Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sattler, Basilius: Encoenia Riddageshusana: Eine christliche Predigt, gethan in der Kirchen des Closters Riddageshausen, als ... ein newer Pastor eingeführet. Helmstedt, 1610.

Bild:
<< vorherige Seite

man zu Gott in Himmel kommen kan. Wie er denn selber Joh. 3. sagt / Wie Moses ein Schlangen in der Wüsten erhöhet hat / also mus des Menschen Sohn erhöhet werden / auff daß alle die an jhn gleuben / nicht verloren werden / Sondern das ewige Leben haben.

Darumb er abermahl selber sprach / Johan. 14. Ich bin der Weg / die Warheit vnd das Leben / niemand kömpt zum Vater denn durch mich. Denn er reicht von der Erden bis an den Himmel. Er ist wahrer Mensch von der Erden / vnd wahrer Gott im Himmel / vom Vater von Ewigkeit geboren / Sonst konte kein Leiter / die gen Himmel reichte / gefunden werden. Wie Petrus Actor. 4. Es ist in keinem andern Heil / ist auch kein ander Nahm den Menschen gegeben / darin wir sollen selig werden. Daher auch Paulus sagt 1. Tim. 2. Es ist ein GOtt vnd ein Mitler / zwischen Gott vnd dem Menschen / der Mensch JEsus Christus / der sich selber gegeben hat zur Erlösung für alle.

Diese Leiter konte niemand sinden / wuste auch niemand dauon / wo sie GOtt nicht vns in seinem Wort zeigete. Dauon Paulus 1. Timoth. 3. schreibet / Kündlich groß ist das Gottselige Geheimnis / Gott ist offenbahret im Fleisch / gerechtfertiget im Geist / erschienen den Engeln / geprediget den Heyden / gegleubet von der Welt / auffgenommen in die Herrligkeit. Aber da Gottes Wort ist / da siehet vnd findet man diese Leiter / da erkennet man Christum als wahren GOtt vnd Menschen / vnd der Welt Heyland / da gleubt man / da allein wird man durch jhn selig. Hie ist die Pforte des Himmels sagt Jacob. Daher die Alten recht vnd wol gesagt / Extra Ecclesiam non est salus, Ausserhalb der Christlichen Kirchen / kan man nicht selig werden.

Wie man nun allein durch Christum in den Himmel kömpt / vnd Gott findet vnd erkennet / Also ehret vnd lobet man Gott allein an dem Ort / da man sein Wort hat / allein an dem Ort dienet man GOtt / da sein Wort ist. Denn wie sollen sie

man zu Gott in Himmel kommen kan. Wie er denn selber Joh. 3. sagt / Wie Moses ein Schlangen in der Wüsten erhöhet hat / also mus des Menschen Sohn erhöhet werden / auff daß alle die an jhn gleuben / nicht verloren werden / Sondern das ewige Leben haben.

Darumb er abermahl selber sprach / Johan. 14. Ich bin der Weg / die Warheit vnd das Leben / niemand kömpt zum Vater denn durch mich. Denn er reicht von der Erden bis an den Himmel. Er ist wahrer Mensch von der Erden / vnd wahrer Gott im Himmel / vom Vater von Ewigkeit geboren / Sonst konte kein Leiter / die gen Him̃el reichte / gefunden werden. Wie Petrus Actor. 4. Es ist in keinem andern Heil / ist auch kein ander Nahm den Menschen gegeben / darin wir sollen selig werden. Daher auch Paulus sagt 1. Tim. 2. Es ist ein GOtt vnd ein Mitler / zwischen Gott vnd dem Menschen / der Mensch JEsus Christus / der sich selber gegeben hat zur Erlösung für alle.

Diese Leiter konte niemand sinden / wuste auch niemand dauon / wo sie GOtt nicht vns in seinem Wort zeigete. Dauon Paulus 1. Timoth. 3. schreibet / Kündlich groß ist das Gottselige Geheimnis / Gott ist offenbahret im Fleisch / gerechtfertiget im Geist / erschienen den Engeln / geprediget den Heyden / gegleubet von der Welt / auffgenommen in die Herrligkeit. Aber da Gottes Wort ist / da siehet vnd findet man diese Leiter / da erkennet man Christum als wahren GOtt vnd Menschen / vnd der Welt Heyland / da gleubt man / da allein wird man durch jhn selig. Hie ist die Pforte des Himmels sagt Jacob. Daher die Alten recht vnd wol gesagt / Extra Ecclesiam non est salus, Ausserhalb der Christlichen Kirchen / kan man nicht selig werden.

Wie man nun allein durch Christum in den Himmel kömpt / vnd Gott findet vnd erkennet / Also ehret vnd lobet man Gott allein an dem Ort / da man sein Wort hat / allein an dem Ort dienet man GOtt / da sein Wort ist. Denn wie sollen sie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0022"/>
man zu Gott in Himmel kommen kan. Wie er denn selber Joh. 3. sagt / Wie Moses ein Schlangen in der Wüsten erhöhet hat / also mus des Menschen Sohn erhöhet werden / auff daß alle die an jhn gleuben / nicht verloren werden / Sondern das ewige Leben haben.</p>
        <p>Darumb er abermahl selber sprach / Johan. 14. Ich bin der Weg / die Warheit vnd das Leben / niemand kömpt zum Vater denn durch mich. Denn er reicht von der Erden bis an den Himmel. Er ist wahrer Mensch von der Erden / vnd wahrer Gott im Himmel / vom Vater von Ewigkeit geboren / Sonst konte kein Leiter / die gen Him&#x0303;el reichte / gefunden werden. Wie Petrus Actor. 4. Es ist in keinem andern Heil / ist auch kein ander Nahm den Menschen gegeben / darin wir sollen selig werden. Daher auch Paulus sagt 1. Tim. 2. Es ist ein GOtt vnd ein Mitler / zwischen Gott vnd dem Menschen / der Mensch JEsus Christus / der sich selber gegeben hat zur Erlösung für alle.</p>
        <p>Diese Leiter konte niemand sinden / wuste auch niemand dauon / wo sie GOtt nicht vns in seinem Wort zeigete. Dauon Paulus 1. Timoth. 3. schreibet / Kündlich groß ist das Gottselige Geheimnis / Gott ist offenbahret im Fleisch / gerechtfertiget im Geist / erschienen den Engeln / geprediget den Heyden / gegleubet von der Welt / auffgenommen in die Herrligkeit. Aber da Gottes Wort ist / da siehet vnd findet man diese Leiter / da erkennet man Christum als wahren GOtt vnd Menschen / vnd der Welt Heyland / da gleubt man / da allein wird man durch jhn selig. Hie ist die Pforte des Himmels sagt Jacob. Daher die Alten recht vnd wol gesagt / Extra Ecclesiam non est salus, Ausserhalb der Christlichen Kirchen / kan man nicht selig werden.</p>
        <p>Wie man nun allein durch Christum in den Himmel kömpt / vnd Gott findet vnd erkennet / Also ehret vnd lobet man Gott allein an dem Ort / da man sein Wort hat / allein an dem Ort dienet man GOtt / da sein Wort ist. Denn wie sollen sie
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0022] man zu Gott in Himmel kommen kan. Wie er denn selber Joh. 3. sagt / Wie Moses ein Schlangen in der Wüsten erhöhet hat / also mus des Menschen Sohn erhöhet werden / auff daß alle die an jhn gleuben / nicht verloren werden / Sondern das ewige Leben haben. Darumb er abermahl selber sprach / Johan. 14. Ich bin der Weg / die Warheit vnd das Leben / niemand kömpt zum Vater denn durch mich. Denn er reicht von der Erden bis an den Himmel. Er ist wahrer Mensch von der Erden / vnd wahrer Gott im Himmel / vom Vater von Ewigkeit geboren / Sonst konte kein Leiter / die gen Him̃el reichte / gefunden werden. Wie Petrus Actor. 4. Es ist in keinem andern Heil / ist auch kein ander Nahm den Menschen gegeben / darin wir sollen selig werden. Daher auch Paulus sagt 1. Tim. 2. Es ist ein GOtt vnd ein Mitler / zwischen Gott vnd dem Menschen / der Mensch JEsus Christus / der sich selber gegeben hat zur Erlösung für alle. Diese Leiter konte niemand sinden / wuste auch niemand dauon / wo sie GOtt nicht vns in seinem Wort zeigete. Dauon Paulus 1. Timoth. 3. schreibet / Kündlich groß ist das Gottselige Geheimnis / Gott ist offenbahret im Fleisch / gerechtfertiget im Geist / erschienen den Engeln / geprediget den Heyden / gegleubet von der Welt / auffgenommen in die Herrligkeit. Aber da Gottes Wort ist / da siehet vnd findet man diese Leiter / da erkennet man Christum als wahren GOtt vnd Menschen / vnd der Welt Heyland / da gleubt man / da allein wird man durch jhn selig. Hie ist die Pforte des Himmels sagt Jacob. Daher die Alten recht vnd wol gesagt / Extra Ecclesiam non est salus, Ausserhalb der Christlichen Kirchen / kan man nicht selig werden. Wie man nun allein durch Christum in den Himmel kömpt / vnd Gott findet vnd erkennet / Also ehret vnd lobet man Gott allein an dem Ort / da man sein Wort hat / allein an dem Ort dienet man GOtt / da sein Wort ist. Denn wie sollen sie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_encoenia_1610
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_encoenia_1610/22
Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Encoenia Riddageshusana: Eine christliche Predigt, gethan in der Kirchen des Closters Riddageshausen, als ... ein newer Pastor eingeführet. Helmstedt, 1610, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_encoenia_1610/22>, abgerufen am 05.05.2024.