Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Buch I. Quellen. Kap. III. Quellen des heutigen R. R.
eine zweydeutige Natur, und diese Zweydeutigkeit hat die
erwähnte Verwechslung erzeugt oder doch befestigt. Denn
in einem allgemeineren Sinn kann man allerdings auch
die Entstehung des Gewohnheitsrechts eine Thatsache nen-
nen, und das geschieht eben von den Vertheidigern jener
Lehre. Wollten sie aber hierin consequent bleiben, so
müßten sie dasselbe Verfahren auch auf die Gesetze anwen-
den; denn auch das Gesetz beruht auf der Thatsache der
Promulgation, und der Richter dürfte also kein Gesetz
zur Anwendung bringen, dessen Daseyn und Inhalt ihm
nicht von einer Partey angegeben und bewiesen wäre.
Dieses aber ist wohl noch von Keinem behauptet worden,
obgleich hierin Gesetz und Gewohnheitsrecht, von dem
Standpunkt allgemeiner Betrachtung aus, vollkommen
gleiche Natur haben. Wollte man insbesondere die hier
dargestellte Lehre (welches auch ihre innere Wahrheit seyn
möchte) aus dem Römischen Recht zu begründen versu-
chen (f), so könnte auch dieses nicht zugegeben werden, da
in der That das Römische Recht über den Beweis des
Gewohnheitsrechts keine Vorschriften aufstellt.

Dennoch ist in dieser, der Hauptsache nach irrigen, Lehre
ein wahres Element enthalten, und nur indem wir dieses aner-
kennen, und in seine wahren Gränzen einschließen, dürfen wir
hoffen, den damit vermischten Irrthum völlig zu beseitigen (g).

(f) So scheint es anzusehen
Eichhorn deutsches Privatrecht
§ 26.
(g) Vgl. Puchta Gewohnheits-
recht II. S. 165 fg.

Buch I. Quellen. Kap. III. Quellen des heutigen R. R.
eine zweydeutige Natur, und dieſe Zweydeutigkeit hat die
erwähnte Verwechslung erzeugt oder doch befeſtigt. Denn
in einem allgemeineren Sinn kann man allerdings auch
die Entſtehung des Gewohnheitsrechts eine Thatſache nen-
nen, und das geſchieht eben von den Vertheidigern jener
Lehre. Wollten ſie aber hierin conſequent bleiben, ſo
müßten ſie daſſelbe Verfahren auch auf die Geſetze anwen-
den; denn auch das Geſetz beruht auf der Thatſache der
Promulgation, und der Richter dürfte alſo kein Geſetz
zur Anwendung bringen, deſſen Daſeyn und Inhalt ihm
nicht von einer Partey angegeben und bewieſen wäre.
Dieſes aber iſt wohl noch von Keinem behauptet worden,
obgleich hierin Geſetz und Gewohnheitsrecht, von dem
Standpunkt allgemeiner Betrachtung aus, vollkommen
gleiche Natur haben. Wollte man insbeſondere die hier
dargeſtellte Lehre (welches auch ihre innere Wahrheit ſeyn
möchte) aus dem Römiſchen Recht zu begründen verſu-
chen (f), ſo könnte auch dieſes nicht zugegeben werden, da
in der That das Römiſche Recht über den Beweis des
Gewohnheitsrechts keine Vorſchriften aufſtellt.

Dennoch iſt in dieſer, der Hauptſache nach irrigen, Lehre
ein wahres Element enthalten, und nur indem wir dieſes aner-
kennen, und in ſeine wahren Gränzen einſchließen, dürfen wir
hoffen, den damit vermiſchten Irrthum völlig zu beſeitigen (g).

(f) So ſcheint es anzuſehen
Eichhorn deutſches Privatrecht
§ 26.
(g) Vgl. Puchta Gewohnheits-
recht II. S. 165 fg.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0244" n="188"/><fw place="top" type="header">Buch <hi rendition="#aq">I.</hi> Quellen. Kap. <hi rendition="#aq">III.</hi> Quellen des heutigen R. R.</fw><lb/>
eine zweydeutige Natur, und die&#x017F;e Zweydeutigkeit hat die<lb/>
erwähnte Verwechslung erzeugt oder doch befe&#x017F;tigt. Denn<lb/>
in einem allgemeineren Sinn kann man allerdings auch<lb/>
die Ent&#x017F;tehung des Gewohnheitsrechts eine That&#x017F;ache nen-<lb/>
nen, und das ge&#x017F;chieht eben von den Vertheidigern jener<lb/>
Lehre. Wollten &#x017F;ie aber hierin con&#x017F;equent bleiben, &#x017F;o<lb/>
müßten &#x017F;ie da&#x017F;&#x017F;elbe Verfahren auch auf die Ge&#x017F;etze anwen-<lb/>
den; denn auch das Ge&#x017F;etz beruht auf der That&#x017F;ache der<lb/>
Promulgation, und der Richter dürfte al&#x017F;o kein Ge&#x017F;etz<lb/>
zur Anwendung bringen, de&#x017F;&#x017F;en Da&#x017F;eyn und Inhalt ihm<lb/>
nicht von einer Partey angegeben und bewie&#x017F;en wäre.<lb/>
Die&#x017F;es aber i&#x017F;t wohl noch von Keinem behauptet worden,<lb/>
obgleich hierin Ge&#x017F;etz und Gewohnheitsrecht, von dem<lb/>
Standpunkt allgemeiner Betrachtung aus, vollkommen<lb/>
gleiche Natur haben. Wollte man insbe&#x017F;ondere die hier<lb/>
darge&#x017F;tellte Lehre (welches auch ihre innere Wahrheit &#x017F;eyn<lb/>
möchte) aus dem Römi&#x017F;chen Recht zu begründen ver&#x017F;u-<lb/>
chen <note place="foot" n="(f)">So &#x017F;cheint es anzu&#x017F;ehen<lb/><hi rendition="#g">Eichhorn</hi> deut&#x017F;ches Privatrecht<lb/>
§ 26.</note>, &#x017F;o könnte auch die&#x017F;es nicht zugegeben werden, da<lb/>
in der That das Römi&#x017F;che Recht über den Beweis des<lb/>
Gewohnheitsrechts keine Vor&#x017F;chriften auf&#x017F;tellt.</p><lb/>
            <p>Dennoch i&#x017F;t in die&#x017F;er, der Haupt&#x017F;ache nach irrigen, Lehre<lb/>
ein wahres Element enthalten, und nur indem wir die&#x017F;es aner-<lb/>
kennen, und in &#x017F;eine wahren Gränzen ein&#x017F;chließen, dürfen wir<lb/>
hoffen, den damit vermi&#x017F;chten Irrthum völlig zu be&#x017F;eitigen <note place="foot" n="(g)">Vgl. <hi rendition="#g">Puchta</hi> Gewohnheits-<lb/>
recht <hi rendition="#aq">II.</hi> S. 165 fg.</note>.<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[188/0244] Buch I. Quellen. Kap. III. Quellen des heutigen R. R. eine zweydeutige Natur, und dieſe Zweydeutigkeit hat die erwähnte Verwechslung erzeugt oder doch befeſtigt. Denn in einem allgemeineren Sinn kann man allerdings auch die Entſtehung des Gewohnheitsrechts eine Thatſache nen- nen, und das geſchieht eben von den Vertheidigern jener Lehre. Wollten ſie aber hierin conſequent bleiben, ſo müßten ſie daſſelbe Verfahren auch auf die Geſetze anwen- den; denn auch das Geſetz beruht auf der Thatſache der Promulgation, und der Richter dürfte alſo kein Geſetz zur Anwendung bringen, deſſen Daſeyn und Inhalt ihm nicht von einer Partey angegeben und bewieſen wäre. Dieſes aber iſt wohl noch von Keinem behauptet worden, obgleich hierin Geſetz und Gewohnheitsrecht, von dem Standpunkt allgemeiner Betrachtung aus, vollkommen gleiche Natur haben. Wollte man insbeſondere die hier dargeſtellte Lehre (welches auch ihre innere Wahrheit ſeyn möchte) aus dem Römiſchen Recht zu begründen verſu- chen (f), ſo könnte auch dieſes nicht zugegeben werden, da in der That das Römiſche Recht über den Beweis des Gewohnheitsrechts keine Vorſchriften aufſtellt. Dennoch iſt in dieſer, der Hauptſache nach irrigen, Lehre ein wahres Element enthalten, und nur indem wir dieſes aner- kennen, und in ſeine wahren Gränzen einſchließen, dürfen wir hoffen, den damit vermiſchten Irrthum völlig zu beſeitigen (g). (f) So ſcheint es anzuſehen Eichhorn deutſches Privatrecht § 26. (g) Vgl. Puchta Gewohnheits- recht II. S. 165 fg.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/244
Zitationshilfe: Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/244>, abgerufen am 19.05.2024.