Wann aber das Ubel und haͤuffige Elend vorbey/ ſodann pflegen gemeiniglich die gute Gedancken und heilige Werck verſchwinden/ und wann die Truͤbſal in ein Vergeſſenheit kommet/ ſo zerſchmeltzet auch folgſam die Gottſeeligkeit und Forcht GOttes. Damit derohalben die Wiennſtadt ins kuͤnfftig im- mer der jenigen Ruthen/ mit dero ſie Anno 1679. getroffen worden/ moͤge gedencken/ und ſo wol ſie/ wie nicht weniger andere Staͤdt und Laͤnder die Forcht GOttes nicht vergeſſen/ welche Goͤttliche Forcht ein ſtar- cker Zaum iſt/ der die ſchwache Menſchen von Suͤnd und Laſter abhaͤlt; der Urſach halber/ hab ich die Wienneriſche Sterbens-Noth auf das Papier getragen/ mit moͤglichen Um- ſtaͤnden/ deren ich theils den Augenſchein ſelb- ſten eingenommen/ theils durch wahrhaffte Leut

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. [4]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/14>, abgerufen am 03.12.2024.

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