Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

rieth auch darüber in Verzweifelung, ohnerachtet er sie
nach dem Tantz nie wieder gesehen. Er schrieb mir
nachmals einen Brief, darinnen er ewigen Abschied von
mir nahm, weil er doch nimmer wieder zurecht kom-
men, demnach mich auch in der Ewigkeit nicht sehen
würde. So grausam ist sein armes schwaches Jugendhertz
von dem einigen Anblick verletzet worden; daß ihn auch
nicht die Entfernung davon hat heilen können: da es doch
sonst heisset: Auge ab, Hertz ab.

Also gehets tollen Jünglingen und Jungfrauen,
so mit ihren Augen nicht in Himmel und Hölle, nicht
in die heilige Schrifft, nicht in ihr Hertz, und nicht
in die Schönheit JEsu und der neuen Creatur hin-
ein sehen; sondern im Gegentheil dem Seelenfeind
gestatten, allen Wust, Unrath und Befleckungen
des Fleisches und des Geistes durch die übel ver-
machte Augenlöcher in die Seele hinein zu schütten.
Derohalben hat unser wohlgetreue Seligmacher,
nachdem Er Matth. 5, 128. vorm Ehebruch des
Hertzens, der aus dem Anschauen entspringet, gewar-
net, so gleich darauf den göttlichen Rath gegeben, wir
sollen das ärgernde Auge ausreissen, d. i. nicht dazu
gebrauchen, sondern davon abwenden, und also
handlen, als wann wir zum Dienst des Hurenteufels
kein Auge hätten. Und weil das Auge auch die
Hand leichtlich zu unkeuschen Betastungen erreget;
so soll diese ebenmäßig abgehauen und weggeschmis-
sen, mithin dem versuchenden Geist der Unreinig-
keit zu verstehen gegeben werden, man habe weder
Auge noch Hand für ihn, sondern allein für JEsum.
Damit aber der fleischliche Mensch nicht meine, es
habe nichts zu bedeuten: so setzt der Amen, der ge-
treue und wahrhafftige Zeuge die erschreckliche Dro-
hung hinzu: auf daß nicht dein gantzer Leib in
die Hölle geworfen werde. Aber O HErr! wer
glaubts, daß du so hefftig zürnest, und wer fürchtet
sich vor solchem deinem Grimm? Psalm 90, 11.

Die

Anhang zum dritten Theil,

rieth auch daruͤber in Verzweifelung, ohnerachtet er ſie
nach dem Tantz nie wieder geſehen. Er ſchrieb mir
nachmals einen Brief, darinnen er ewigen Abſchied von
mir nahm, weil er doch nimmer wieder zurecht kom-
men, demnach mich auch in der Ewigkeit nicht ſehen
wuͤrde. So grauſam iſt ſein armes ſchwaches Jugendhertz
von dem einigen Anblick verletzet worden; daß ihn auch
nicht die Entfernung davon hat heilen koͤnnen: da es doch
ſonſt heiſſet: Auge ab, Hertz ab.

Alſo gehets tollen Juͤnglingen und Jungfrauen,
ſo mit ihren Augen nicht in Himmel und Hoͤlle, nicht
in die heilige Schrifft, nicht in ihr Hertz, und nicht
in die Schoͤnheit JEſu und der neuen Creatur hin-
ein ſehen; ſondern im Gegentheil dem Seelenfeind
geſtatten, allen Wuſt, Unrath und Befleckungen
des Fleiſches und des Geiſtes durch die uͤbel ver-
machte Augenloͤcher in die Seele hinein zu ſchuͤtten.
Derohalben hat unſer wohlgetreue Seligmacher,
nachdem Er Matth. 5, 128. vorm Ehebruch des
Hertzens, der aus dem Anſchauen entſpringet, gewar-
net, ſo gleich darauf den goͤttlichen Rath gegeben, wir
ſollen das aͤrgernde Auge ausreiſſen, d. i. nicht dazu
gebrauchen, ſondern davon abwenden, und alſo
handlen, als wann wir zum Dienſt des Hurenteufels
kein Auge haͤtten. Und weil das Auge auch die
Hand leichtlich zu unkeuſchen Betaſtungen erreget;
ſo ſoll dieſe ebenmaͤßig abgehauen und weggeſchmiſ-
ſen, mithin dem verſuchenden Geiſt der Unreinig-
keit zu verſtehen gegeben werden, man habe weder
Auge noch Hand fuͤr ihn, ſondern allein fuͤr JEſum.
Damit aber der fleiſchliche Menſch nicht meine, es
habe nichts zu bedeuten: ſo ſetzt der Amen, der ge-
treue und wahrhafftige Zeuge die erſchreckliche Dro-
hung hinzu: auf daß nicht dein gantzer Leib in
die Hoͤlle geworfen werde. Aber O HErr! wer
glaubts, daß du ſo hefftig zuͤrneſt, und wer fuͤrchtet
ſich vor ſolchem deinem Grimm? Pſalm 90, 11.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0690" n="670"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
rieth auch daru&#x0364;ber in Verzweifelung, ohnerachtet er &#x017F;ie<lb/>
nach dem Tantz nie wieder ge&#x017F;ehen. Er &#x017F;chrieb mir<lb/>
nachmals einen Brief, darinnen er ewigen Ab&#x017F;chied von<lb/>
mir nahm, weil er doch nimmer wieder zurecht kom-<lb/>
men, demnach mich auch in der Ewigkeit nicht &#x017F;ehen<lb/>
wu&#x0364;rde. So grau&#x017F;am i&#x017F;t &#x017F;ein armes &#x017F;chwaches Jugendhertz<lb/>
von dem einigen Anblick verletzet worden; daß ihn auch<lb/>
nicht die Entfernung davon hat heilen ko&#x0364;nnen: da es doch<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#fr">Auge ab, Hertz ab.</hi></p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o gehets tollen Ju&#x0364;nglingen und Jungfrauen,<lb/>
&#x017F;o mit ihren Augen nicht in Himmel und Ho&#x0364;lle, nicht<lb/>
in die heilige Schrifft, nicht in ihr Hertz, und nicht<lb/>
in die Scho&#x0364;nheit JE&#x017F;u und der neuen Creatur hin-<lb/>
ein &#x017F;ehen; &#x017F;ondern im Gegentheil dem Seelenfeind<lb/>
ge&#x017F;tatten, allen Wu&#x017F;t, Unrath und Befleckungen<lb/>
des Flei&#x017F;ches und des Gei&#x017F;tes durch die u&#x0364;bel ver-<lb/>
machte Augenlo&#x0364;cher in die Seele hinein zu &#x017F;chu&#x0364;tten.<lb/>
Derohalben hat un&#x017F;er wohlgetreue Seligmacher,<lb/>
nachdem Er Matth. 5, 128. vorm Ehebruch des<lb/>
Hertzens, der aus dem An&#x017F;chauen ent&#x017F;pringet, gewar-<lb/>
net, &#x017F;o gleich darauf den go&#x0364;ttlichen Rath gegeben, wir<lb/>
&#x017F;ollen das a&#x0364;rgernde Auge ausrei&#x017F;&#x017F;en, d. i. nicht dazu<lb/>
gebrauchen, &#x017F;ondern davon abwenden, und al&#x017F;o<lb/>
handlen, als wann wir zum Dien&#x017F;t des Hurenteufels<lb/>
kein Auge ha&#x0364;tten. Und weil das Auge auch die<lb/>
Hand leichtlich zu unkeu&#x017F;chen Beta&#x017F;tungen erreget;<lb/>
&#x017F;o &#x017F;oll die&#x017F;e ebenma&#x0364;ßig abgehauen und wegge&#x017F;chmi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, mithin dem ver&#x017F;uchenden Gei&#x017F;t der Unreinig-<lb/>
keit zu ver&#x017F;tehen gegeben werden, man habe weder<lb/>
Auge noch Hand fu&#x0364;r ihn, &#x017F;ondern allein fu&#x0364;r JE&#x017F;um.<lb/>
Damit aber der flei&#x017F;chliche Men&#x017F;ch nicht meine, es<lb/>
habe nichts zu bedeuten: &#x017F;o &#x017F;etzt der <hi rendition="#fr">Amen,</hi> der ge-<lb/>
treue und wahrhafftige Zeuge die er&#x017F;chreckliche Dro-<lb/>
hung hinzu: <hi rendition="#fr">auf daß nicht dein gantzer Leib in<lb/>
die Ho&#x0364;lle geworfen werde.</hi> Aber O HErr! wer<lb/>
glaubts, daß du &#x017F;o hefftig zu&#x0364;rne&#x017F;t, und wer fu&#x0364;rchtet<lb/>
&#x017F;ich vor &#x017F;olchem deinem Grimm? P&#x017F;alm 90, 11.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[670/0690] Anhang zum dritten Theil, rieth auch daruͤber in Verzweifelung, ohnerachtet er ſie nach dem Tantz nie wieder geſehen. Er ſchrieb mir nachmals einen Brief, darinnen er ewigen Abſchied von mir nahm, weil er doch nimmer wieder zurecht kom- men, demnach mich auch in der Ewigkeit nicht ſehen wuͤrde. So grauſam iſt ſein armes ſchwaches Jugendhertz von dem einigen Anblick verletzet worden; daß ihn auch nicht die Entfernung davon hat heilen koͤnnen: da es doch ſonſt heiſſet: Auge ab, Hertz ab. Alſo gehets tollen Juͤnglingen und Jungfrauen, ſo mit ihren Augen nicht in Himmel und Hoͤlle, nicht in die heilige Schrifft, nicht in ihr Hertz, und nicht in die Schoͤnheit JEſu und der neuen Creatur hin- ein ſehen; ſondern im Gegentheil dem Seelenfeind geſtatten, allen Wuſt, Unrath und Befleckungen des Fleiſches und des Geiſtes durch die uͤbel ver- machte Augenloͤcher in die Seele hinein zu ſchuͤtten. Derohalben hat unſer wohlgetreue Seligmacher, nachdem Er Matth. 5, 128. vorm Ehebruch des Hertzens, der aus dem Anſchauen entſpringet, gewar- net, ſo gleich darauf den goͤttlichen Rath gegeben, wir ſollen das aͤrgernde Auge ausreiſſen, d. i. nicht dazu gebrauchen, ſondern davon abwenden, und alſo handlen, als wann wir zum Dienſt des Hurenteufels kein Auge haͤtten. Und weil das Auge auch die Hand leichtlich zu unkeuſchen Betaſtungen erreget; ſo ſoll dieſe ebenmaͤßig abgehauen und weggeſchmiſ- ſen, mithin dem verſuchenden Geiſt der Unreinig- keit zu verſtehen gegeben werden, man habe weder Auge noch Hand fuͤr ihn, ſondern allein fuͤr JEſum. Damit aber der fleiſchliche Menſch nicht meine, es habe nichts zu bedeuten: ſo ſetzt der Amen, der ge- treue und wahrhafftige Zeuge die erſchreckliche Dro- hung hinzu: auf daß nicht dein gantzer Leib in die Hoͤlle geworfen werde. Aber O HErr! wer glaubts, daß du ſo hefftig zuͤrneſt, und wer fuͤrchtet ſich vor ſolchem deinem Grimm? Pſalm 90, 11. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/690
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 670. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/690>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.