Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.

der Augen, reitzende Häute und Gestalten oder
Gemählde; summa alles leichtfertige Wesen.

Es ist zwar eine schwere Sache, die äusseren
Sinnen stets zu hüten; sonderlich wo man um ge-
wisse Orte und Personen herum seyn muß: aber
noch weit schwerer ists die inneren Sinnen und
Gedancken zu zähmen, und zu verwehren, daß
nicht etwas unreines darinnen empor steige. Ach
da kann niemand helfen als der starcke Schlan-
gentreter, durch die Ausgiessung des heiligen Gei-
stes, so allein alle Unsauberkeit wegschaffet: gleich
wie das Oel alles Geschmeiß durchs blosse anrüh-
ren umbringet. Hier, hier erkennet man, wie
unendlich nöthig es gewesen, daß GOtt sich
in unserm Fleisch offenbare.

II. Ein wiedergeborner Christ hat eine ungemeine und
ungewöhnliche Sorgfalt für seine Seele, und einen hei-
ligen Ernst im Gebet, und Glaubenskampf, im Aufse-
hen auf JEsum und im creutzigen seines Fleisches
und Blutes etc.

DAs erste beweiset er sowol in der Verja-
gung und Abhaltung böser Gedancken,
als in der Zusammensuchung und Unter-
haltung guter Gedancken. Zur Verjagung und
Abhaltung böser Gedancken dienet 1) Daß man
dem Fleisch allen Anlaß darzu abschneide. Die
Keuschheit der Gläubigen ist wie ein lauterer rei-
ner Wein, der aber noch auf seinen Hefen liegt
und nicht abgezogen ist: der wird bey der gering-
sten unordentlichen Bewegung trübe; bevorab
wenn der Weinstock blühet. Also ist der Kinder
GOttes ihr Vorsatz, sich von aller Befleckung
lauter und rein zu halten: sie müssen sich aber vor
dem anklebenden Fleisch fürschen, sonderlich wann
die Welt schmeichelt. Die Weinhändler wissen

aller-

C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.

der Augen, reitzende Haͤute und Geſtalten oder
Gemaͤhlde; ſumma alles leichtfertige Weſen.

Es iſt zwar eine ſchwere Sache, die aͤuſſeren
Sinnen ſtets zu huͤten; ſonderlich wo man um ge-
wiſſe Orte und Perſonen herum ſeyn muß: aber
noch weit ſchwerer iſts die inneren Sinnen und
Gedancken zu zaͤhmen, und zu verwehren, daß
nicht etwas unreines darinnen empor ſteige. Ach
da kann niemand helfen als der ſtarcke Schlan-
gentreter, durch die Ausgieſſung des heiligen Gei-
ſtes, ſo allein alle Unſauberkeit wegſchaffet: gleich
wie das Oel alles Geſchmeiß durchs bloſſe anruͤh-
ren umbringet. Hier, hier erkennet man, wie
unendlich noͤthig es geweſen, daß GOtt ſich
in unſerm Fleiſch offenbare.

II. Ein wiedergeborner Chriſt hat eine ungemeine und
ungewoͤhnliche Sorgfalt fuͤr ſeine Seele, und einen hei-
ligen Ernſt im Gebet, und Glaubenskampf, im Aufſe-
hen auf JEſum und im creutzigen ſeines Fleiſches
und Blutes ꝛc.

DAs erſte beweiſet er ſowol in der Verja-
gung und Abhaltung boͤſer Gedancken,
als in der Zuſammenſuchung und Unter-
haltung guter Gedancken. Zur Verjagung und
Abhaltung boͤſer Gedancken dienet 1) Daß man
dem Fleiſch allen Anlaß darzu abſchneide. Die
Keuſchheit der Glaͤubigen iſt wie ein lauterer rei-
ner Wein, der aber noch auf ſeinen Hefen liegt
und nicht abgezogen iſt: der wird bey der gering-
ſten unordentlichen Bewegung truͤbe; bevorab
wenn der Weinſtock bluͤhet. Alſo iſt der Kinder
GOttes ihr Vorſatz, ſich von aller Befleckung
lauter und rein zu halten: ſie muͤſſen ſich aber vor
dem anklebenden Fleiſch fuͤrſchen, ſonderlich wann
die Welt ſchmeichelt. Die Weinhaͤndler wiſſen

aller-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0655" n="635"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
der Augen, reitzende Ha&#x0364;ute und Ge&#x017F;talten oder<lb/>
Gema&#x0364;hlde; &#x017F;umma <hi rendition="#fr">alles leichtfertige We&#x017F;en.</hi></p><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t zwar eine &#x017F;chwere Sache, die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;eren<lb/>
Sinnen &#x017F;tets zu hu&#x0364;ten; &#x017F;onderlich wo man um ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e Orte und Per&#x017F;onen herum &#x017F;eyn muß: aber<lb/>
noch weit &#x017F;chwerer i&#x017F;ts die inneren Sinnen und<lb/>
Gedancken zu za&#x0364;hmen, und zu verwehren, daß<lb/>
nicht etwas unreines darinnen empor &#x017F;teige. Ach<lb/>
da kann niemand helfen als der &#x017F;tarcke Schlan-<lb/>
gentreter, durch die Ausgie&#x017F;&#x017F;ung des heiligen Gei-<lb/>
&#x017F;tes, &#x017F;o allein alle Un&#x017F;auberkeit weg&#x017F;chaffet: gleich<lb/>
wie das Oel alles Ge&#x017F;chmeiß durchs blo&#x017F;&#x017F;e anru&#x0364;h-<lb/>
ren umbringet. <hi rendition="#fr">Hier, hier erkennet man, wie<lb/>
unendlich no&#x0364;thig es gewe&#x017F;en, daß GOtt &#x017F;ich<lb/>
in un&#x017F;erm Flei&#x017F;ch offenbare.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">II.</hi> <hi rendition="#b">Ein wiedergeborner Chri&#x017F;t hat eine ungemeine und<lb/>
ungewo&#x0364;hnliche Sorgfalt fu&#x0364;r &#x017F;eine Seele, und einen hei-<lb/>
ligen Ern&#x017F;t im Gebet, und Glaubenskampf, im Auf&#x017F;e-<lb/>
hen auf JE&#x017F;um und im creutzigen &#x017F;eines Flei&#x017F;ches<lb/>
und Blutes &#xA75B;c.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>As er&#x017F;te bewei&#x017F;et er &#x017F;owol in der Verja-<lb/>
gung und Abhaltung bo&#x0364;&#x017F;er Gedancken,<lb/>
als in der Zu&#x017F;ammen&#x017F;uchung und Unter-<lb/>
haltung guter Gedancken. <hi rendition="#fr">Zur Verjagung und<lb/>
Abhaltung bo&#x0364;&#x017F;er Gedancken</hi> dienet 1) Daß man<lb/>
dem Flei&#x017F;ch allen Anlaß darzu ab&#x017F;chneide. Die<lb/>
Keu&#x017F;chheit der Gla&#x0364;ubigen i&#x017F;t wie ein lauterer rei-<lb/>
ner Wein, der aber noch auf &#x017F;einen Hefen liegt<lb/>
und nicht abgezogen i&#x017F;t: der wird bey der gering-<lb/>
&#x017F;ten unordentlichen Bewegung tru&#x0364;be; bevorab<lb/>
wenn der Wein&#x017F;tock blu&#x0364;het. Al&#x017F;o i&#x017F;t der Kinder<lb/>
GOttes ihr Vor&#x017F;atz, &#x017F;ich von aller Befleckung<lb/>
lauter und rein zu halten: &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich aber vor<lb/>
dem anklebenden Flei&#x017F;ch fu&#x0364;r&#x017F;chen, &#x017F;onderlich wann<lb/>
die Welt &#x017F;chmeichelt. Die Weinha&#x0364;ndler wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aller-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[635/0655] C. 3. Mittel wieder die Unreinigkeit. der Augen, reitzende Haͤute und Geſtalten oder Gemaͤhlde; ſumma alles leichtfertige Weſen. Es iſt zwar eine ſchwere Sache, die aͤuſſeren Sinnen ſtets zu huͤten; ſonderlich wo man um ge- wiſſe Orte und Perſonen herum ſeyn muß: aber noch weit ſchwerer iſts die inneren Sinnen und Gedancken zu zaͤhmen, und zu verwehren, daß nicht etwas unreines darinnen empor ſteige. Ach da kann niemand helfen als der ſtarcke Schlan- gentreter, durch die Ausgieſſung des heiligen Gei- ſtes, ſo allein alle Unſauberkeit wegſchaffet: gleich wie das Oel alles Geſchmeiß durchs bloſſe anruͤh- ren umbringet. Hier, hier erkennet man, wie unendlich noͤthig es geweſen, daß GOtt ſich in unſerm Fleiſch offenbare. II. Ein wiedergeborner Chriſt hat eine ungemeine und ungewoͤhnliche Sorgfalt fuͤr ſeine Seele, und einen hei- ligen Ernſt im Gebet, und Glaubenskampf, im Aufſe- hen auf JEſum und im creutzigen ſeines Fleiſches und Blutes ꝛc. DAs erſte beweiſet er ſowol in der Verja- gung und Abhaltung boͤſer Gedancken, als in der Zuſammenſuchung und Unter- haltung guter Gedancken. Zur Verjagung und Abhaltung boͤſer Gedancken dienet 1) Daß man dem Fleiſch allen Anlaß darzu abſchneide. Die Keuſchheit der Glaͤubigen iſt wie ein lauterer rei- ner Wein, der aber noch auf ſeinen Hefen liegt und nicht abgezogen iſt: der wird bey der gering- ſten unordentlichen Bewegung truͤbe; bevorab wenn der Weinſtock bluͤhet. Alſo iſt der Kinder GOttes ihr Vorſatz, ſich von aller Befleckung lauter und rein zu halten: ſie muͤſſen ſich aber vor dem anklebenden Fleiſch fuͤrſchen, ſonderlich wann die Welt ſchmeichelt. Die Weinhaͤndler wiſſen aller-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/655
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/655>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.