Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Mercks Wienn.
schlichen/ dahero ein Religios nach dem andern erkrancket/
und welche andere frey und loß gesprochen von den Sünden/
seynd selbst vor dem Todt nicht befreyt gewesen/ diß ist die
Ursach/ warum nicht nur hundert/ nicht nur zweyhundert/
nicht nur dreyhundert/ sondern mehr Priester und Geistliche
dem Todt zu Theil worden/ welche aber alle glückseelig gestor-
ben/ zumahlen ihnen der Todt nur ein Thür ware/ durch welche
sie in die Himmlische Freuden eingangen.

Ein Unkeuscher stirbt nicht wol/ ein solcher war Helio-
gabalus der Käiser/ welcher in den Wollüsten also Viehisch
versencket ware/ daß er mit Gewalt die Medicos und Aertzte
wollte zwingen/ die sollen ihn vermittelst ihrer bewährtister
Wissenschafft und Artzney-Mittl in ein Weib verkehren/ Cael.
l. 4. O Heliogabl vielmehr ein Höllgabel! ein solcher stirbt
nicht wol/ aber ein Geistlicher stirbt wol/ welcher ob dem
verzuckerten Venus-Confect einen Grausen geschöpfft/ sich
mit einem Gelübd ewiger Keuschheit verbunden/ fein die lieb-
liche Sinnlichkeiten dem Verstand als einem Ober-Pfleger
unterworffen/ welcher einem gleich zeiget/ daß kein Ort in
einer Stadt ärger musse/ als der Fleischmarckt/ oder die
Fleisch-Bänck/ und daß der Himmel nur dieselbige Soldaten
besolde/ welche zu Reinfelden und nit welche zu Magdeburg
aus der Quarnison seyn.

Ein Geitziger stirbt übel; ein solcher ist gewest jener reiche
Handelsmann/ von deme Menoch. p. 2. H. 3. schreibt/ als der-
selbe bereits in die Zügen gegriffen/ und die halb-vergläserte
Augen den nahenden Todt angekündet/ hat er dannoch seines
Geld-Schatzes nicht können vergessen/ dann als ihme der Prie-
ster nach Christlichem Brauch die letzte Oelung ertheilte/ dar-
mit auch die Hände deß Kranken zu salben/ sihe da hat er aus
der rechten Hand keines wegs den Schlussel zum Geld lassen
wollen/ welches dem Priester eine sattsame Ursach gegeben/ daß
er ihme endlich die heilige Oelung geweigert; Aber ein Geist-
licher stirbt wol/ welcher sein Leben in freywilliger Armut zu-
gebracht/ allem Weltkraffel den Rucken gezeigt/ wol wissend/
daß sein JESUS nicht gestorben/ unter einem mit seide-
nen Fransen umhängten Himmel-Bett/ sondern arm und bloß
am Creutz.

Ein Gottslästerer stirbt übel/ ein solcher ist jener fünff-
jähriger Knab gewest/ von deme der Heil. Gregorius Dial. 4.

schrei-

Mercks Wienn.
ſchlichen/ dahero ein Religios nach dem andern erkrancket/
und welche andere frey und loß geſprochen von den Suͤnden/
ſeynd ſelbſt vor dem Todt nicht befreyt geweſen/ diß iſt die
Urſach/ warum nicht nur hundert/ nicht nur zweyhundert/
nicht nur dreyhundert/ ſondern mehr Prieſter und Geiſtliche
dem Todt zu Theil worden/ welche aber alle gluͤckſeelig geſtor-
ben/ zumahlen ihnen der Todt nur ein Thuͤr ware/ durch welche
ſie in die Himmliſche Freuden eingangen.

Ein Unkeuſcher ſtirbt nicht wol/ ein ſolcher war Helio-
gabalus der Kaͤiſer/ welcher in den Wolluͤſten alſo Viehiſch
verſencket ware/ daß er mit Gewalt die Medicos und Aertzte
wollte zwingen/ die ſollen ihn vermittelſt ihrer bewaͤhrtiſter
Wiſſenſchafft und Artzney-Mittl in ein Weib verkehren/ Cæl.
l. 4. O Heliogabl vielmehr ein Hoͤllgabel! ein ſolcher ſtirbt
nicht wol/ aber ein Geiſtlicher ſtirbt wol/ welcher ob dem
verzuckerten Venus-Confect einen Grauſen geſchoͤpfft/ ſich
mit einem Geluͤbd ewiger Keuſchheit verbunden/ fein die lieb-
liche Sinnlichkeiten dem Verſtand als einem Ober-Pfleger
unterworffen/ welcher einem gleich zeiget/ daß kein Ort in
einer Stadt aͤrger muſſe/ als der Fleiſchmarckt/ oder die
Fleiſch-Baͤnck/ und daß der Himmel nur dieſelbige Soldaten
beſolde/ welche zu Reinfelden und nit welche zu Magdeburg
aus der Quarniſon ſeyn.

Ein Geitziger ſtirbt uͤbel; ein ſolcher iſt geweſt jener reiche
Handelsmann/ von deme Menoch. p. 2. H. 3. ſchreibt/ als der-
ſelbe bereits in die Zuͤgen gegriffen/ und die halb-verglaͤſerte
Augen den nahenden Todt angekuͤndet/ hat er dannoch ſeines
Geld-Schatzes nicht koͤnnen vergeſſen/ dann als ihme der Prie-
ſter nach Chriſtlichem Brauch die letzte Oelung ertheilte/ dar-
mit auch die Haͤnde deß Kranken zu ſalben/ ſihe da hat er aus
der rechten Hand keines wegs den Schlůſſel zum Geld laſſen
wollen/ welches dem Prieſter eine ſattſame Urſach gegeben/ daß
er ihme endlich die heilige Oelung geweigert; Aber ein Geiſt-
licher ſtirbt wol/ welcher ſein Leben in freywilliger Armut zu-
gebracht/ allem Weltkraffel den Rucken gezeigt/ wol wiſſend/
daß ſein JESUS nicht geſtorben/ unter einem mit ſeide-
nen Franſen umhaͤngten Himmel-Bett/ ſondern arm und bloß
am Creutz.

Ein Gottslaͤſterer ſtirbt uͤbel/ ein ſolcher iſt jener fuͤnff-
jaͤhriger Knab geweſt/ von deme der Heil. Gregorius Dial. 4.

ſchrei-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0053" n="43"/><fw place="top" type="header">Mercks Wienn.</fw><lb/>
&#x017F;chlichen/ dahero ein Religios nach dem andern erkrancket/<lb/>
und welche andere frey und loß ge&#x017F;prochen von den Su&#x0364;nden/<lb/>
&#x017F;eynd &#x017F;elb&#x017F;t vor dem Todt nicht befreyt gewe&#x017F;en/ diß i&#x017F;t die<lb/>
Ur&#x017F;ach/ warum nicht nur hundert/ nicht nur zweyhundert/<lb/>
nicht nur dreyhundert/ &#x017F;ondern mehr Prie&#x017F;ter und Gei&#x017F;tliche<lb/>
dem Todt zu Theil worden/ welche aber alle glu&#x0364;ck&#x017F;eelig ge&#x017F;tor-<lb/>
ben/ zumahlen ihnen der Todt nur ein Thu&#x0364;r ware/ durch welche<lb/>
&#x017F;ie in die Himmli&#x017F;che Freuden eingangen.</p><lb/>
        <p>Ein Unkeu&#x017F;cher &#x017F;tirbt nicht wol/ ein &#x017F;olcher war <hi rendition="#aq">Helio-<lb/>
gabalus</hi> der Ka&#x0364;i&#x017F;er/ welcher in den Wollu&#x0364;&#x017F;ten al&#x017F;o Viehi&#x017F;ch<lb/>
ver&#x017F;encket ware/ daß er mit Gewalt die <hi rendition="#aq">Medicos</hi> und Aertzte<lb/>
wollte zwingen/ die &#x017F;ollen ihn vermittel&#x017F;t ihrer bewa&#x0364;hrti&#x017F;ter<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft und Artzney-Mittl in ein Weib verkehren/ <hi rendition="#aq">Cæl.<lb/>
l.</hi> 4. O <hi rendition="#aq">Heliogabl</hi> vielmehr ein Ho&#x0364;llgabel! ein &#x017F;olcher &#x017F;tirbt<lb/>
nicht wol/ aber ein Gei&#x017F;tlicher &#x017F;tirbt wol/ welcher ob dem<lb/>
verzuckerten Venus-Confect einen Grau&#x017F;en ge&#x017F;cho&#x0364;pfft/ &#x017F;ich<lb/>
mit einem Gelu&#x0364;bd ewiger Keu&#x017F;chheit verbunden/ fein die lieb-<lb/>
liche Sinnlichkeiten dem Ver&#x017F;tand als einem Ober-Pfleger<lb/>
unterworffen/ welcher einem gleich zeiget/ daß kein Ort in<lb/>
einer Stadt a&#x0364;rger mu&#x017F;&#x017F;e/ als der Flei&#x017F;chmarckt/ oder die<lb/>
Flei&#x017F;ch-Ba&#x0364;nck/ und daß der Himmel nur die&#x017F;elbige Soldaten<lb/>
be&#x017F;olde/ welche zu Reinfelden und nit welche zu Magdeburg<lb/>
aus der Quarni&#x017F;on &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Ein Geitziger &#x017F;tirbt u&#x0364;bel; ein &#x017F;olcher i&#x017F;t gewe&#x017F;t jener reiche<lb/>
Handelsmann/ von deme <hi rendition="#aq">Menoch. p. 2. H.</hi> 3. &#x017F;chreibt/ als der-<lb/>
&#x017F;elbe bereits in die Zu&#x0364;gen gegriffen/ und die halb-vergla&#x0364;&#x017F;erte<lb/>
Augen den nahenden Todt angeku&#x0364;ndet/ hat er dannoch &#x017F;eines<lb/>
Geld-Schatzes nicht ko&#x0364;nnen verge&#x017F;&#x017F;en/ dann als ihme der Prie-<lb/>
&#x017F;ter nach Chri&#x017F;tlichem Brauch die letzte Oelung ertheilte/ dar-<lb/>
mit auch die Ha&#x0364;nde deß Kranken zu &#x017F;alben/ &#x017F;ihe da hat er aus<lb/>
der rechten Hand keines wegs den Schl&#x016F;&#x017F;&#x017F;el zum Geld la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wollen/ welches dem Prie&#x017F;ter eine &#x017F;att&#x017F;ame Ur&#x017F;ach gegeben/ daß<lb/>
er ihme endlich die heilige Oelung geweigert; Aber ein Gei&#x017F;t-<lb/>
licher &#x017F;tirbt wol/ welcher &#x017F;ein Leben in freywilliger Armut zu-<lb/>
gebracht/ allem Weltkraffel den Rucken gezeigt/ wol wi&#x017F;&#x017F;end/<lb/>
daß &#x017F;ein <hi rendition="#g">JESUS</hi> nicht ge&#x017F;torben/ unter einem mit &#x017F;eide-<lb/>
nen Fran&#x017F;en umha&#x0364;ngten Himmel-Bett/ &#x017F;ondern arm und bloß<lb/>
am Creutz.</p><lb/>
        <p>Ein Gottsla&#x0364;&#x017F;terer &#x017F;tirbt u&#x0364;bel/ ein &#x017F;olcher i&#x017F;t jener fu&#x0364;nff-<lb/>
ja&#x0364;hriger Knab gewe&#x017F;t/ von deme der Heil. <hi rendition="#aq">Gregorius Dial.</hi> 4.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chrei-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[43/0053] Mercks Wienn. ſchlichen/ dahero ein Religios nach dem andern erkrancket/ und welche andere frey und loß geſprochen von den Suͤnden/ ſeynd ſelbſt vor dem Todt nicht befreyt geweſen/ diß iſt die Urſach/ warum nicht nur hundert/ nicht nur zweyhundert/ nicht nur dreyhundert/ ſondern mehr Prieſter und Geiſtliche dem Todt zu Theil worden/ welche aber alle gluͤckſeelig geſtor- ben/ zumahlen ihnen der Todt nur ein Thuͤr ware/ durch welche ſie in die Himmliſche Freuden eingangen. Ein Unkeuſcher ſtirbt nicht wol/ ein ſolcher war Helio- gabalus der Kaͤiſer/ welcher in den Wolluͤſten alſo Viehiſch verſencket ware/ daß er mit Gewalt die Medicos und Aertzte wollte zwingen/ die ſollen ihn vermittelſt ihrer bewaͤhrtiſter Wiſſenſchafft und Artzney-Mittl in ein Weib verkehren/ Cæl. l. 4. O Heliogabl vielmehr ein Hoͤllgabel! ein ſolcher ſtirbt nicht wol/ aber ein Geiſtlicher ſtirbt wol/ welcher ob dem verzuckerten Venus-Confect einen Grauſen geſchoͤpfft/ ſich mit einem Geluͤbd ewiger Keuſchheit verbunden/ fein die lieb- liche Sinnlichkeiten dem Verſtand als einem Ober-Pfleger unterworffen/ welcher einem gleich zeiget/ daß kein Ort in einer Stadt aͤrger muſſe/ als der Fleiſchmarckt/ oder die Fleiſch-Baͤnck/ und daß der Himmel nur dieſelbige Soldaten beſolde/ welche zu Reinfelden und nit welche zu Magdeburg aus der Quarniſon ſeyn. Ein Geitziger ſtirbt uͤbel; ein ſolcher iſt geweſt jener reiche Handelsmann/ von deme Menoch. p. 2. H. 3. ſchreibt/ als der- ſelbe bereits in die Zuͤgen gegriffen/ und die halb-verglaͤſerte Augen den nahenden Todt angekuͤndet/ hat er dannoch ſeines Geld-Schatzes nicht koͤnnen vergeſſen/ dann als ihme der Prie- ſter nach Chriſtlichem Brauch die letzte Oelung ertheilte/ dar- mit auch die Haͤnde deß Kranken zu ſalben/ ſihe da hat er aus der rechten Hand keines wegs den Schlůſſel zum Geld laſſen wollen/ welches dem Prieſter eine ſattſame Urſach gegeben/ daß er ihme endlich die heilige Oelung geweigert; Aber ein Geiſt- licher ſtirbt wol/ welcher ſein Leben in freywilliger Armut zu- gebracht/ allem Weltkraffel den Rucken gezeigt/ wol wiſſend/ daß ſein JESUS nicht geſtorben/ unter einem mit ſeide- nen Franſen umhaͤngten Himmel-Bett/ ſondern arm und bloß am Creutz. Ein Gottslaͤſterer ſtirbt uͤbel/ ein ſolcher iſt jener fuͤnff- jaͤhriger Knab geweſt/ von deme der Heil. Gregorius Dial. 4. ſchrei-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/53
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/53>, abgerufen am 16.02.2025.