was sich im künftigen Jahre begeben wird. Nach San-Marte, Beiträge, S. 67 und 81, ist dabei nicht zu vergessen, dass unter den Vögeln namentlich Adlern, eben
sowohl Seelen Verstorbener, als vorzugsweise die Priester und Barden verstanden werden; daher auch hier Hindeutung auf feierliche Priesterversammlung, welche aus 60 Mitgliedern bestand. In dem Fragmente des angelsächsischen Gedichtes: "Die Schlacht von Fiensburg" werden 60 Siegessöhne genannt,1) welche 5 Tage fochten. In einem andern angelsächsischen Gedichtfragmente erscheint die Hundertzahl:
Der Erde Grab umschliesst Die Fürsten und Bauherrn, Die gefallenen, vernichteten, Mit starrer Umarmung; Bis hundert Geschlechter Der Menschen vorübergewandelt.2)
Im fränkischen Rechte und besonders im salischen Gesetze ist die Sechszigzahl häufig und die Hälfte des grossen Hunderts von 120 oder 5 x 12. Die Königsbusse des salischen Gesetzes sind 60 solidi, welche auch in das fränkische Stadtrecht von Freiburg übergegangen ist, z. B. Art. 10. Der h. Patricius soll in Irland für Kirchen ausdrücklich die Länge von nur 60' vorgeschrieben haben.3) Nach fränkischem Lehnrechte kann die 60jährige Vasallin nicht von dem Lehnsherrn zur Wiederverehlichung gezwungen werden.4) Die Stadt Paris hatte in den alten Zeiten 60 Weinmäckler.5) In dem bekannten französischen Riesenromane Perceforest (d. i. Lichter, Eröffner des Waldes) hat der Zauberer Darnant 60 lebende Bastardsöhne.6) - Mit der Sechszigzahl berührt sich übrigens ganz nahe die Zahl Zweiundsiebenzig,7) oder 6 x 12. Sainte und Oleron im südlichen Frankreich hatten 24
1) San-Marte, Beiträge, S. 117.
2) San-Marte, S, 118.
3) Schnaase, IV. 2. S. 418.
4) Warnkoenig, franz. Staatsgesch., Basel 1846, S. 238.
5) Depping, reglements sur les arts et metiers de Paris, S. LIX.
6) Wiener Jahrbücher, Bd. 29, S. 117.
7) Symbolik unter Zweiundsiebenzigzahl.
was sich im künftigen Jahre begeben wird. Nach San-Marte, Beiträge, S. 67 und 81, ist dabei nicht zu vergessen, dass unter den Vögeln namentlich Adlern, eben
sowohl Seelen Verstorbener, als vorzugsweise die Priester und Barden verstanden werden; daher auch hier Hindeutung auf feierliche Priesterversammlung, welche aus 60 Mitgliedern bestand. In dem Fragmente des angelsächsischen Gedichtes: „Die Schlacht von Fiensburg“ werden 60 Siegessöhne genannt,1) welche 5 Tage fochten. In einem andern angelsächsischen Gedichtfragmente erscheint die Hundertzahl:
Der Erde Grab umschliesst Die Fürsten und Bauherrn, Die gefallenen, vernichteten, Mit starrer Umarmung; Bis hundert Geschlechter Der Menschen vorübergewandelt.2)
Im fränkischen Rechte und besonders im salischen Gesetze ist die Sechszigzahl häufig und die Hälfte des grossen Hunderts von 120 oder 5 x 12. Die Königsbusse des salischen Gesetzes sind 60 solidi, welche auch in das fränkische Stadtrecht von Freiburg übergegangen ist, z. B. Art. 10. Der h. Patricius soll in Irland für Kirchen ausdrücklich die Länge von nur 60’ vorgeschrieben haben.3) Nach fränkischem Lehnrechte kann die 60jährige Vasallin nicht von dem Lehnsherrn zur Wiederverehlichung gezwungen werden.4) Die Stadt Paris hatte in den alten Zeiten 60 Weinmäckler.5) In dem bekannten französischen Riesenromane Perceforest (d. i. Lichter, Eröffner des Waldes) hat der Zauberer Darnant 60 lebende Bastardsöhne.6) – Mit der Sechszigzahl berührt sich übrigens ganz nahe die Zahl Zweiundsiebenzig,7) oder 6 x 12. Sainte und Oleron im südlichen Frankreich hatten 24
1) San-Marte, Beiträge, S. 117.
2) San-Marte, S, 118.
3) Schnaase, IV. 2. S. 418.
4) Warnkoenig, franz. Staatsgesch., Basel 1846, S. 238.
5) Depping, réglements sur les arts et métiers de Paris, S. LIX.
6) Wiener Jahrbücher, Bd. 29, S. 117.
7) Symbolik unter Zweiundsiebenzigzahl.
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was sich im künftigen Jahre begeben wird. Nach San-Marte, Beiträge, S. 67 und 81, ist dabei nicht zu vergessen, dass unter den Vögeln namentlich Adlern, eben
sowohl Seelen Verstorbener, als vorzugsweise die Priester und Barden verstanden werden; daher auch hier Hindeutung auf feierliche Priesterversammlung, welche aus 60 Mitgliedern bestand. In dem Fragmente des angelsächsischen Gedichtes: „Die Schlacht von Fiensburg“ werden 60 Siegessöhne genannt,<noteplace="foot"n="1)">San-Marte, Beiträge, S. 117.<lb/></note> welche 5 Tage fochten. In einem andern angelsächsischen Gedichtfragmente erscheint die Hundertzahl:</p><citrendition="#et"><quote><p>
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Im fränkischen Rechte und besonders im salischen Gesetze ist die Sechszigzahl häufig und die Hälfte des grossen Hunderts von 120 oder 5 x 12. Die Königsbusse des salischen Gesetzes sind 60 solidi, welche auch in das fränkische Stadtrecht von Freiburg übergegangen ist, z. B. Art. 10. Der h. Patricius soll in Irland für Kirchen ausdrücklich die Länge von nur 60’ vorgeschrieben haben.<noteplace="foot"n="3)">Schnaase, IV. 2. S. 418.<lb/></note> Nach fränkischem Lehnrechte kann die 60jährige Vasallin nicht von dem Lehnsherrn zur Wiederverehlichung gezwungen werden.<noteplace="foot"n="4)">Warnkoenig, franz. Staatsgesch., Basel 1846, S. 238.<lb/></note> Die Stadt Paris hatte in den alten Zeiten 60 Weinmäckler.<noteplace="foot"n="5)">Depping, réglements sur les arts et métiers de Paris, S. LIX.<lb/></note> In dem bekannten französischen Riesenromane Perceforest (d. i. Lichter, Eröffner des Waldes) hat der Zauberer Darnant 60 lebende Bastardsöhne.<noteplace="foot"n="6)">Wiener Jahrbücher, Bd. 29, S. 117.<lb/></note>– Mit der Sechszigzahl berührt sich übrigens ganz nahe die Zahl Zweiundsiebenzig,<noteplace="foot"n="7)">Symbolik unter Zweiundsiebenzigzahl.</note> oder 6 x 12. Sainte und Oleron im südlichen Frankreich hatten 24
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was sich im künftigen Jahre begeben wird. Nach San-Marte, Beiträge, S. 67 und 81, ist dabei nicht zu vergessen, dass unter den Vögeln namentlich Adlern, eben sowohl Seelen Verstorbener, als vorzugsweise die Priester und Barden verstanden werden; daher auch hier Hindeutung auf feierliche Priesterversammlung, welche aus 60 Mitgliedern bestand. In dem Fragmente des angelsächsischen Gedichtes: „Die Schlacht von Fiensburg“ werden 60 Siegessöhne genannt, 1) welche 5 Tage fochten. In einem andern angelsächsischen Gedichtfragmente erscheint die Hundertzahl:
Der Erde Grab umschliesst
Die Fürsten und Bauherrn,
Die gefallenen, vernichteten,
Mit starrer Umarmung;
Bis hundert Geschlechter
Der Menschen vorübergewandelt. 2)
Im fränkischen Rechte und besonders im salischen Gesetze ist die Sechszigzahl häufig und die Hälfte des grossen Hunderts von 120 oder 5 x 12. Die Königsbusse des salischen Gesetzes sind 60 solidi, welche auch in das fränkische Stadtrecht von Freiburg übergegangen ist, z. B. Art. 10. Der h. Patricius soll in Irland für Kirchen ausdrücklich die Länge von nur 60’ vorgeschrieben haben. 3) Nach fränkischem Lehnrechte kann die 60jährige Vasallin nicht von dem Lehnsherrn zur Wiederverehlichung gezwungen werden. 4) Die Stadt Paris hatte in den alten Zeiten 60 Weinmäckler. 5) In dem bekannten französischen Riesenromane Perceforest (d. i. Lichter, Eröffner des Waldes) hat der Zauberer Darnant 60 lebende Bastardsöhne. 6) – Mit der Sechszigzahl berührt sich übrigens ganz nahe die Zahl Zweiundsiebenzig, 7) oder 6 x 12. Sainte und Oleron im südlichen Frankreich hatten 24
1) San-Marte, Beiträge, S. 117.
2) San-Marte, S, 118.
3) Schnaase, IV. 2. S. 418.
4) Warnkoenig, franz. Staatsgesch., Basel 1846, S. 238.
5) Depping, réglements sur les arts et métiers de Paris, S. LIX.
6) Wiener Jahrbücher, Bd. 29, S. 117.
7) Symbolik unter Zweiundsiebenzigzahl.
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Schauberg, Joseph: Vergleichendes Handbuch der Symbolik der Freimaurerei, Bd. 3. Schaffhausen, 1863, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schauberg_freimaurerei03_1863/175>, abgerufen am 23.11.2024.
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