Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.Mercks Wienn. Gelds/ dahero stecken euch die Augen im Kopff wie zwey holeNußschalen/ die Wangen seynd erbleicht/ wie ein alter Per- gamenter Lehr-Brieff/ die Haar seynd euch zerstreut/ wie ein abgestochenes Schwalben-Nest/ eure Bein seynd nur mit der Haut überzogen/ wie ein alte Guarnison-Trummel/ O elen- de Narren/ diesen Fractur-Titul gibt euch der Heyland selb- sten: Stulte hac Nocte repetent Animam tuam. Wann ihr nur halben Theil thät so viel leyden/ wegen GOTT/ was ihr ausstehet wegen deß schand-vollen und schad-vollen Mammon/ so wurdet ihr in der Glori etwan gleich sitzen einem Bachomio oder Paphnutio/ aber ihr elende Geld-Scha- ben/ Geld-Raben/ müst samt aller euer Mühe und Arbeit noch darzu ewig brathen/ und da andere Welt-Bürstel gleich- wol nach verkosten Lust und Gust zur Höllen schlipffern/ müst ihr aller Hitz und Schwitz übertragen/ und noch in jener Welt das unendliche Wehe ausstehen; Jhr vernunfftlose Gold- Käffer/ wem samlet ihr? wem sparet ihr? sehet dasselbige/ mit dem ihr so leicht hättet können den Himmel einkramen/ mit dem ihr hättet können deß Armen Schoß zu einer Schatz- Kammer machen/ mit dem ihr hättet können eure Sünd/ wie mit einem Schwammen auslöschen/ schaut noch zum letzten mal an/ mit halb vergläserten Augen dasselbe Geld/ weßhalben ihr die Gebot GOttes/ die Gebot der Kirchen/ die Gebot der Natur habt überschritten/ blintzlet noch dassel- be Gold an/ weßwegen ihr den Höchsten und Nechsten habt beleydiget/ sehet/ dasselbe kommt jetzt in die Händ eines la- chenden Erben/ eines unverwandten Dienstbotten/ eines wein- süchtigen Siehknecht/ und euer Seel steigt hinunter in das ewige Feuer. O Ewigkeit! Ein mancher Reicher hatte schon längst bey reiffen Ver- daß
Mercks Wienn. Gelds/ dahero ſtecken euch die Augen im Kopff wie zwey holeNußſchalen/ die Wangen ſeynd erbleicht/ wie ein alter Per- gamenter Lehr-Brieff/ die Haar ſeynd euch zerſtreut/ wie ein abgeſtochenes Schwalben-Neſt/ eure Bein ſeynd nur mit der Haut uͤberzogen/ wie ein alte Guarniſon-Trummel/ O elen- de Narren/ dieſen Fractur-Titul gibt euch der Heyland ſelb- ſten: Stulte hac Nocte repetent Animam tuam. Wann ihr nur halben Theil thaͤt ſo viel leyden/ wegen GOTT/ was ihr ausſtehet wegen deß ſchand-vollen und ſchad-vollen Mammon/ ſo wurdet ihr in der Glori etwan gleich ſitzen einem Bachomio oder Paphnutio/ aber ihr elende Geld-Scha- ben/ Geld-Raben/ muͤſt ſamt aller euer Muͤhe und Arbeit noch darzu ewig brathen/ und da andere Welt-Buͤrſtel gleich- wol nach verkoſten Luſt und Guſt zur Hoͤllen ſchlipffern/ muͤſt ihr aller Hitz und Schwitz uͤbertragen/ und noch in jener Welt das unendliche Wehe ausſtehen; Jhr vernunfftloſe Gold- Kaͤffer/ wem ſamlet ihr? wem ſparet ihr? ſehet daſſelbige/ mit dem ihr ſo leicht haͤttet koͤnnen den Himmel einkramen/ mit dem ihr haͤttet koͤnnen deß Armen Schoß zu einer Schatz- Kammer machen/ mit dem ihr haͤttet koͤnnen eure Suͤnd/ wie mit einem Schwammen ausloͤſchen/ ſchaut noch zum letzten mal an/ mit halb verglaͤſerten Augen daſſelbe Geld/ weßhalben ihr die Gebot GOttes/ die Gebot der Kirchen/ die Gebot der Natur habt uͤberſchritten/ blintzlet noch daſſel- be Gold an/ weßwegen ihr den Hoͤchſten und Nechſten habt beleydiget/ ſehet/ daſſelbe kommt jetzt in die Haͤnd eines la- chenden Erben/ eines unverwandten Dienſtbotten/ eines wein- ſuͤchtigen Siehknecht/ und euer Seel ſteigt hinunter in das ewige Feuer. O Ewigkeit! Ein mancher Reicher hatte ſchon laͤngſt bey reiffen Ver- daß
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Mercks Wienn.
Gelds/ dahero ſtecken euch die Augen im Kopff wie zwey hole
Nußſchalen/ die Wangen ſeynd erbleicht/ wie ein alter Per-
gamenter Lehr-Brieff/ die Haar ſeynd euch zerſtreut/ wie ein
abgeſtochenes Schwalben-Neſt/ eure Bein ſeynd nur mit der
Haut uͤberzogen/ wie ein alte Guarniſon-Trummel/ O elen-
de Narren/ dieſen Fractur-Titul gibt euch der Heyland ſelb-
ſten: Stulte hac Nocte repetent Animam tuam. Wann
ihr nur halben Theil thaͤt ſo viel leyden/ wegen GOTT/
was ihr ausſtehet wegen deß ſchand-vollen und ſchad-vollen
Mammon/ ſo wurdet ihr in der Glori etwan gleich ſitzen
einem Bachomio oder Paphnutio/ aber ihr elende Geld-Scha-
ben/ Geld-Raben/ muͤſt ſamt aller euer Muͤhe und Arbeit
noch darzu ewig brathen/ und da andere Welt-Buͤrſtel gleich-
wol nach verkoſten Luſt und Guſt zur Hoͤllen ſchlipffern/ muͤſt
ihr aller Hitz und Schwitz uͤbertragen/ und noch in jener
Welt das unendliche Wehe ausſtehen; Jhr vernunfftloſe Gold-
Kaͤffer/ wem ſamlet ihr? wem ſparet ihr? ſehet daſſelbige/
mit dem ihr ſo leicht haͤttet koͤnnen den Himmel einkramen/
mit dem ihr haͤttet koͤnnen deß Armen Schoß zu einer Schatz-
Kammer machen/ mit dem ihr haͤttet koͤnnen eure Suͤnd/
wie mit einem Schwammen ausloͤſchen/ ſchaut noch zum
letzten mal an/ mit halb verglaͤſerten Augen daſſelbe Geld/
weßhalben ihr die Gebot GOttes/ die Gebot der Kirchen/
die Gebot der Natur habt uͤberſchritten/ blintzlet noch daſſel-
be Gold an/ weßwegen ihr den Hoͤchſten und Nechſten habt
beleydiget/ ſehet/ daſſelbe kommt jetzt in die Haͤnd eines la-
chenden Erben/ eines unverwandten Dienſtbotten/ eines wein-
ſuͤchtigen Siehknecht/ und euer Seel ſteigt hinunter in das
ewige Feuer. O Ewigkeit!
Ein mancher Reicher hatte ſchon laͤngſt bey reiffen Ver-
ſtand und vollkommner Vernunfft ſein Teſtament und letzten
Willen gar ausfuͤhrlich und umſtaͤndig verfaſt/ unter andern
auch darein vermengt/ wie daß ſein Leib ſolle mit gebuͤhrendem
Pracht/ mit Begleitung unterſchiedlicher Ordens-Maͤnner/
mit brennenden Kertzen und Fackeln/ ſamt andern gewoͤhnli-
chen Traur-Pomp zum Grab getragen werden/ weilen aber
wol oͤffter unſere Vorhaben den Krebsgang nehmen/ und deß
Menſchen Will und Ziel nit ſelten im Ausgang ſtolpern/ alſo
hat auch die uͤble Zeit manchem Reichen einen Riegl geſchoſſen/
daß
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