Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.
der Unreinigkeit. sich nicht mit ungezweifeltem Rechte befugt, ihnnach allem über ihn habenden Vermögen zu straffen; und wenn Sie auch nur das erste der erzehlten Stücke an ihm gethan, und es ihm 70. mal verboten hätten? das glaube ich gantz gewiß, und Sie werden mirs auch ohne Zweifel zugestehen. Nun, sagen Sie mir: was bilden Sie sich von Jhrem GOtt ein? Jst er nicht der allerhöchste Beherrscher der gantzen Welt, und um unzehlich ja unbegreiflich viel Grade höher denn Sie? Hat er nicht eine unumschrenck- te Macht und Gewalt über ihr Leben und Tod? Können Sie ihm ohne die höchste Ungerech- tigkeit auch ein einiges mal den Gehorsam ver- sagen? Jst er nicht berechtiget von uns zu for- dern, was er will, wenns auch das schwereste, oder das liebste, ja das Leben selber wäre? Oder hat er etwa nicht Gewalt und Auctorität gnug, unsern Ungehorsam zu straffen? Nun gebietet er allen Menschen so gar unabläßlich, und ohne einiges Aussetzen und Aufhören (denn Wort und Gewissen ist immer da,) die Reinigkeit und Keuschheit. Er verbietet gleichfals alle Befle- ckung und Unzucht gantz beharrlich; weil es nun aufgeschrieben und aller Orten publiciret; er auch selbsten allenthalben zugegen ist, und Auf- sicht drüber hat, wie man seinen Befehlen Ge- horsam leiste: welches ja kein Potentat in der gantzen Welt nachthun kann, sondern siehet und reichet nur so weit als er durch Menschen reichen kann. Wenn er Jhnen denn nun so ernstlich, so oft und so continuirlich bey höchster Ungnade, ja beym P 3
der Unreinigkeit. ſich nicht mit ungezweifeltem Rechte befugt, ihnnach allem uͤber ihn habenden Vermoͤgen zu ſtraffen; und wenn Sie auch nur das erſte der erzehlten Stuͤcke an ihm gethan, und es ihm 70. mal verboten haͤtten? das glaube ich gantz gewiß, und Sie werden mirs auch ohne Zweifel zugeſtehen. Nun, ſagen Sie mir: was bilden Sie ſich von Jhrem GOtt ein? Jſt er nicht der allerhoͤchſte Beherrſcher der gantzen Welt, und um unzehlich ja unbegreiflich viel Grade hoͤher denn Sie? Hat er nicht eine unumſchrenck- te Macht und Gewalt uͤber ihr Leben und Tod? Koͤnnen Sie ihm ohne die hoͤchſte Ungerech- tigkeit auch ein einiges mal den Gehorſam ver- ſagen? Jſt er nicht berechtiget von uns zu for- dern, was er will, wenns auch das ſchwereſte, oder das liebſte, ja das Leben ſelber waͤre? Oder hat er etwa nicht Gewalt und Auctoritaͤt gnug, unſern Ungehorſam zu ſtraffen? Nun gebietet er allen Menſchen ſo gar unablaͤßlich, und ohne einiges Ausſetzen und Aufhoͤren (denn Wort und Gewiſſen iſt immer da,) die Reinigkeit und Keuſchheit. Er verbietet gleichfals alle Befle- ckung und Unzucht gantz beharrlich; weil es nun aufgeſchrieben und aller Orten publiciret; er auch ſelbſten allenthalben zugegen iſt, und Auf- ſicht druͤber hat, wie man ſeinen Befehlen Ge- horſam leiſte: welches ja kein Potentat in der gantzen Welt nachthun kann, ſondern ſiehet und reichet nur ſo weit als er durch Menſchen reichen kann. Wenn er Jhnen denn nun ſo ernſtlich, ſo oft und ſo continuirlich bey hoͤchſter Ungnade, ja beym P 3
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der Unreinigkeit.
ſich nicht mit ungezweifeltem Rechte befugt, ihn
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ſtraffen; und wenn Sie auch nur das erſte der
erzehlten Stuͤcke an ihm gethan, und es ihm
70. mal verboten haͤtten? das glaube ich gantz
gewiß, und Sie werden mirs auch ohne Zweifel
zugeſtehen. Nun, ſagen Sie mir: was bilden
Sie ſich von Jhrem GOtt ein? Jſt er nicht
der allerhoͤchſte Beherrſcher der gantzen Welt,
und um unzehlich ja unbegreiflich viel Grade
hoͤher denn Sie? Hat er nicht eine unumſchrenck-
te Macht und Gewalt uͤber ihr Leben und Tod?
Koͤnnen Sie ihm ohne die hoͤchſte Ungerech-
tigkeit auch ein einiges mal den Gehorſam ver-
ſagen? Jſt er nicht berechtiget von uns zu for-
dern, was er will, wenns auch das ſchwereſte,
oder das liebſte, ja das Leben ſelber waͤre? Oder
hat er etwa nicht Gewalt und Auctoritaͤt gnug,
unſern Ungehorſam zu ſtraffen? Nun gebietet
er allen Menſchen ſo gar unablaͤßlich, und ohne
einiges Ausſetzen und Aufhoͤren (denn Wort
und Gewiſſen iſt immer da,) die Reinigkeit und
Keuſchheit. Er verbietet gleichfals alle Befle-
ckung und Unzucht gantz beharrlich; weil es nun
aufgeſchrieben und aller Orten publiciret; er
auch ſelbſten allenthalben zugegen iſt, und Auf-
ſicht druͤber hat, wie man ſeinen Befehlen Ge-
horſam leiſte: welches ja kein Potentat in der
gantzen Welt nachthun kann, ſondern ſiehet und
reichet nur ſo weit als er durch Menſchen reichen
kann. Wenn er Jhnen denn nun ſo ernſtlich, ſo oft
und ſo continuirlich bey hoͤchſter Ungnade, ja
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