hiermit scharff gnung erwiesen. Jch aber be- haupte so gar, daß, da sonsten andere ziemlich gewaltige Affecten, durch vernünftige Vorstel- lungen, durch allerley philosophische Recepte, durch Erregung contrairer oder gegenseitiger Lei- denschafften noch wohl ziemlich können gebro- chen und geschwächet werden: (indem ein Teuf- fel dem andern gar wohl ausweichen kann) so ist dieser viehische Affect der Fleischeslust so hart- näckig, so listig, so geschwind, und gewaltsam, daß er durch solche Curen schlechterdings nicht gehoben werden kann. Sie könnens aus dem 4ten Lehrsatz und der 12ten Schlußfolge leicht selbst übersehen.
Demnach haben sie zu allererst die schärf- ste Jnquisition bey sich anzustellen, ob sie denn seit dem sie den Taufbund ge- brochen, mithin das Recht und die Kraft der Wiedergeburt verloren, (denn dis ist nicht nur möglich, sondern es pflegt lei- der! gemeiniglich und wircklich zu geschehen, wie aus Nicodemi Joh. 3, 3. 5. 7. Simonis Act. 8, 13. 20-24. der Galater, Gal. 4, 19. und andern Exempeln zu ersehen) nun aber- mal aus GOtt geboren, und ein Kind GOttes worden, folglich zur Verände- rung ihres Hertzens und Sinnes gekom- men sind oder nicht? und wenn Sie sich nun auch schon drauf zu besinnen wüsten, wenn, wie, und wie lange es doch ist, daß solches ge- schehen? wie Jhnen dabey zu Muthe gewesen, und wie sie doch zu der so grossen und so raren,
gleich-
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wieder die Unreinigkeit.
hiermit ſcharff gnung erwieſen. Jch aber be- haupte ſo gar, daß, da ſonſten andere ziemlich gewaltige Affecten, durch vernuͤnftige Vorſtel- lungen, durch allerley philoſophiſche Recepte, durch Erregung contrairer oder gegenſeitiger Lei- denſchafften noch wohl ziemlich koͤnnen gebro- chen und geſchwaͤchet werden: (indem ein Teuf- fel dem andern gar wohl ausweichen kann) ſo iſt dieſer viehiſche Affect der Fleiſchesluſt ſo hart- naͤckig, ſo liſtig, ſo geſchwind, und gewaltſam, daß er durch ſolche Curen ſchlechterdings nicht gehoben werden kann. Sie koͤnnens aus dem 4ten Lehrſatz und der 12ten Schlußfolge leicht ſelbſt uͤberſehen.
Demnach haben ſie zu allererſt die ſchaͤrf- ſte Jnquiſition bey ſich anzuſtellen, ob ſie denn ſeit dem ſie den Taufbund ge- brochen, mithin das Recht und die Kraft der Wiedergeburt verloren, (denn dis iſt nicht nur moͤglich, ſondern es pflegt lei- der! gemeiniglich und wircklich zu geſchehen, wie aus Nicodemi Joh. 3, 3. 5. 7. Simonis Act. 8, 13. 20-24. der Galater, Gal. 4, 19. und andern Exempeln zu erſehen) nun aber- mal aus GOtt geboren, und ein Kind GOttes worden, folglich zur Veraͤnde- rung ihres Hertzens und Sinnes gekom- men ſind oder nicht? und wenn Sie ſich nun auch ſchon drauf zu beſinnen wuͤſten, wenn, wie, und wie lange es doch iſt, daß ſolches ge- ſchehen? wie Jhnen dabey zu Muthe geweſen, und wie ſie doch zu der ſo groſſen und ſo raren,
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wieder die Unreinigkeit.
hiermit ſcharff gnung erwieſen. Jch aber be-
haupte ſo gar, daß, da ſonſten andere ziemlich
gewaltige Affecten, durch vernuͤnftige Vorſtel-
lungen, durch allerley philoſophiſche Recepte,
durch Erregung contrairer oder gegenſeitiger Lei-
denſchafften noch wohl ziemlich koͤnnen gebro-
chen und geſchwaͤchet werden: (indem ein Teuf-
fel dem andern gar wohl ausweichen kann) ſo
iſt dieſer viehiſche Affect der Fleiſchesluſt ſo hart-
naͤckig, ſo liſtig, ſo geſchwind, und gewaltſam,
daß er durch ſolche Curen ſchlechterdings nicht
gehoben werden kann. Sie koͤnnens aus dem
4ten Lehrſatz und der 12ten Schlußfolge leicht
ſelbſt uͤberſehen.
Demnach haben ſie zu allererſt die ſchaͤrf-
ſte Jnquiſition bey ſich anzuſtellen, ob
ſie denn ſeit dem ſie den Taufbund ge-
brochen, mithin das Recht und die
Kraft der Wiedergeburt verloren, (denn
dis iſt nicht nur moͤglich, ſondern es pflegt lei-
der! gemeiniglich und wircklich zu geſchehen,
wie aus Nicodemi Joh. 3, 3. 5. 7. Simonis
Act. 8, 13. 20-24. der Galater, Gal. 4, 19.
und andern Exempeln zu erſehen) nun aber-
mal aus GOtt geboren, und ein Kind
GOttes worden, folglich zur Veraͤnde-
rung ihres Hertzens und Sinnes gekom-
men ſind oder nicht? und wenn Sie ſich
nun auch ſchon drauf zu beſinnen wuͤſten, wenn,
wie, und wie lange es doch iſt, daß ſolches ge-
ſchehen? wie Jhnen dabey zu Muthe geweſen,
und wie ſie doch zu der ſo groſſen und ſo raren,
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Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 355. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/375>, abgerufen am 21.11.2024.
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